Ein Zitat von George Santayana

In den Evangelien zum Beispiel finden wir manchmal das Himmelreich durch Prinzipien veranschaulicht, die eher aus der Beobachtung dieser Welt als aus einer idealen Vorstellung von Gerechtigkeit stammen; ... Sie erinnern uns daran, dass der Gott, den wir suchen, gegenwärtig und aktiv ist, dass er der lebendige Gott ist; Sie sind zweifellos notwendig, wenn wir verhindern wollen, dass die Religion zu einem bloßen Idealismus und Gott zum Fluchtpunkt unseres Denkens und Strebens wird.
Gott geht im Dunkeln vorbei. Die Brücke und unser Leben wackeln nicht, weil Gott aufgegeben hat, sondern weil das genaue Gegenteil der Fall ist: Gott geht vorbei. Gott ist im Zittern. Dunkelheit ist der heiligste Boden, die Herrlichkeit vergeht. Im Schwärzesten ist Gott am nächsten und arbeitet daran, seinen perfekten und rechten Willen zu schmieden. Obwohl es schwarz ist und wir nichts sehen können und unsere Welt scheinbar frei fällt und wir uns völlig allein fühlen, ist Christus für uns am gegenwärtigsten.
Wenn die Religion ihr letztes Wort gesagt hat, brauchen wir nur noch Gott selbst. Die böse Angewohnheit, Gott zu suchen, hindert uns effektiv daran, Gott in völliger Offenbarung zu finden. Darin liegt unser großes Leid. Wenn wir das weglassen, werden wir bald Gott finden, und in Ihm werden wir das finden, wonach wir uns unser ganzes Leben lang insgeheim gesehnt haben.
Es erinnert uns daran, dass „Gott“ nicht von der Suche nach dem Reich Gottes getrennt werden darf und nicht Gegenstand einer losgelösten „wissenschaftlichen“ Betrachtung ist und sein kann. Auch Heideggers Kritik der Ontotheologie treibt einen Keil zwischen die Rede von Gott und die Ziele der Wissenschaft – nicht um Gott loszuwerden, sondern um Gott von einer falschen Objektivierung zu befreien.
Der Gott der Bibel ist eher der Gott der Befreiung als der Unterdrückung; ein Gott der Gerechtigkeit statt der Ungerechtigkeit; ein Gott der Freiheit und Menschlichkeit statt der Versklavung und Unterwürfigkeit; ein Gott der Liebe, Gerechtigkeit und Gemeinschaft statt Hass, Eigennutz und Ausbeutung.
Wenn das Reich Gottes in uns ist und das ein Reich der Gerechtigkeit, des Friedens und der Freude ist, dann ist jeder, der diese Tugenden beibehält, mit Sicherheit im Reich Gottes. Im Gegensatz dazu haben alle, die Ungerechtigkeit, Zwietracht und todbringende Finsternis treiben, im Reich des Teufels, in der Hölle und in der Leblosigkeit Stellung bezogen. An diesen Zeichen erkennt man das Reich Gottes oder des Teufels.
Der Himmel ist nicht hier, er ist da. Wenn uns hier alles gegeben würde, was wir wollten, würden sich unsere Herzen lieber mit dieser Welt als mit der nächsten zufrieden geben. Gott lockt uns fortwährend davon weg und lockt uns zu sich selbst und seinem noch unsichtbaren Königreich, wo wir mit Sicherheit das finden werden, wonach wir uns so sehr sehnen
Wir wissen, dass Gott die Kontrolle hat und wir alle haben manchmal Höhen und Tiefen, Ängste und Unsicherheit. Manchmal müssen wir sogar stündlich weiter beten und unseren Frieden in Gott bewahren und uns an die Versprechen Gottes erinnern, die niemals versagen.
Wir können Gott nicht ohne Gott finden. Ohne Gott können wir Gott nicht erreichen. Wir können Gott nicht ohne Gott zufriedenstellen – was eine andere Art zu sagen ist, dass all unser Suchen scheitern wird, wenn Gott nicht mit der Suche beginnt und sie zu Ende bringt. Der entscheidende Teil unseres Suchens ist nicht unser menschlicher Aufstieg zu Gott, sondern sein Abstieg zu uns. Ohne Gottes Herabkunft gibt es keinen menschlichen Aufstieg. Das Geheimnis dieser Suche liegt nicht in unserer Brillanz, sondern in seiner Gnade.
Jeder von uns hat irgendeine Berufung. Wir alle sind von Gott berufen, an seinem Leben und seinem Königreich teilzuhaben. Jeder von uns ist an einen besonderen Platz im Königreich berufen. Wenn wir diesen Ort finden, werden wir glücklich sein. Wenn wir es nicht finden, können wir nie vollkommen glücklich sein. Für jeden von uns ist nur eines notwendig: seine eigene Bestimmung gemäß Gottes Willen zu erfüllen und das zu sein, was Gott von uns möchte.
Gottes Reich wird durch Jesus und insbesondere durch seinen Tod und seine Auferstehung ins Leben gerufen; Aber durch den Geist ist dieses Königreich keine Flucht aus der gegenwärtigen Welt, sondern vielmehr ihre Transformation, bereits in der Gegenwart (beginnend mit der Auferstehung Jesu) und in der endgültigen Zukunft (der neue Himmel und die neue Erde, einschließlich unserer eigenen Auferstehung).
Gott ist echt. Gott ist jetzt hier. Gott wird in diesem Moment offenbart. Zum größten Teil sind wir in der vergangenen und zukünftigen Welt unseres Geistes verloren. Um die lebendige Gegenwart Gottes in allen gegenwärtigen Dingen zu erfahren, sind wir dort angekommen, wo Gott ist. Wir müssen vollständig präsent sein. Sonst haben wir keine andere Wahl, als an Gott zu glauben oder nicht an Gott zu glauben, und beides ist nicht wahr, denn die Wahrheit ist unvorstellbar!
Das Wesentliche an der Religion ist, das Herz rein zu machen; Das Königreich des Himmels ist in uns, aber nur wer reinen Herzens ist, kann den König sehen. Während wir an die Welt denken, ist sie nur die Welt für uns; aber lasst uns mit dem Gefühl an die Sache herangehen, dass die Welt Gott ist und wir Gott haben werden.
Das Königreich Jesu entsprach nicht der landläufigen Erwartung. Er verwendete den Ausdruck „Königreich Gottes“ mit einer anderen Bedeutung. Sein Königreich war nicht von dieser Welt (Johannes 18:36). Es war nicht wie in den Königreichen dieser Welt. Es war das Reich Gottes, ein übernatürliches Reich. Es war für die meisten Menschen unsichtbar (Johannes 3,3) – es konnte ohne den Heiligen Geist weder verstanden noch erlebt werden (V. 6). Gott ist Geist, und das Reich Gottes ist ein geistiges Reich.
Gott erschafft ständig Neues. Und Gott lädt uns auch ein, neu erschaffen zu werden und uns als Mit-(Neu-)Schöpfer am Werk Gottes zu beteiligen. . . . Stellen Sie sich das Reich Gottes als den kreativen Prozess vor, bei dem Gott sich wieder auf alles einlässt, was wir wissen und erleben. . . . Wenn wir Kreativität einsetzen, um diese Welt besser zu machen, beteiligen wir uns gemeinsam mit Gott an der Neugestaltung der Welt.
Im Laufe der Jahre habe ich einige wesentliche Prinzipien entdeckt, um Gottes Willen zu erkennen: Erstens müssen wir uns durch Gottes Gnade fest dazu verpflichten, zuerst das Reich Gottes und seine Herrlichkeit zu suchen. Zweitens müssen wir eine Lebensdisziplin einführen, um unseren Geist im Wort Gottes zu erneuern. Drittens müssen wir göttlichen Rat von reifen Gläubigen einholen. Viertens müssen wir auf Anzeichen dafür achten, dass Gottes Vorsehung Türen öffnet und schließt. Schließlich sollten wir die Wünsche unseres Herzens berücksichtigen.
Wenn Gott existiert, muss es der schwerwiegendste Fehler sein, Gott nicht zu suchen. Wenn man sich dazu entschließt, aufrichtig nach Gott zu suchen und Gott nicht findet, ist die verlorene Anstrengung vernachlässigbar im Vergleich zu dem Risiko, Gott gar nicht erst zu suchen.
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