Ein Zitat von George Verwer
Die Wahrheit ist, dass die meiste Missionsarbeit dort durchgeführt wird, wo die Kirche bereits existiert. Nur ein kleiner Prozentsatz arbeitet dort, wo die Kirche nicht existiert.
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Die Kirche existiert durch Mission, so wie ein Feuer durch Brennen entsteht. Wo es keine Mission gibt, gibt es keine Kirche; und wo es weder Kirche noch Mission gibt, gibt es keinen Glauben.
Wenn die Kirche in Mission ist, ist sie die wahre Kirche. Die Kirche selbst ist nicht nur ein Produkt dieser Mission, sondern ist auch verpflichtet und dazu bestimmt, sie mit allen möglichen Mitteln zu erweitern. Die Mission Gottes fließt direkt durch jeden Gläubigen und jede Glaubensgemeinschaft, die Jesus anhängt. Dies zu behindern bedeutet, Gottes Absichten in und durch sein Volk zu blockieren.
Um in einem kirchlichen gesellschaftlichen Leben oder bei kirchlichen Aktivitäten oder sogar bei einer kirchlichen Mission aktiv zu sein, um den Hungrigen zu helfen oder die Armen zu erreichen, muss unser Engagement wirklich aus einer Leidenschaft für Jesus entstehen.
Die Aufgabe, alle Menschen zu evangelisieren, ist der wesentliche Auftrag der Kirche. Es handelt sich um eine Aufgabe und Mission, die angesichts der gewaltigen und tiefgreifenden Veränderungen der heutigen Gesellschaft umso dringlicher wird. Die Evangelisierung ist in der Tat die Gnade und Berufung der Kirche, ihre tiefste Identität. Sie existiert, um zu evangelisieren.
Die Kirche existiert durch Mission, so wie ein Feuer durch Brennen entsteht.
Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis der jüdischen Kirche, der römischen Kirche, der griechischen Kirche, der türkischen Kirche, der protestantischen Kirche oder einer anderen Kirche, die ich kenne. Mein eigener Geist ist meine eigene Kirche.
Aber wenn die Welt zusieht, können wir genauso gut die Wahrheit sagen. Und die Wahrheit ist, dass die Kirche keine Heilung anbietet. Es bietet keine schnelle Lösung. Die Kirche bietet Tod und Auferstehung an. Die Kirche bietet die chaotische, unbequeme, herzzerreißende und nie endende Arbeit der Heilung und Versöhnung an.
Die Zwölf Apostel sind das offensichtlichste Zeichen des Willens Jesu hinsichtlich der Existenz und Mission seiner Kirche, die Garantie dafür, dass es zwischen Christus und der Kirche keinen Gegensatz gibt: Trotz der Sünden der Menschen, aus denen die Kirche besteht, sind sie unzertrennlich. Daher ist ein vor einigen Jahren populärer Slogan „Jesus ja, Kirche nein“ mit der Absicht Christi völlig undenkbar. Dieser individualistisch gewählte Jesus ist ein imaginärer Jesus.
Ich sehe klar, dass die Kirche heute am meisten die Fähigkeit braucht, Wunden zu heilen und die Herzen der Gläubigen zu erwärmen; es braucht Nähe, Nähe. Ich betrachte die Kirche als ein Feldlazarett nach der Schlacht ... Die Kirche hat sich manchmal in Kleinigkeiten, in engstirnigen Regeln verstrickt. Das Wichtigste ist die erste Verkündigung: Jesus Christus hat dich gerettet.
Das ist es, was die lebhaftesten Teile der heutigen Weltkirche leben – von der boomenden Kirche in Afrika bis zu FOCUS-Missionaren an amerikanischen Universitäten –: ein Katholizismus, der entdeckt hat, dass er keine Mission hat, sondern eine Mission ist.
Ich denke, Religion hat oft eine sehr positive Rolle gespielt. Nehmen wir die westliche Zivilisation: Die katholische Kirche hat eine ehrenvolle Rolle bei der Hilfe für Bedürftige gespielt. Im Gegensatz dazu führten die USA in den 1980er Jahren praktisch einen Krieg gegen die Kirche in Mittelamerika, vor allem weil führende Elemente der Kirche mit großem Mut und Ehre daran arbeiteten, den Bedürftigen zu helfen. Und sie zur Selbsthilfe zu organisieren.
Die Kirche ist in Schwierigkeiten – so heißt es jedenfalls. Das Problem besteht darin, dass das meiste, was sie Kirche nennen, nicht die Kirche ist, und die Kirche steckt nicht ganz so in Schwierigkeiten, wie alle denken. Tatsächlich ist die Kirche heute absolut wunderschön – sie ist herrlich, sie ist demütig, sie ist gebrochen und sie bekennt ihre Sünden. Das Problem ist, dass das, was heute jeder die Kirche nennt, nicht die Kirche ist. Im Grunde ist das, was man heute Kirche nennt, im Großen und Ganzen nichts anderes als ein Haufen unbekehrter Kirchenleute mit unbekehrten Pfarrern.
Hat Gott keine lebendige Kirche? Er hat eine Kirche, aber es ist die militante Kirche, nicht die siegreiche Kirche. Es tut uns leid, dass es fehlerhafte Mitglieder gibt, dass es Unkraut inmitten des Weizens gibt. . . . Obwohl es in der Kirche Böses gibt und es bis zum Ende der Welt so bleiben wird, soll die Kirche in diesen letzten Tagen das Licht der Welt sein, die durch die Sünde verschmutzt und demoralisiert ist. Die geschwächte und fehlerhafte Kirche, die getadelt, gewarnt und beraten werden muss, ist das einzige Objekt auf Erden, dem Christus seine höchste Achtung schenkt.
Die Kirche ist nur Kirche, wenn sie für andere da ist.
Es ist nicht so sehr so, dass Gott eine Mission für seine Kirche in der Welt hat, sondern vielmehr, dass Gott eine Kirche für seine Mission in der Welt hat. Die Mission wurde nicht für die Kirche gemacht; Die Kirche wurde für die Mission geschaffen – Gottes Mission.
Das klerikale System der Kirchenverwaltung erfreut sich außerordentlicher Beliebtheit, doch der gesamte Gedanke ist der Heiligen Schrift fremd. In einer Kirche sind alle Mitglieder aktiv. Er [Gott] ernannte einige, die die Arbeit beaufsichtigten, damit sie effizient durchgeführt werden konnte. Es war nie seine Absicht, dass sich die Mehrheit der Gläubigen ausschließlich weltlichen Angelegenheiten widmen und kirchliche Angelegenheiten einer Gruppe spiritueller Spezialisten überlassen sollte.
