Ein Zitat von George Takei
Wir haben eine Geschichte der Sklaverei oder der Ungleichheit von Frauen, und jetzt ist die Bürgerrechtsbewegung des 21. Jahrhunderts der Kampf für die Gleichberechtigung von Schwulen, Lesben, Bisexuellen und Transgender-Menschen. Und ich denke, es ist wichtig, dass die Amerikaner über die Zeiten Bescheid wissen, in denen wir versagt haben.
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Seit vielen Jahren setze ich mich entschieden für die Bürger- und Menschenrechte schwuler und lesbischer Menschen ein. Schwule und Lesben setzten sich für Bürgerrechte in Montgomery, Selma, in Albany, Georgia und St. Augustine, Florida, sowie in vielen anderen Kampagnen der Bürgerrechtsbewegung ein. Viele dieser mutigen Männer und Frauen kämpften für meine Freiheit zu einer Zeit, als sie nur wenige eigene Stimmen fanden, und ich würdige ihren Beitrag.
Wo war die libertäre Rechte während der großen Kämpfe für die individuelle Freiheit in Amerika im letzten halben Jahrhundert? Die libertäre Bewegung fehlt in den Kampagnen für Bürgerrechte für Nicht-Weiße, Frauen, Schwule und Lesben auffällig.
In weniger als einem Jahrhundert erlebten wir große Bewegung. Die Jugendbewegung! Die Arbeiterbewegung! Die Bürgerrechtsbewegung! Die Friedensbewegung! Die Solidaritätsbewegung! Die Frauenbewegung! Die Behindertenbewegung! Die Abrüstungsbewegung! Die Schwulenrechtsbewegung! Die Umweltbewegung! Bewegung! Transformation! Gibt es irgendeinen Grund zu der Annahme, dass wir fertig sind?
Für schwarze Politiker, Bürgerrechtsorganisationen und weiße Liberale bedeutet die Unterstützung der rassistischen Praktiken der University of Michigan nicht weniger als einen groben Verrat an den Bürgerrechtsprinzipien unseres historischen Kampfes von der Sklaverei bis zur endgültigen Garantie verfassungsmäßiger Rechte für alle Amerikaner. Tatsächlich waren es Praktiken wie die der University of Michigan, allerdings gegen Schwarze, die im Mittelpunkt eines Großteils der Bürgerrechtsbewegung standen.
Ich denke, junge Leute wissen nicht wirklich viel über die Bürgerrechtsbewegung und über die Geschichte der Afroamerikaner in diesem Land. In der Schule wird es nicht ausreichend gelehrt.
Schwule und Lesben erlangten erstmals Bürgerrechte, als die Amerikaner erkannten, dass ihre Brüder, Cousins und Töchter schwul waren.
Ich denke, dass es weltweit eine Bewegung gibt, die darauf abzielt, die Individualität und die Rechte von Schwulen, Lesben und Transgender-Personen zu akzeptieren und zu respektieren. Hier wirken sich jedoch uralte kulturelle Denkweisen – die auch aus der viktorianischen Zeit stammen – auf das Denken der Menschen aus.
Schwule und Lesben erlangten in diesem Land ihre Rechte durch Aktivismus und Organisation, indem sie politischen Raum schufen und Veränderungen forderten, damit Gesetzgeber und Richter tun konnten, was sie für richtig hielten. Diese Organisation ermöglichte es den Amerikanern, Schwule und Lesben als unsere Töchter und Söhne, unsere Nachbarn und unsere Freunde kennenzulernen.
Ich denke, es gibt tiefgreifende Unterschiede zwischen dem Bürgerrechtskampf für Afroamerikaner und dem Bürgerrechtskampf für schwule Amerikaner.
Die großen Veränderungen in der sozialen Gerechtigkeit in unserem Land fanden statt, als Menschen zusammenkamen, sich organisierten und direkt Maßnahmen ergriffen. Es ist dieses Recht, das unsere Demokratie heute erhält und fördert. Die Bürgerrechtsbewegung, die Arbeiterbewegung, die Frauenbewegung und die Gleichstellungsbewegung für unsere LGBT-Brüder und -Schwestern sind allesamt Ausdrucksformen dieser Rechte.
In unserem Land gab es noch nie einen erfolgreichen progressiven Kampf ohne Soundtrack, sei es die Bürgerrechtsbewegung, die Arbeiterrechtsbewegung oder die Frauenrechtsbewegung. Es muss Lieder auf den Barrikaden geben, und das sind die Lieder, die ich zu schreiben versuche.
Schwule haben Rechte, Lesben haben Rechte, Männer haben Rechte, Frauen haben Rechte, sogar Tiere haben Rechte. Wie viele von uns müssen sterben, bevor die Gemeinschaft erkennt, dass wir nicht entbehrlich sind?
Die Rechte der Frauen sind für das 21. Jahrhundert das, was die Bürgerrechte für das 20. Jahrhundert waren.
Erst mit dem Aufstieg der Bürgerrechtsbewegung sieht man nicht nur unterschiedliche Untersuchungen zum Wiederaufbau, sondern auch zur Sklaverei selbst, und hier lässt sich eine Lehre darüber ziehen, wie die Zeit die Geschichtsschreibung beeinflusst, etwas, das wir niemals tun sollten vergessen.
Man muss sich jeder anderen Bewegung für die Freiheit der Menschen anschließen. Schließen Sie sich daher als Einzelpersonen der Bewegung gegen Antisemitismus an, schließen Sie sich den Bewegungen für die Rechte der Hispanics, die Rechte der Frauen und die Rechte der Schwulen an. Mit anderen Worten: Ich denke, dass jede Bewegung auf eigenen Füßen stehen muss, weil sie eine bestimmte Agenda hat, aber auch andere Menschen fragen kann.
Bei der Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten ging es um dasselbe: um die Gleichbehandlung aller Bevölkerungsschichten, und genau darum ging es bei unserer Bewegung.
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