Ein Zitat von George Soros
Im gesamten 19. Jahrhundert, als es eine Laissez-faire-Mentalität und unzureichende Regulierung gab, gab es eine Krise nach der anderen. Jede Krise brachte eine Reform mit sich. So hat sich das Zentralbankwesen entwickelt.
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Es gab eine Bankenkrise, eine Finanzkrise, eine Wirtschaftskrise, eine soziale Krise, eine geostrategische Krise und eine Umweltkrise. Das ist beträchtlich in einem Land, das es gewohnt ist, geschützt zu werden.
Es besteht kein Zweifel, dass die Krise gezeigt hat, dass das Bankensystem nicht funktioniert. Und wenn man sich die Nachwirkungen der Krise anschaut, erkennt man, was getan werden muss. Sie mussten sicherstellen, dass die Banken zu den Grundlagen des Bankgeschäfts zurückkehren und sich mit der Vertrauensfrage befassen.
Die vielleicht besorgniserregendste einzelne Bemerkung eines verantwortungsbewussten Bankbeamten während der aktuellen Krise kam also von Jochen Sanio, dem Chef der deutschen Bankenaufsicht BaFin. Er warnte am 1. August, dass seinem Land die schlimmste Bankenkrise seit 1931 bevorstehen könnte – eine Anspielung auf den Zusammenbruch der österreichischen Kredit Anstalt, der eine Welle von Bankenpleiten in ganz Europa auslöste.
Laissez-faire hatte nichts Natürliches; Freie Märkte hätten niemals dadurch entstehen können, dass man den Dingen ihren Lauf ließ. So wie Baumwollfabriken mit Hilfe von Schutzzöllen, Exportprämien und indirekten Lohnsubventionen entstanden, wurde das Laissez-faire vom Staat durchgesetzt.
Kurz nach der Finanzkrise von 2008 nahm ich an einem Treffen mit einer Gruppe US-Senatoren in Washington teil. Sie hatten mich eingeladen, einen Standpunkt zu neuen Vorschriften darzulegen; Regulierung, die sicherstellen soll, dass wir die Ereignisse von 2008 nie wieder erleben müssen.
Unserer Meinung nach wäre es sicherer, wenn die Bank of England für die Solvenzregulierung der im Vereinigten Königreich ansässigen Banken zuständig wäre und darüber hinaus die allgemeine Pflicht hätte, das System zahlungsfähig zu halten. Andernfalls könnte es im Falle einer Bankenkrise zu gefährlichen Verzögerungen kommen.
Der Laissez-faire-Kapitalismus oder Anarchokapitalismus ist einfach die wirtschaftliche Form der libertären Ethik. Der Laissez-faire-Kapitalismus umfasst die Vorstellung, dass Menschen Waren und Dienstleistungen ohne Regulierung und ausschließlich auf der Grundlage von Wert gegen Wert austauschen sollten. Es erkennt Wohltätigkeitsorganisationen und kommunale Unternehmen als freiwillige Versionen derselben Ethik an. Ein solches System wäre reiner Tauschhandel, wenn es nicht die allgemein empfundene Notwendigkeit einer Arbeitsteilung gäbe, bei der Männer freiwillig Wertmarken wie Bargeld und Kredite annehmen. Wirtschaftlich gesehen ist dieses System Anarchie, und das mit Stolz.
Tatsächlich hängt die Umweltkrise mit der Krise der Ästhetik, der Krise des sozialen Zusammenhalts und der Krise der spirituellen Werte zusammen.
Nicht jeder ist von Krisenberatern überzeugt. Linda Gray, stellvertretende Vizepräsidentin und Direktorin für Nachrichten und Informationen an der University of Central Florida in Orlando, sagt, je schlimmer die Krise, desto näher an der Heimat sollte man sich damit befassen. .. Man sollte sich mit der Krise befassen und nicht jemand anderem Dinge erklären.
Die Erfahrung der 90er Jahre, sei es die Peso-Krise von 1994 oder die Krise in Asien von 1997, die Krise von 1998 oder sogar die Krise von 2001, zeigt, dass wir uns ziemlich schnell erholt haben. Es gab keine großen Konsequenzen.
Wir befinden uns in einer Situation mit dem riesigen Konjunkturpaket, das im ganzen Land ausgegeben wird, und einer großen Finanz- und Bankenkrise. Und was wir brauchen, sind gute, ausgebildete Journalisten, die die Rolle des Wachhundes übernehmen können.
Die Krise der Kirche ist in ihrer tiefsten Ebene keine Autoritätskrise oder eine Krise der dogmatischen Theologie. Es ist eine Krise der Ohnmacht, in der unser einziger Ausweg darin besteht, die Hilfe und die innere Kraft des Heiligen Geistes anzurufen.
Das ist es, was eine Krise bewirkt: Sie lässt Sie den Status quo in Frage stellen. Das bedeutet nicht, dass wir nach einer Krise in eine Art Utopie verfallen. Aber es ist eine Chance für einen politischen Wandel.
Während einer Finanzkrise ist es einfacher, in Cashflow zu investieren. Vergeuden Sie also keine gute Krise, indem Sie den Kopf in den Sand stecken. Je länger die Krise dauert, desto reicher werden manche Menschen.
Wenn es eine Krise gibt, ist die Art und Weise, wie Sie mit der Krise umgehen, genauso wichtig wie die Krise.
Ich denke, wenn wir eine andere Politik hätten – nicht für die Krisenjahre, sondern für die Zeit danach, dann könnten wir schneller wachsen. Aber wir haben es nicht getan. Und einiges davon war übrigens die [Schuld] der Republikaner.
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