Ein Zitat von George Pattison

Sartre ist ein Beispiel für jemanden, der genau das tut. Jeder Text ist schließlich ein menschliches Dokument, und was auch immer Kierkegaard über Gott dachte, war eindeutig eine Frage menschlichen Denkens, das im Prinzip von anderen Menschen abgerufen und interpretiert werden kann. Eine phänomenologische Herangehensweise an Religion muss meines Erachtens das alte Sprichwort übernehmen: Nichts Menschliches ist mir fremd.
Es gibt keine Grenzen für das Leid, das Menschen bereit sind, anderen zuzufügen, egal wie unschuldig, egal wie jung und egal wie alt sie sind. Diese Tatsache muss alle vernünftigen Menschen, also alle Menschen, die Beweise ernst nehmen, dazu veranlassen, nur eine mögliche Schlussfolgerung zu ziehen: Die menschliche Natur ist grundsätzlich nicht gut.
Andere haben Fragen dazu, wie es kommt, dass Gott und Menschen beide durch ein und dasselbe Dokument sprechen können, sodass man die Persönlichkeiten der menschlichen Autoren mit ihren individuellen Vokabeln und literarischen Genres sehen und lesen kann, und es sich dennoch um das Wort Gottes handelt . Wie kann das sein? Dies steht beispielsweise im Gegensatz zum Islam, der davon ausgeht, dass der Koran von Gott auf Arabisch diktiert wurde und Mohammed daher nichts weiter ist als derjenige, der das Wort auswendig lernt, um es weiterzugeben. Es gibt keinen menschlichen Beitrag.
Da meiner Ansicht nach alle Menschen von Gott geschaffene Geschöpfe sind, müssen wir alle anderen Menschen respektieren. Das bedeutet nicht, dass ich ihren Entscheidungen oder Meinungen zustimmen muss, aber ich respektiere sie tatsächlich als Menschen.
Die Gedanken und Meinungen eines Menschen müssen, wenn sie aufrichtig sind, immer ein Interesse für andere Menschen haben. Die Welt ist zum Nachdenken da; und wenn wir mit irgendeiner Art von Energie gelebt haben oder leben, müssen wir darüber und über uns selbst im Zusammenhang damit nachgedacht haben – oft „wütend“ nachgedacht. Und aus den vielen „Gedanken“ vieler Menschen, ob stark oder schwach, langweilig oder weitreichend, erwächst dieser Gedanke selbst.
Um glücklich zu sein, muss der Mensch das Gefühl haben, dass er weiter wächst. Es ist klar, dass wir das Konzept der kontinuierlichen Verbesserung als täglichen Grundsatz übernehmen müssen.
Es gibt nichts Schöneres, als wurzellose Kosmopoliten zu sein, die sich nahtlos in jede Gesellschaft einfügen. Das ist das Größte, was Menschen erreichen können. Ob durch Zwang gezwungen, Juden wurden zu perfekten modernen Menschen. Nach dem Holocaust trauert man nicht wirklich darüber – es ist zu beunruhigend, scheint ein Fehler zu sein.
Der Mensch, der ich sein möchte, ist ein großartiger Mensch, wie ein liebender Mensch, aber als Schauspieler übernimmt man Rollen, die nicht man selbst sind, und das macht für mich den Spaß an der Schauspielerei aus. Man lernt wirklich etwas über andere Menschen und muss nicht urteilen.
Für mich ist Philosophie eine den Menschen gemeinsame Denktätigkeit. Menschen von ihrer besten Seite.
Der Hauptfehler des menschlichen Geistes, der Fluch des menschlichen Glücks, der Verderber der menschlichen Tugend ... ist die Religion – diese dunkle Prägung zitternder Unwissenheit! Es ist die Religion – dieser Vergifter des menschlichen Glücks! Es ist die Religion – dieser blinde Führer der menschlichen Vernunft! Es ist die Religion – dieser Entthroner der menschlichen Tugend! die die Wurzel allen Übels und allen Elends ist, die die Welt durchdringen!
Religion hat nichts mit Gott zu tun. Es ist eine Grundhaltung des Menschen, der nach dem Ursprung des Lebens und dem, was nach dem Tod geschieht, fragt. Für viele ist die Antwort ein persönlicher Gott. Meiner Meinung nach ist es die Religion, die Gott hervorbringt, und nicht umgekehrt.
Menschenrechte, menschliche Freiheiten... und Menschenwürde haben ihre tiefsten Wurzeln irgendwo außerhalb der wahrnehmbaren Welt... während der Staat eine menschliche Schöpfung ist, sind die Menschen die Schöpfung Gottes.
Ich hatte wirklich die Nase voll von der Menschheit. Ich habe ein sehr negatives Gefühl gegenüber menschlichen Potenzialen. Und eine Zeit lang dachte ich, ich könnte ein Buch schreiben, in dem überhaupt keine Menschen vorkommen.
Wenn wir die theologischen Wälzer der Zeitalter entschlüsseln, wird die Zusammensetzung Gottes ganz klar. Gott ist ein Mensch ohne menschliche Grenzen, der in den Himmel hineingelesen wird. Wir verschleierten diesen Prozess, indem wir behaupteten, der Grund dafür, dass Gott einem Menschen so ähnlich sei, sei, dass die Menschen tatsächlich nach Gottes Bild geschaffen seien. Allerdings erkennen wir jetzt, dass das Gegenteil der Fall war. Der Gott des Theismus entstand als menschliche Schöpfung. Daher war auch dieser Gott sterblich und liegt nun im Sterben.
Das Menschliche ist unauflöslich mit der Nachahmung verbunden: Erst durch die Nachahmung anderer Menschen wird der Mensch überhaupt zum Menschen.
Die Erfahrung, von der ich spreche, hat mir eine Gewissheit gegeben: Das Heil dieser menschlichen Welt liegt nirgendwo anders als im menschlichen Herzen, in der menschlichen Denkkraft, in der menschlichen Sanftmut und in der menschlichen Verantwortung. Ohne eine globale Revolution im menschlichen Bewusstsein wird sich nichts zum Besseren ändern und die Katastrophe, auf die diese Welt zusteuert, wird unvermeidlich sein.
Die menschliche Natur umfasst nicht alle Menschen. Es gibt Menschen, denen Politik, Religion und praktisch alles gleichgültig sind.
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