Ein Zitat von George Matheson

O Liebe, die mich nicht gehen lässt, ich ruhe meine müde Seele in Dir: Ich gebe Dir das Leben zurück, das ich schulde, damit es in den Tiefen Deines Ozeans reicher und voller sein möge. — © George Matheson
O Liebe, die mich nicht gehen lässt, ich ruhe meine müde Seele in Dir: Ich gebe Dir das Leben zurück, das ich schulde, damit es in den Tiefen Deines Ozeans reicher und voller sein möge.
Ich komme, o Herr, zu Deinem Heiligtum, um das Leben und die Nahrung meiner Seele zu sehen. Wie ich auf Dich hoffe, o Herr, erfülle mir das Vertrauen, das mich zu Deinem heiligen Berg führt. Erlaube mir, göttlicher Jesus, näher zu Dir zu kommen, damit meine ganze Seele der Größe Deiner Majestät huldigen kann; dass mein Herz mit seiner zärtlichsten Zuneigung Deine unendliche Liebe anerkenne; dass mein Gedächtnis bei den bewundernswerten Geheimnissen verweilen möge, die sich hier jeden Tag erneuern, und dass das Opfer meines ganzen Wesens das Deine begleiten möge.
Es gibt eine Freude, die nicht den Gottlosen zuteil wird, sondern denen, die Dich um Deiner selbst willen lieben, deren Freude Du selbst bist. Und das ist das glückliche Leben, sich für Dich zu freuen; Das ist es, und es gibt kein anderes.
Aus Ruhe und Schlaf, die nur deine Bilder sind, muss viel Vergnügen, dann noch viel mehr, aus dir fließen, und bald werden unsere besten Männer mit dir gehen, Rest ihrer Knochen und Befreiung der Seele.
Liebe mich, Geliebte; Hades und Tod werden verschwinden wie ein frostiger Hauch; Diese Hände, die jetzt in deinen zu Hause sind, werden dich wieder umfassen, wenn du noch mein bist; Und du sollst mein sein, die Braut meines Geistes, im unaufhörlichen Fluss der Flut der Ewigkeit, wenn die wahrste Liebe, die dein Herz kennen kann, die wahrste Liebe treffen kann, die aus meinem fließen kann. Bete zu Gott, Geliebte, für dich und mich, dass unsere Seelen für immer vermählt werden.
Jesus, ich lebe für Dich, ich arbeite für Dich, ich sehne mich nur nach Dir. Du in mir und ich in Dir; Du bist mit mir und ich mit Dir; Du bist ganz mein und ich ganz Dein.
Deine Seele wird allein sein, inmitten dunkler Gedanken des grauen Grabsteins – Nicht einer von der ganzen Menge, der in deine Stunde der Geheimhaltung schnüffeln könnte. Schweige in dieser Einsamkeit, die keine Einsamkeit ist – denn dann sind die Geister der Toten, die im Leben vor dir standen, wieder im Tod um dich herum – und ihr Wille wird dich überschatten: sei still. [...]
Herr! Du bist immer noch bei Deinem Volk; Sie sehen Dich in den Nachtwachen, und ihre Herzen brennen in ihnen, während Du unterwegs mit ihnen sprichst. Und du bist denen nahe, die dich nicht kennen; Öffne ihre Augen, damit sie Dich sehen – sieh, wie Du über sie weinst und sprichst: „Ihr werdet nicht zu mir kommen, damit ihr das Leben habt“ – sieh Dich am Kreuz hängen und sagen: „Vater, vergib ihnen!“ Sie wissen nicht, was sie tun“ – sieh Dich, wie Du in Deiner Herrlichkeit wiederkommen wirst, um sie zuletzt zu richten. Amen.
Schenke mir, o Herr, mein Gott, Verständnis, dich zu kennen, Fleiß, dich zu suchen, Weisheit, dich zu finden, und eine Treue, die dich schließlich umarmen kann.
Oh Gott! Wenn ich dich aus Angst vor der Hölle anbete, verbrenne mich in der Hölle; und wenn ich Dich in der Hoffnung auf das Paradies anbete, schließe mich aus dem Paradies aus; aber wenn ich Dich um Deiner selbst willen anbete, verweigere Dir nicht Deine ewige Schönheit.
Ich liebe dich mit der Leidenschaft, die ich in meinen alten Kummer eingesetzt habe, und mit dem Glauben meiner Kindheit. Ich liebe dich mit einer Liebe, die ich mit meinen verlorenen Heiligen zu verlieren schien – ich liebe dich mit dem Atem, dem Lächeln, den Tränen meines ganzen Lebens! – und wenn Gott es will, werde ich dich nach dem Tod nur noch mehr lieben.
Lass nur das Wenige von mir übrig bleiben, um dich als mein Alles zu bezeichnen. Möge von meinem Willen nur noch das Wenige übrig bleiben, damit ich dich auf allen Seiten spüren und in allem zu dir kommen und dir jeden Augenblick meine Liebe anbieten kann. Lass nur das Wenige von mir übrig bleiben, damit ich dich niemals verstecken kann. Lass nur noch das Wenige meiner Fesseln übrig, durch das ich an deinen Willen gebunden bin und dein Vorhaben in meinem Leben verwirklicht wird – und das ist die Fessel deiner Liebe.
Gott, ich bitte Dich, zünde diese müßigen Stöcke meines Lebens an und möge ich für Dich brennen. Verbrauche mein Leben, mein Gott, denn es gehört Dir. Ich strebe kein langes Leben an, sondern ein erfülltes, wie du, Herr Jesus.
O höchstes und unnahbares Licht! O ganze und selige Wahrheit, wie weit bist du von mir entfernt, der ich dir so nahe bin! Wie weit bist du von meiner Vision entfernt, obwohl ich deiner so nahe bin! Überall bist du ganz gegenwärtig, und ich sehe dich nicht. In dir bewege ich mich, und in dir habe ich mein Wesen; und ich kann nicht zu dir kommen. Du bist in mir und um mich herum, und ich fühle dich nicht.
Für die Macht, die Du mir gegeben hast, um unsichtbare Dinge zu ergreifen. Für das starke Gefühl, das ich habe, dass dies nicht mein Zuhause ist. Für mein ruheloses Herz, das nichts Endliches befriedigen kann. Ich danke Dir, o Gott. Für die Invasion meiner Seele durch Deinen Heiligen Geist: Für alle menschliche Liebe und Güte, die zu mir von Dir sprechen: Für die Fülle Deiner Herrlichkeit, ausgeschüttet in Jesus Christus: Ich danke Dir, o Gott.
Mach mir, was Du von mir haben möchtest. Ich verhandle umsonst. Ich mache keine Bedingungen. Ich suche keine vorherige Information, wohin Du mich führen wirst. Ich werde sein, was du aus mir machen willst, und alles, was du aus mir machen willst. Ich sage nicht, ich werde dir folgen, wohin auch immer du gehst, denn ich bin schwach, aber ich übergebe mich dir, um mich überallhin zu führen.
Der Prediger nennt dich Allmächtig, die Makkabäer nennen dich Schöpfer, der Brief an die Epheser nennt dich Freiheit, Baruch nennt dich Unermesslichkeit, die Psalmen nennen dich Weisheit und Wahrheit, Johannes nennt dich Licht, das Buch der Könige nennt dich Herrn, Exodus nennt dich Vorsehung , Leviticus Heiligkeit, Esdras Gerechtigkeit, die Schöpfung nennt dich Gott, der Mensch nennt dich Vater; aber Salomo nennt dich „Mitleid“, was der schönste aller deiner Namen ist.
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