Ein Zitat von George Santayana
Die Masse der Menschheit ist in zwei Klassen geteilt: die Sancho Panza, die einen Sinn für die Realität, aber keine Ideale haben, und die Don Quijote, die einen Sinn für Ideale haben, aber verrückt sind.
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Jede Autobiographie beschäftigt sich mit zwei Charakteren, einem Don Quijote, dem Ego, und einem Sancho Panza, dem Selbst.
Don Quijotes Unglück ist nicht seine Einbildung, sondern Sancho Panza.
In jedem Sancho Pansa steckt ein Don Quijote, der darum kämpft, herauszukommen.
Für mich ist ein Leben ohne Literatur undenkbar. Ich denke, dass Don Quijote im physischen Sinne nie existiert hat, aber Don Quijote existiert mehr als jeder andere, der im Jahr 1605 existierte. Viel mehr. Es gibt niemanden, der mit Don Quijote oder Hamlet mithalten kann. Am Ende haben wir also die Realität des Buches als Realität der Welt und als Realität der Geschichte.
Wir wissen, dass wir den islamistischen Terrorismus besiegen können, ohne unsere Ideale zu verletzen; tatsächlich müssen wir. Diese Ideale, diese amerikanischen Ideale.
Helden sind notwendig, damit die Bürger ihre eigenen Ideale, ihren Mut und ihre Weisheit in der Gesellschaft finden können. Der Held trägt unsere Hoffnungen, unsere Bestrebungen, unsere Ideale, unseren Glauben. Im tiefsten Sinne wird der Held von uns geschaffen; er oder sie wird kollektiv als unser eigener Mythos geboren. Das ist es, was Heldentum so wichtig macht: Es spiegelt unser eigenes Identitätsgefühl wider und daraus wird unser eigenes Heldentum geformt.
Die Geschichte der Menschheit ist eine immerwährende Tragödie; denn die höchsten Ideale, die der Einzelne projizieren kann, sind Ideale, die er in sozialer und kollektiver Hinsicht niemals verwirklichen kann.
Aber der Egoist hat keine Ideale, denn das Wissen, dass seine Ideale nur seine Ideale sind, befreit ihn von ihrer Herrschaft. Er handelt im eigenen Interesse, nicht im Interesse von Idealen.
Wir in Amerika haben einige große Ideale – und einige sehr starke Ideale – aber oft werden diese Ideale für Marketingzwecke genutzt.
Unter einem Idealisten verstehen wir jemanden, der das verwirklichen will, was tatsächlich nicht realisierbar ist. Aber es muss betont werden, dass Ideale zu haben nicht dasselbe ist wie undurchführbare Ideale, so oft es auch sein mag, dass unsere Ideale undurchführbar sind.
Da Don Quijote de la Mancha ein verrückter Narr und Verrückter ist und Sancho Pansa, sein Knappe, das weiß, ihm dennoch dient und ihm folgt und an seinen leeren Versprechungen festhält, kann es keinen Zweifel geben dass er ein größerer Verrückter und Narr ist als sein Herr.
„Das ist alles wahr“, antwortete Don Quijote, „aber wir können nicht alle Brüder sein, und Gott bringt seine Kinder auf vielen Wegen in den Himmel: Ritterlichkeit ist eine Religion, und es gibt heilige Ritter in der Herrlichkeit.“ „Ja“, antwortete Sancho, „aber ich habe gehört, dass es im Himmel mehr Brüder als fahrende Ritter gibt.“ Das ist wahr“, antwortete Don Quijote, „denn die Zahl der Ordensleute ist größer als die Zahl der Ritter.“ „Es gibt viele, die irren“, sagte Sancho. Viele“, antwortete Don Quijote, „aber nur wenige, die es verdienen, Ritter genannt zu werden.“
Diejenigen, die sich zum Glauben an das Leben bekennen, betrachten die Ideale der Menschheit als Ausdruck der höheren Bedürfnisse des Menschen. Ideale, die einst Anreize für die Entwicklung waren, werden so zu einer Belastung für das Leben, wenn die Bedürfnisse des Lebens neue Formen erfordern, die vom vorherrschenden Idealismus nicht anerkannt werden.
Die Essenz von Ananda ist sowohl persönlicher als auch soziologischer Natur. Persönlich ist es für Menschen, die die Wahrheit oder die Identität Gottes suchen, hilfreich, mit anderen Menschen zusammen zu sein, die diese Ideale teilen. Die Umwelt ist stärker als die Willenskraft, und wenn Sie mit Menschen zusammen sind, die hohe Ideale haben, hilft sie Ihnen, in Ihren Idealen zu wachsen.
Sancho Panza mit Namen ist mein eigenes Ich, wenn ich nicht schon in der Wiege verändert worden wäre.
Die USA haben zwei koordinierte Regierungsklassen entwickelt: die eine, die „Geschäftsleute“ genannt wird, die Städte baut, Waren herstellt und verteilt und die vollständige und autokratische Macht über den Lebensunterhalt von Millionen innehat; die andere, „Regierung“ genannt, beschäftigt sich mit der Verkündigung und Veranschaulichung spiritueller Ideale und ist so in einer Masse von Theorien gefangen, dass sie, wenn sie sich in einer praktischen Welt bewegen wollte, dies mithilfe einer politischen Maschine unter der Rosa-Insel tun musste.
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