Ein Zitat von George Sand

... wenn wir missverstanden werden, sind wir immer selbst schuld. Der Leser möchte vor allem begreifen können, was wir denken; aber du weigerst dich hochmütig, dem nachzukommen. — © George Sand
... wenn wir missverstanden werden, sind wir immer selbst schuld. Der Leser möchte vor allem begreifen können, was wir denken; aber du weigerst dich hochmütig, dem nachzukommen.
Wir haben alle unsere diplomatischen Bemühungen ausgeschöpft, um die Iraker dazu zu bringen, ihre eigenen Vereinbarungen und das Völkerrecht einzuhalten. Angesichts dessen ... müssen wir sie zur Einhaltung zwingen, und wir tun dies militärisch.
Das ist eines unserer größten Probleme, es ist immer die Schuld eines anderen und nicht unsere eigene Schuld.
Eitelkeit ist wirklich die am wenigsten schlechte und verzeihlichste Art. Der eitle Mensch sehnt sich zu sehr nach Lob, Applaus und Bewunderung und ist immer auf der Suche danach. Es ist ein Fehler, aber ein kindlicher und sogar (auf seltsame Weise) bescheidener Fehler. Es zeigt, dass Sie mit Ihrer eigenen Bewunderung noch nicht ganz zufrieden sind. Sie schätzen andere Menschen so sehr, dass Sie möchten, dass sie Sie ansehen. Du bist tatsächlich immer noch ein Mensch.
Mir liegt es sehr am Herzen, den Leser nicht zu sehr darüber zu informieren, was er oder sie denken soll. Ich vertraue wirklich darauf, dass der Leser es selbst weiß und nicht zu viel braucht. Sie haben Ihre eigene Vorstellungskraft, Ihre eigenen Erfahrungen, Ihre eigenen Gefühle, und ein Roman möchte letztendlich Fragen stellen. Es behauptet nichts, oder sollte es auch nicht, denke ich.
In New York gibt es zwischen vier und sechs große Designer und die Shows dauern eine Woche. Hier stimmt etwas nicht. Es ist unsere Schuld. Wir können uns nicht dafür einsetzen. Sie nehmen unsere Anzeigen an, nicht wahr? Warum wollen sie nicht länger in Mailand bleiben? Warum müssen wir uns daran halten? Wir haben die schönsten Marken, sie sind Italiener.
...Diese Gesetze liegen innerhalb der Reichweite des menschlichen Geistes. Gott wollte, dass wir sie erkennen, indem er uns nach seinem eigenen Bild erschuf, damit wir an seinen eigenen Gedanken teilhaben konnten ... und wenn die Frömmigkeit uns das sagen lässt, ist unser Verständnis zumindest in dieser Hinsicht von der gleichen Art wie das Göttliche soweit wir in unserem sterblichen Leben etwas davon erfassen können.
Wenn die meisten der größten Persönlichkeiten der Geschichte missverstanden wurden und Sie einen Großteil Ihres eigenen Erwachsenenlebens missverstanden verbracht haben, können Sie nicht anders, als zu glauben, dass die Mehrheit der Menschen sehr wenig Wissenswertes weiß.
Wir alle können unser eigenes Schicksal kontrollieren. Und ich denke, manchmal ist es eine Ausrede, zu sagen: „Nun, es ist die Schuld dieser Person oder die Schuld einer anderen Person.“
Sie werden verstehen, ich bin mir sicher, dass es mir um den kleinsten Farbtupfer geht. Es ist meine eigene Schuld. Ich möchte das Immaterielle begreifen. Es ist schrecklich, wie das Licht ausgeht. Farbe, jede Farbe, dauert eine Sekunde, manchmal höchstens 3 oder 4 Minuten.
Wir leiden unter unserem eigenen Karma. Es ist nicht die Schuld Gottes. Was wir tun, ist unsere eigene Schuld, nichts anderes. Warum sollte man Gott die Schuld geben? . .
Gott gibt uns immer genug Kraft und Sinn genug für das, was er von uns will; Wenn wir uns entweder ermüden oder uns den Kopf zerbrechen, sind wir selbst schuld.
Eines der produktivsten Dinge, die wir jemals in unserem Leben tun, ist Denken. Denken können bedeutet, entscheiden zu können, zu urteilen, Meinungen und Überzeugungen zu haben und einen Standpunkt zu vertreten. Denken können bedeutet, lieben, glauben, arbeiten, entstehen und organisieren zu können.
Wir mussten mit unserer Belegschaft kompromisslos umgehen und von 100 Prozent unserer Mitarbeiter erwarten, dass sie den komplexen und sich ständig ändernden Regierungsvorschriften zu 100 Prozent nachkommen. Das Bestreben, jedes Gesetz einzuhalten, bedeutet nicht, jedem Gesetz zuzustimmen. Aber selbst wenn wir mit Gesetzen konfrontiert werden, die wir für kontraproduktiv halten, müssen wir uns zunächst daran halten. Nur dann können wir aus einer glaubwürdigen Position in den Dialog mit den Regulierungsbehörden treten, um vorteilhaftere Alternativen aufzuzeigen. Wenn diese Bemühungen scheitern, können wir gemeinsam mit anderen Bildungsmaßnahmen und/oder politische Anstrengungen nutzen, um das Gesetz zu ändern.
Wenn es um unser Geld und unser Arbeitsleben geht, hatten die meisten von uns ihre Herausforderungen, ihre Täler. Die meisten von uns haben ein paar Dateien im Kopf. Erstens nenne ich „Es war meine eigene verdammte Schuld.“ Und den anderen nenne ich: „Ich weiß nicht, wie ich diesen Bastarden jemals vergeben soll.“
Ich denke oft, dass wir wie die Karpfen sind, die zufrieden in diesem Teich schwimmen. Wir leben unser Leben in unserem eigenen „Teich“ und sind uns sicher, dass unser Universum nur aus dem Vertrauten und dem Sichtbaren besteht. Selbstgefällig weigern wir uns zuzugeben, dass parallele Universen oder Dimensionen neben unserem existieren können, gerade außerhalb unserer Reichweite. Wenn unsere Wissenschaftler Konzepte wie Kräfte erfinden, dann nur, weil sie die unsichtbaren Schwingungen, die den leeren Raum um uns herum füllen, nicht visualisieren können. Manche Wissenschaftler spotten über die Erwähnung höherer Dimensionen, weil diese nicht bequem im Labor gemessen werden können.
Wie keine andere Krankheit stellt AIDS unsere Fähigkeit auf die Probe, uns in die Lage eines anderen zu versetzen – uns in die Not unserer Mitmenschen hineinzuversetzen. Während die meisten zustimmen würden, dass das AIDS-Waisenkind, das Transfusionsopfer oder die ungerechtfertigte Ehefrau sich die Krankheit ohne eigenes Verschulden zugezogen hat, fällt es manchen allzu oft leicht, auf den untreuen Ehemann, den promiskuitiven Jugendlichen oder den schwulen Mann zu verweisen und zu sagen Das ist deine Schuld. Du hast gesündigt. Ich denke nicht, dass das eine zufriedenstellende Antwort ist. Mein Glaube erinnert mich daran, dass wir alle Sünder sind.
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