Ein Zitat von George W. Romney
Extremismus zur Verteidigung der Freiheit ist kein Laster, aber ich verurteile politischen Extremismus, ob links oder rechts, der auf Doppelzüngigkeit, Unwahrheit, Angst, Gewalt und Drohungen beruht, wenn er die Freiheit gefährdet.
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Ich denke, der einzige Weg, wirklich festzustellen, ob Extremismus bei der Verteidigung der Freiheit gerechtfertigt ist, besteht nicht darin, ihn als Amerikaner, Europäer, Afrikaner oder Asiate anzugehen, sondern als Mensch. Wenn wir ihn als verschiedene Typen betrachten, beginnen wir sofort darüber nachzudenken, dass Extremismus für den einen gut und für den anderen schlecht oder für den einen schlecht und für den anderen gut ist. Aber wenn wir es betrachten, wenn wir uns selbst als Menschen betrachten, bezweifle ich, dass irgendjemand leugnen wird, dass Extremismus zur Verteidigung der Freiheit, der Freiheit eines jeden Menschen, kein Laster ist.
Ich glaube an keinerlei Form von ungerechtfertigtem Extremismus! Aber wenn ein Mann Extremismus ausübt – ein Mensch übt Extremismus aus –, um die Freiheit der Menschen zu verteidigen, ist das kein Laster, und wenn jemand gemäßigt im Streben nach Gerechtigkeit für die Menschen ist, sage ich, dass er ein Sünder ist.
Extremismus zur Verteidigung der Freiheit ist kein Laster. Und Mäßigung im Streben nach Gerechtigkeit ist keine Tugend.
Extremismus zur Verteidigung der Freiheit ist kein Laster und Mäßigung im Streben nach Gerechtigkeit ist keine Tugend.
Ich möchte Sie daran erinnern, dass Extremismus zur Verteidigung der Freiheit kein Laster ist! Und ich möchte Sie auch daran erinnern, dass Mäßigung im Streben nach Gerechtigkeit keine Tugend ist.
Ich denke immer, dass Extremismus im Grunde eine Reaktion aus Angst ist. Was wir zu erleben scheinen, ist polarer Extremismus, der Menschen davon abhält, zusammenzukommen.
Die Frage der Religionsfreiheit ist absolut kritisch. Amerika wurde auf drei verschiedenen Arten von Freiheit gegründet: politische Freiheit, wirtschaftliche Freiheit sowie religiöse und bürgerliche Freiheit. Es ist bemerkenswert, dass diese Freiheitsstränge einer nach dem anderen heftigen Angriffen der Linken ausgesetzt sind. Und das ist besonders ironisch, weil „liberal“ von einem Wort abgeleitet ist, das „Freiheit“ bedeutet, der freie Mann im Gegensatz zum Sklaven. Dieser Liberalismus, der uns heute aufgebürdet wird, ist überhaupt kein echter Liberalismus, sondern eine Gangsterpolitik, die sich als Liberalismus tarnt.
Es ärgert mich, dass Rechtsextremismus nicht mit islamischem Extremismus gleichgesetzt wird.
Extremismus kann nur in einem Umfeld gedeihen, in dem die grundlegende soziale Verantwortung der Regierung für das Wohlergehen der Menschen vernachlässigt wird. Politische Diktatur und soziale Hoffnungslosigkeit erzeugen die Verzweiflung, die religiösen Extremismus befeuert.
„Negative Freiheit“ ist ein politikwissenschaftlicher Begriff, der eine Freiheit von staatlichem Handeln bedeutet. Es handelt sich dabei nicht um eine Freiheit – so wenig wie die Freiheit, einen sinnvollen Beitrag zur öffentlichen Debatte zu leisten oder ausreichend Raum für die Rede zu haben.
Meiner Ansicht nach und der Ansicht vieler Geheimdienstexperten hat sich die terroristische Bedrohung, der wir jetzt ausgesetzt sind, seit den Tagen des 11. September erheblich zu einem einheimischen gewalttätigen Extremismus verändert. Wir müssen uns um den einheimischen gewalttätigen Extremismus kümmern und uns auf ihn konzentrieren, um dem gewalttätigen Extremismus entgegenzuwirken, der innerhalb unserer Grenzen existiert.
Wir sollten die Spiegel der Ausgrenzung und des Extremismus in unserer Gesellschaft erkennen. Die Ungleichheiten und Benachteiligungen sichtbarer Minderheiten sind auch in der weißen Arbeiterklasse weit verbreitet. Politischer Extremismus und politischer Rückzug spiegeln sich zwischen Weißen und ethnischen Minderheitengemeinschaften wider.
Die Vereinten Nationen definieren Gewalt gegen Frauen als jede Handlung geschlechtsspezifischer Gewalt, die zu körperlichem, sexuellem oder geistigem Schaden oder Leid bei Frauen führt oder führen kann, einschließlich der Androhung solcher Handlungen, von Nötigung oder willkürlicher Freiheitsberaubung. sei es im öffentlichen oder privaten Leben.
Ich kann nicht bestimmen, was Menschen oder Nationen tun sollen, aber ich denke, dass Extremismus den nachfolgenden und nachfolgenden Extremismus hervorbringt.
Extremismus bedeutet Grenzen, jenseits derer das Leben endet, und die Leidenschaft für Extremismus, in der Kunst und in der Politik, ist eine verschleierte Sehnsucht nach dem Tod.
Der Neoliberalismus stellt wohl die Weichen für diese Art von Neoextremismus, diesen Rechtsextremismus, mit dem wir konfrontiert sind. Die einzige Möglichkeit, diese Krise und den Aufstieg des Rechtsextremismus zu lösen, ist eine wirklich fortschrittliche Politik, die diese Krise der wirtschaftlichen Sicherheit angeht. Das wird nicht das kleinere Übel sein.
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