Ein Zitat von George Meany
Ohne Rede-, Vereinigungs- und Versammlungsfreiheit kann es weder eine Gewerkschaft noch eine demokratische Wahl geben. Ohne demokratische Wahlen, bei denen die Menschen ihre Herrscher wählen und absetzen, gibt es keine Möglichkeit, die Menschenrechte gegenüber dem Staat zu sichern. Keine Demokratie ohne Menschenrechte, keine Menschenrechte ohne Demokratie und keine Gewerkschaftsrechte ohne beides. Das ist unser Glaube; das ist unser Credo.
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Lassen Sie uns den Begriff Demokratie nicht als Wortspiel verwenden, wie es die Menschen üblicherweise tun, indem sie die Menschenrechte als Vorwand benutzen. Die Menschen, die die Menschenrechte wirklich verletzen [der Westen], verletzen die Menschenrechte in jeder Hinsicht. Typischerweise sagen sie zum Thema Menschenrechte in Bezug auf die Nationen aus dem Süden und Kuba: „Sie sind keine demokratischen Gesellschaften, sie respektieren die Menschenrechte nicht und sie respektieren nicht die Meinungsfreiheit.“
Bolivien war das erste Land, das die Hyperinflation in einer Demokratie stoppte, ohne den Menschen ihre Bürgerrechte zu entziehen und ohne die Menschenrechte zu verletzen.
In fast allen Fällen (in denen die Vereinigten Staaten Kriege geführt haben) hat unser überwältigendes Engagement für Freiheit, Demokratie und Menschenrechte dazu geführt, dass wir jene Regime unterstützen mussten, die ihrem eigenen Volk Freiheit, Demokratie und Menschenrechte verweigern würden.
Das Wesen der Globalisierung ist die Unterordnung der Menschenrechte, der Arbeitsrechte, der Verbraucherrechte, der Umweltrechte und der Demokratierechte unter die Erfordernisse des globalen Handels und der globalen Investitionen.
Es gibt diejenigen, die argumentieren, dass das Konzept der Menschenrechte nicht auf alle Kulturen anwendbar sei. Wir in der National League for Democracy glauben, dass Menschenrechte von universeller Bedeutung sind. Aber auch diejenigen, die nicht an Menschenrechte glauben, müssen sicherlich zustimmen, dass die Rechtsstaatlichkeit das Wichtigste ist. Ohne Rechtsstaatlichkeit kann es keinen Frieden geben.
Die strategische Partnerschaft zwischen der Europäischen Union und den Vereinigten Staaten wurzelt in unseren gemeinsamen Werten Freiheit, Menschenrechte, Demokratie und dem Glauben an die Marktwirtschaft.
Demokratie ist für uns eine Frage der Menschenwürde. Und Menschenwürde ist politische Freiheit, das Recht auf freie Meinungsäußerung und das Recht auf Kritik und Meinungsbildung. Die Menschenwürde ist das Recht auf Gesundheit, Arbeit, Bildung und soziale Fürsorge. Menschenwürde ist das Recht und die praktische Möglichkeit, gemeinsam mit anderen die Zukunft zu gestalten. Diese Rechte, die Rechte der Demokratie, sind nicht einer ausgewählten Gruppe innerhalb der Gesellschaft vorbehalten, sie sind die Rechte aller Menschen.
Wir haben unsere Schwierigkeiten, das stimmt; Aber wir sind eine klügere und härtere Nation als im Jahr 1932. Noch nie in der gesamten Geschichte hat es sechs Jahre so weitreichender innerer Vorbereitung gegeben. Und dies geschah ohne jegliche Befehlsgewalt eines Diktators, ohne Einberufung von Arbeitskräften oder Beschlagnahmung von Kapital, ohne Konzentrationslager und ohne einen Kratzer auf der Meinungsfreiheit, der Pressefreiheit oder dem Rest der Bill of Rights.
Im ersten Jahr meiner Amtszeit kamen nur etwa 800 Menschen aus der Sowjetunion, Juden. Im dritten Jahr meiner Amtszeit ... im zweiten Jahr, 1979, verließen 51.000 Menschen die Sowjetunion. Und jeder einzelne der Menschenrechtshelden – ich verwende das Wort –, die aus der Sowjetunion kamen, hat gesagt, es sei ein Wendepunkt in ihrem Leben gewesen, und zwar nicht nur in der Sowjetunion, sondern auch an Orten wie der Tschechoslowakei und anderen Ungarn und Polen sahen in meiner Menschenrechtspolitik einen großen Aufschwung für die gegenwärtige Demokratie und Freiheit, die sie genießen.
Es braucht eine gute Motivation: Mitgefühl ohne Dogmatismus, ohne komplizierte Philosophie; einfach verstehen, dass andere menschliche Brüder und Schwestern sind und ihre Menschenrechte und Würde respektieren. Dass wir Menschen einander helfen können, ist eine unserer einzigartigen menschlichen Fähigkeiten.
Menschliche Sicherheit gibt es nur mit Menschenrechten und Rechtsstaatlichkeit. Menschenrechte sind die Grundlage für die Schaffung starker und verantwortungsvoller Staaten, ohne die es weder politische Stabilität noch sozialen Fortschritt geben kann.
Rechte sind nicht die Sprache der Demokratie. Kompromisse sind das, worum es in der Demokratie geht. Rechte sind die Sprache der Freiheit und absolut, weil ihre Aufgabe darin besteht, unsere Freiheit zu schützen. Indem wir die absolute Macht der Freiheit nutzen, um Reformen der Demokratie durchzuführen, haben wir die Demokratie untergraben und unsere Freiheit eingeschränkt.
Was ist also der Unterschied zwischen republikanischen und demokratischen Regierungsformen? John Adams brachte den Unterschied auf den Punkt, als er sagte: „Sie haben Rechte, die allen irdischen Regierungen vorausgehen; Rechte, die durch menschliche Gesetze nicht aufgehoben oder eingeschränkt werden können; Rechte, die vom großen Gesetzgeber des Universums abgeleitet sind. Nichts in unserer Verfassung deutet darauf hin, dass die Regierung Rechte gewährt. Stattdessen ist die Regierung ein Beschützer der Rechte.
Es gibt keine Dichotomie wie „Menschenrechte“ versus „Eigentumsrechte“. Ohne Eigentumsrechte kann es keine Menschenrechte geben.
Wir, das Volk, erkennen an, dass wir sowohl Pflichten als auch Rechte haben; dass unsere Schicksale miteinander verbunden sind; dass eine Freiheit, die nur danach fragt, was für mich drin ist, eine Freiheit ohne Verpflichtung gegenüber anderen, eine Freiheit ohne Liebe, Nächstenliebe, Pflicht oder Patriotismus, unserer Gründungsideale und derjenigen, die zu ihrer Verteidigung gestorben sind, unwürdig ist.
Demokratie ist keine Freiheit. Demokratie besteht aus zwei Wölfen und einem Lamm, die darüber abstimmen, was es zum Mittagessen gibt. Freiheit entsteht durch die Anerkennung bestimmter Rechte, die nicht einmal durch eine 99-prozentige Mehrheit in Anspruch genommen werden dürfen. Diese Rechte sind in der Bill of Rights und in unserer kalifornischen Verfassung festgelegt. Sowohl Wähler als auch Politiker täten gut daran, einen Blick auf die Rechte zu werfen, die wir alle haben, und die niemals durch die Laune der Mehrheit ausgehebelt werden dürfen.
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