Ein Zitat von George Gilder
Die Sozialhilfe untergräbt nun Arbeit und Familie und sorgt so dafür, dass arme Menschen arm bleiben. Mit der Wohlfahrt geht eine Ideologie einher, die ein ganzes System bundesstaatlicher und staatlicher Bürokratien aufrechterhält und auch darauf abzielt, ihren Glauben zu zerstören. Die Ideologie nimmt die Form falscher Diskriminierungstheorien und falscher Behauptungen an, Rassismus und Sexismus seien die dominierenden Kräfte im Leben der Armen.
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Irgendwie scheint die Tatsache, dass mehr arme Menschen Sozialhilfe beziehen und großzügigere Zahlungen erhalten, dieses Land nicht zu einem schönen Ort zum Leben gemacht zu haben – nicht einmal für die Armen, die Sozialhilfe beziehen, deren Zustand sich nicht merklich verbessert zu haben scheint als zu der Zeit, als sie arm waren und außer Sozialhilfe. Es scheint, dass etwas schief gelaufen ist; Eine liberale und mitfühlende Sozialpolitik hat alle möglichen unerwarteten und perversen Konsequenzen hervorgerufen.
Märkte sind meiner Meinung nach keine vollständige Lösung für irgendein Problem. Das offensichtliche Problem, dem sie nicht gerecht werden, sind die Bedenken hinsichtlich des Wohlergehens einzelner Personen, die bei der Funktionsweise des Systems verloren gehen könnten – die Verteilungsfrage. Wir haben gesehen, dass dies zunimmt, während wir in den Vereinigten Staaten und im Vereinigten Königreich immer weiter in Richtung einer Marktideologie vordringen. Wir haben einen Rückgang des Wohlergehens der erwerbstätigen Armen gesehen, abgesehen von allen anderen Pathologien, nur der erwerbstätigen Armen, und einen deutlichen Anstieg auf den obersten Ebenen.
Setzen Sie den Umfang der „festen Verantwortung“ strikt durch. Die Verantwortung liegt in erster Linie beim Einzelnen selbst; die zweite Ebene ist die Familie; dann die Kirche; als nächstes die Gemeinde, schließlich der Landkreis und im Katastrophen- oder Notfallfall der Staat. Der Bund darf sich in keinem Fall für das Gemeinwohl engagieren. Die Gründer hatten das Gefühl, dass dies die Regierung und auch die Armen korrumpieren würde. Es gibt keine verfassungsmäßige Befugnis für die Bundesregierung, sich an Wohltätigkeits- oder Wohlfahrtsprojekten zu beteiligen.
Es gab keinen Wohlfahrtsstaat und die Menschen waren hauptsächlich auf das Armengesetz angewiesen – das war alles, was der Staat zur Verfügung stellte. Es war sehr erniedrigend, sehr demütigend. Und es gab eine Bedürftigkeitsprüfung für den Erhalt von Armenhilfe.
Seit dem ersten Tag sind wir davon überzeugt, dass unsere Regierung den Armen verpflichtet ist und sich weiterhin engagiert für das Wohlergehen der Armen einsetzen wird.
Das allgemeine Wohlergehen ist ein allgemeiner Zustand – vielleicht ist eine gesunde Währung das allgemeine Wohlergehen, vielleicht Märkte, vielleicht das Justizsystem, vielleicht eine Landesverteidigung, aber das ist spezifisches Wohlergehen. Dies rechtfertigt den gesamten Wohlfahrtsstaat – den militärisch-industriellen Komplex, die Fürsorge für Ausländer, den Wohlfahrtsstaat, der unser Volk einsperrt und verarmt und uns unsere Rezession beschert.
Es ist ein Fehler zu glauben, dass arme Menschen vom Sozialsystem profitieren. Es ist ein totaler Betrug. Der größte Teil des Wohlstands kommt den Reichen dieses Landes zugute: dem militärisch-industriellen Komplex, den Bankiers, den ausländischen Diktatoren, alles ist völlig außer Kontrolle.
Es ist nicht die Schuld der Reichen, dass die Armen arm sind. Arme Menschen, die in diesem Land eine Ausbildung erhalten und hart arbeiten, werden aufhören, arm zu sein. Das sollte das Ziel aller armen Menschen überall sein.
Sozialhilfe subventioniert vor allem Menschen in Armut und hilft nur wenigen, der Armut zu entkommen. In ihrem Herzen würden die meisten Menschen, die arm sind, gerne reich sein oder sich zumindest selbst versorgen, aber dieser Präsident spricht nie darüber, wie sie dieses Ziel erreichen könnten. Stattdessen kritisiert er diejenigen, die die richtigen Entscheidungen getroffen haben und nun die Früchte ihrer Arbeit genießen. Anstatt erfolgreiche Menschen als Vorbilder für die Armen zu nutzen, versucht der Präsident, die Reichen mit höheren Steuern und strengeren Vorschriften für ihre Unternehmen zu bestrafen.
Mein einziges Ziel ist das Wohlergehen der Armen meines Landes und der Armen von Staaten wie Uttar Pradesh.
Der eigentliche Zweck der Sozialhilfe besteht darin, die armen Menschen vollständig loszuwerden. Jeder weiß, dass Wohlfahrt negative Auswirkungen hat; das ist der Punkt.
Aus komplizierten historischen und politischen Gründen assoziieren wir in unserem öffentlichen Bewusstsein „arm“ mit „schwarz“. Begriffe wie „Wohlfahrtskönigin“ und „Kultur der Armut“ wurden ausschließlich mit den sozialen Missständen der Afroamerikaner in städtischen Ghettos in Verbindung gebracht, obwohl die Zahl der armen Weißen größer war als die der armen Schwarzen.
Was sich scheinbar außerhalb der Ideologie abspielt (genauer gesagt auf der Straße), findet in Wirklichkeit in der Ideologie statt. Was in der Ideologie wirklich geschieht, scheint daher außerhalb der Ideologie stattzufinden. Aus diesem Grund glauben diejenigen, die in der Ideologie sind, per Definition, dass sie außerhalb der Ideologie stehen: Eine der Auswirkungen der Ideologie ist die praktische Leugnung des ideologischen Charakters der Ideologie durch die Ideologie: Die Ideologie sagt nie: „Ich bin ideologisch.“
Konservative sprechen besser abstrakt über Chancen und Wachstum, während Liberale mehr über arme Menschen sprechen. Im Moment brauchen wir [Amerikaner] eine gute, optimistische, konservative Ideologie der Chancengleichheit, die ganz auf die Unterstützung der Armen ausgerichtet ist. Das ist es, was ich mir bei Kandidaten am meisten wünsche.
Die Welt hat keine Zeit, bei den Armen zu sein, mit den Armen zu lernen, den Armen zuzuhören. Den Armen zuzuhören ist eine Übung großer Disziplin, aber ein solches Zuhören ist sicherlich erforderlich, wenn die Nächstenliebe nicht zu einem Hass auf die Armen werden soll, weil sie arm sind.
Wenn Sie in einer armen Gegend leben, leben Sie in einer Gegend, in der es schlechte Schulen gibt. Wenn es schlechte Schulen gibt, gibt es auch schlechte Lehrer. Wenn man schlechte Lehrer hat, bekommt man eine schlechte Ausbildung. Wenn man eine schlechte Ausbildung hat, kann man nur einen schlecht bezahlten Job ausüben. Und dieser schlecht bezahlte Job ermöglicht es Ihnen, wieder in einer armen Gegend zu leben. Es ist also ein sehr Teufelskreis.
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