Ein Zitat von George W. Bush
Das Gebet ist ein Geschenk des allmächtigen Gottes, das uns verwandelt, egal ob wir in der Einsamkeit den Kopf neigen oder in Zeiten der Prüfung schnell und still beten. Das Gebet demütigt uns, indem es uns an unseren Platz in der Schöpfung erinnert. Das Gebet stärkt uns, indem es uns daran erinnert, dass Gott jede einzelne Seele in seiner Schöpfung liebt und für sie sorgt. Und das Gebet segnet uns, indem es uns daran erinnert, dass es einen göttlichen Plan gibt, der über allen menschlichen Plänen steht.
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Gebet, das funktioniert, ist Gebet, das einen Unterschied macht, Kontemplation, die in Taten mündet, für Frieden und Gerechtigkeit in einem unruhigen und ungerechten Weltsystem. Gebet ist Energie, die Energie der Liebe und transformative Kraft. Es ist uns gegeben, es zum Wohle der gesamten Schöpfung zu nutzen. Im Gebet gibt Gott uns den Treibstoff des Lebens und bittet uns, ihn zu leben.
Die Disziplinen des Gebets, der Stille und der Kontemplation, wie sie von Mönchen und Mystikern praktiziert werden, sind genau das: den Lärm stoppen, langsamer werden und still werden, damit Gott all unsere Aktivität und unseren Lärm durchbrechen und zu uns sprechen kann. Das Gebet dient dazu, alle Teile unseres Lebens in die Gegenwart Gottes zu bringen und uns daran zu erinnern, wie heilig unsere Menschlichkeit wirklich ist.
Das Gebet bringt uns Segen, den wir brauchen und den nur Gott geben kann und den das Gebet allein uns vermitteln kann ... Dieser Gebetsdienst ist kein bloßer Ritus, keine Zeremonie, die wir durchlaufen, eine Art Aufführung. Beim Gebet geht es darum, Gott um etwas zu bitten, das benötigt und gewünscht wird. Beim Gebet geht es einfach darum, Gott zu bitten, für uns das zu tun, was er uns versprochen hat, wenn wir ihn darum bitten ... Bitten ist die Aufgabe des Menschen. Geben ist Gottes Teil. Das Beten gehört uns. Die Antwort liegt bei Gott.
Christus, der die Einsamkeit für das private Gebet wählt, weist uns nicht nur auf die Gefahr der Ablenkung und Ablenkung der Gedanken im Gebet hin, sondern auch darauf, wie notwendig es für uns ist, die bequemsten Orte für das private Gebet zu wählen. Unsere eigene Wankelmütigkeit und die Unruhe Satans rufen uns dazu auf, an solche Orte zu gelangen, wo wir unsere Seele frei in den Schoß Gottes ausschütten können [Markus 1,35].
Die im Gebet verbrachte Zeit wird mehr bringen als die, die für die Arbeit aufgewendet wird. Allein das Gebet verleiht der Arbeit ihren Wert und ihren Erfolg. Das Gebet öffnet Gott selbst den Weg, sein Werk in uns und durch uns zu tun. Unsere Hauptaufgabe als Gottes Boten soll die Fürsprache sein; darin sichern wir uns die Gegenwart und Kraft Gottes, die mit uns geht.
Das Gebet bringt uns Segnungen, die wir brauchen und die nur Gott geben kann und die nur das Gebet uns vermitteln kann ... Das Gebet bedeutet einfach, Gott zu bitten, für uns das zu tun, was er uns versprochen hat, wenn wir ihn darum bitten.
Jesu Beispiel der Treue zum Gebet fordert uns heraus, die Zeit und Mühe zu überdenken, die wir unserem eigenen Gebet widmen. Während das Gebet eine Gabe Gottes ist, ist es auch eine Kunst, die durch ständige Übung erlernt wird. Jesus lehrt uns, ständig zu beten, aber auch vor anderen Zeugnis abzulegen von der Schönheit des Gebets, der Selbsthingabe und der völligen Offenheit gegenüber Gott.
Eine Form des Gebets bewegt uns besonders dazu, die Aufgabe der Evangelisierung anzunehmen und das Wohl der anderen zu suchen: das Fürbittgebet. Schauen wir für einen Moment in das Herz des Heiligen Paulus, um zu sehen, wie sein Gebet war. Es war voller Menschen: „...Ich bete ständig mit euch in jedem meiner Gebete für euch alle...denn ich trage euch in meinem Herzen“ (Phil 1,4.7). Hier sehen wir, dass das Fürbittegebet uns nicht von der wahren Kontemplation ablenkt, da die authentische Kontemplation immer einen Platz für andere hat.
Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass die Notwendigkeit des Gebets und des unaufhörlichen Betens nicht so sehr auf unserem Wunsch nach Gott beruht, sondern auf Gottes Wunsch nach uns. Es ist Gottes leidenschaftliches Streben nach uns, das uns zum Gebet ruft.
Spiritualität ohne Gebetsleben ist überhaupt keine Spiritualität und wird nicht über die ersten Niederlagen hinaus Bestand haben. Das Gebet ist eine Öffnung unseres Selbst, damit das Wort Gottes eindringen und uns neu machen kann. Das Gebet entlarvt. Gebet bekehrt. Gebet treibt an. Das Gebet unterstützt uns auf dem Weg. Beten Sie um die Gnade, die nötig ist, um das fortzusetzen, was Sie aufgeben möchten.
Jeder von uns hat die Möglichkeit, Gott mit seinen Gebeten zu erreichen. ... Welche Form auch immer es annimmt, jedes Gebet ist eine Einladung an Gott, seine Kraft in ein anderes Leben zu bringen. Gott möchte uns helfen, aber er wartet darauf, dass wir seine Hilfe suchen.
Unser Vater im Himmel hat uns Frieden in Zeiten der Prüfung versprochen und uns einen Weg bereitet, in unserer Not zu ihm zu kommen. Er hat uns das Privileg und die Kraft des Gebets gegeben. Er hat uns gesagt, wir sollen „immer beten“ und hat versprochen, dass er seinen Geist über uns ausgießen wird.
Das Gebet ist das offene Eingeständnis, dass wir ohne Christus nichts tun können. Und Gebet ist die Abkehr von uns selbst und zu Gott in der Zuversicht, dass er uns die Hilfe geben wird, die wir brauchen. Das Gebet demütigt uns als Bedürftige und preist Gott als Reichen
Gott hat uns das Gebet als Walkie-Talkie für Kriegszeiten gegeben, damit wir das Hauptquartier für alles anrufen können, was wir brauchen, während das Reich Christi in der Welt voranschreitet. Das Gebet verdeutlicht uns die Bedeutung der Kräfte an vorderster Front und verleiht Gott die Ehre eines grenzenlosen Versorgers. Derjenige, der die Macht gibt, bekommt den Ruhm. So sichert das Gebet die Vorherrschaft Gottes in der Mission und verbindet uns gleichzeitig mit grenzenloser Gnade für alle Bedürfnisse.
Es kann sein, dass einer unserer großen Fehler im Gebet darin besteht, dass wir zu viel reden und zu wenig zuhören. Wenn das Gebet am höchsten ist, warten wir schweigend auf Gottes Stimme. wir verweilen in seiner Gegenwart, damit sein Frieden und seine Kraft über uns und um uns herum strömen; Wir lehnen uns in seinen ewigen Armen zurück und spüren die Gelassenheit vollkommener Sicherheit in ihm.
Wenn die Vergangenheit uns gelehrt hat, dass wir mehr in uns haben, als wir jemals verbraucht haben, ist unser Gebet ein Aufruf an das Göttliche, zu uns zu kommen und uns mit seiner Kraft zu erfüllen.
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