Ein Zitat von George W. Bush
Das Interessante an der Gewalt im Libanon, der Gewalt im Irak und der Gewalt in Gaza ist Folgendes: Es handelt sich allesamt um Gruppen von Terroristen, die versuchen, den Fortschritt der Demokratie zu stoppen. Sie versuchen, den Willen von Millionen zu vereiteln, die einfach ein normales, hoffnungsvolles Leben wollen. Das ist es, was wir sehen.
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Es gibt keine schlimmere Gewalt als die Gewalt im Irak. Seit fünfzig Jahren erlebt der Irak einen Albtraum der Gewalt und des Terrors. Es war eine schreckliche Erfahrung und die Menschen im Irak werden viel Zeit und Arbeit brauchen, um die katastrophalen Auswirkungen zu verarbeiten. Aber zuerst müssen wir darüber nachdenken, wie wir die Gewalt stoppen können, damit das Blutvergießen aufhört. Trotz allem verliere ich auf persönlicher Ebene nicht so schnell die Hoffnung.
Ich habe es so satt, in Filmen Waffen und all diese Gewalt zu sehen; Und wenn es in „Pines“ zu Gewalt kommen sollte, dann wollte ich, dass es tatsächlich erzählerische Gewalt war. Es ging mir nicht darum, Gewalt zu fetischisieren, um sie cool oder in Zeitlupe wirken zu lassen. Ich wollte, dass es nur Gewalt ist, die die Geschichte beeinflusst.
Ich muss Sie daran erinnern, dass es Gewalt ist, ein Kind auszuhungern. Eine Kultur zu unterdrücken ist Gewalt. Schulkinder zu vernachlässigen ist Gewalt. Eine Mutter und ihre Familie zu bestrafen ist Gewalt. Die Diskriminierung eines Arbeiters ist Gewalt. Ghettounterkünfte sind Gewalt. Medizinische Notwendigkeit zu ignorieren ist Gewalt. Missachtung der Armut ist Gewalt.
Meiner Einschätzung nach geht es beim Kapitalismus nicht um Demokratie. Ich denke, wir beginnen, ein Verständnis dafür zu erkennen. Wir sehen es in der Black Lives Matter-Bewegung. Wir sehen es bei schwarzen Jugendlichen, die jetzt kämpfen und versuchen, internationale Kontakte zu anderen Gruppen zu knüpfen und herauszufinden, was in der Welt vor sich geht und wie Dinge wie Polizeigewalt und systemische Gewalt im Neoliberalismus zusammenkommen.
Wir müssen erkennen, dass Gewalt nicht auf körperliche Gewalt beschränkt ist. Angst ist Gewalt, Kastendiskriminierung ist Gewalt, Ausbeutung anderer, wie subtil sie auch sein mag, ist Gewalt, Segregation ist Gewalt, schlecht über andere zu denken und andere zu verurteilen ist Gewalt. Um einzelne körperliche Gewalttaten zu reduzieren, müssen wir daran arbeiten, Gewalt auf allen Ebenen, mentaler, verbaler, persönlicher und sozialer Ebene, zu beseitigen, einschließlich Gewalt gegen Tiere, Pflanzen und alle anderen Lebensformen.
Die ultimative Schwäche der Gewalt besteht darin, dass sie eine absteigende Spirale ist, die genau das hervorbringt, was sie zerstören will ... Tatsächlich verstärkt Gewalt lediglich den Hass. So geht es. Wenn man Gewalt gegen Gewalt erwidert, vervielfacht sich die Gewalt und fügt einer ohnehin schon sternenlosen Nacht noch tiefere Dunkelheit hinzu.
Die Arbeit, die ich zum Thema Gewalt gegen Frauen und Kinder zu machen versuche, ist darauf zurückzuführen, dass ich eine Menge Gewalt gesehen habe. Ich denke nur, dass es wichtig ist, dass wir versuchen, den Jungen zu helfen, die den Vätern dabei zusehen – denn wenn es für die Väter in Ordnung ist, das zu tun, dann beobachten diese Jungen ihre Väter und gehen, nun ja, ihnen passiert nichts. Also vielleicht ist das in Ordnung. Aber eigentlich muss diese Gewalt in den Sandkästen aufhören.
Meine Herangehensweise an Gewalt ist: Wenn sie relevant ist, wenn das die Art von Film ist, die man macht, dann hat sie einen Zweck. Ich denke, es gibt ein natürliches System in deinem eigenen Kopf darüber, wie viel Gewalt die Szene rechtfertigt. Es ist kein intellektueller Prozess, es ist ein instinktiver Prozess. Ich denke gerne, dass es sich nicht um Gewalt um der Gewalt willen handelt, sondern in diesem speziellen Film um Gewalt zur Vernichtung von Gewalt.
Gewaltlosigkeit ist eine sehr mächtige Waffe. Die meisten Menschen verstehen die Kraft der Gewaltlosigkeit nicht und sind von der ganzen Idee erstaunt. Diejenigen, die an der Herbeiführung von Veränderungen beteiligt waren und den Unterschied zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit erkennen, sind fest entschlossen, ein Leben lang Gewaltlosigkeit zu betreiben, nicht weil es einfach oder feige wäre, sondern weil es wirksam und sehr mächtig ist Weg.
Als Taktik ist Gewalt absurd. Niemand kann mit der Regierung in puncto Gewalt konkurrieren, und der Rückgriff auf Gewalt, der mit Sicherheit scheitern wird, wird einige, die erreichbar sind, lediglich verängstigen und entfremden und die Ideologen und Verwalter gewaltsamer Unterdrückung nur noch mehr ermutigen.
In einigen Gebieten des Irak kam es zu schwerer Gewalt durch Koalitionstruppen. Unsere Militärkommandanten berichten, dass diese Gewalt von drei Gruppen angezettelt wird.
Ich werde nicht müde zu erklären, dass wir, wenn wir wirklich ein wirksames Ende der Gewalt wollen, die Gewalt beseitigen müssen, die die Wurzel aller Gewalt ist: strukturelle Gewalt, soziale Ungerechtigkeit, Ausschluss der Bürger von der Verwaltung des Landes, Unterdrückung. All dies ist die Urursache, aus der sich der Rest auf natürliche Weise ergibt.
Demokratie ist ein unvollkommener Weg, zwischen der Gewalt der Anarchie und der Gewalt der Tyrannei zu navigieren, und zwar mit der geringsten Gewalt, mit der man durchkommen kann.
Wir sind davon überzeugt, dass Gewaltlosigkeit mächtiger ist als Gewalt. Wir sind davon überzeugt, dass Gewaltlosigkeit Ihnen hilft, wenn Sie ein gerechtes und moralisches Anliegen haben... Wenn Sie Gewalt anwenden, müssen Sie einen Teil von sich selbst für diese Gewalt verkaufen. Dann bist du nicht mehr Herr deines eigenen Kampfes.
Gewalt erzeugt Gewalt. Gewalttaten, die zur „Gerechtigkeit“ oder zur Bekräftigung von „Rechten“ oder zur Verteidigung des „Friedens“ begangen werden, beenden die Gewalt nicht. Sie bereiten die Fortsetzung vor und begründen sie.
In Gewalt gibt es kein Leben. Jede Gewalttat bringt uns dem Tod näher. Sei es die alltägliche Gewalt, die wir unserem Körper durch den übermäßigen Verzehr giftiger Nahrungsmittel oder Getränke zufügen, oder die extreme Gewalt durch Kindesmissbrauch, häusliche Kriegsführung, lebensbedrohliche Armut, Sucht oder Staatsterrorismus.
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