Ein Zitat von George Washington
Ich beabsichtige nie, einen anderen Sklaven durch Kauf zu besitzen, es sei denn, dass besondere Umstände es erfordern, da es einer meiner ersten Wünsche ist, dass ein Plan angenommen wird, durch den die Sklaverei in diesem Land per Gesetz abgeschafft werden kann.
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Unter der Kolonisierung versteht man die Idee, dass Afroamerikaner nach dem Ende der Sklaverei dazu ermutigt – oder nach Ansicht einiger Menschen – dazu verpflichtet werden sollten, das Land zu verlassen. Es ist Teil einer Haltung zur Abschaffung der Sklaverei, die besagt, dass Amerika keine Sklavengesellschaft sein sollte, aber niemals eine multirassische Gesellschaft sein kann. Es kann niemals sein, dass freie schwarze und weiße Menschen zusammenleben.
Sollte die Sklaverei dort abgeschafft werden (und es ist ein Ereignis, von dem wir aufgrund dieser Umstände vernünftigerweise erwarten können, dass es rechtzeitig eintritt), muss man sich daran erinnern, dass die Quäker das Verdienst ihrer Abschaffung gehabt haben werden.
Ich kann nur sagen, dass es keinen lebenden Menschen gibt, der sich aufrichtiger als ich die Verabschiedung eines Plans zur Abschaffung der Sklaverei wünscht.
Jedes Mal, wenn wir einen Vertrag mit einem anderen Land unterzeichnen, sollte der Vertrag Bestimmungen über die Überstellung von Gefangenen enthalten. Nach diesen Bestimmungen könnte das Land, in dem die Verbrechen begangen wurden, verlangen, dass das Herkunftsland der Verurteilten die Gefangenen für die entsprechende Haftstrafe einsperrt zu dem sie verurteilt wurden ... Ausländische Straftäter in US-Gefängnissen verschärfen die Probleme mit unserem Haushalt und der Strafverfolgung ... Wir werden Länder niemals dazu bringen, ihre Gefangenen zurückzunehmen, wenn wir nicht über einen gewissen Einfluss verfügen. NAFTA bietet uns diese Möglichkeit.
Unter bestimmten Umständen kollidiert das Interesse des Ersten Verfassungszusatzes mit einem anderen wirklich wichtigen Interesse und wir müssen im Einzelfall entscheiden, welches wichtiger ist.
Das erste, was ich sagen muss, ist, dass das normale Strafrecht in diesem Land, das Menschenrechtsgesetz, das Kindergesetz, alle Gesetze des Landes Vorrang haben, aber ich sage auch, dass dies im Kontext eines säkularen Landes der Fall ist In Großbritannien, zu dem Großbritannien inzwischen sozusagen geworden ist, oder zumindest zu einem Land, das vorgibt, relativ gleichberechtigt zwischen den Religionen zu sein, sollte es einen gewissen Spielraum dafür geben, dass Glaubensgemeinschaften sich selbst regieren können – vorausgesetzt, dass dies einvernehmlich geschieht und die Menschenrechte aller geachtet werden.
Einige wenige, und ich bin einer von ihnen, wünschen Gott sogar, dass der Norden einen Kreuzzug gegen die Sklaverei ausrufen würde, wenn auch unter dem Verlust von Millionen von Menschenleben. Langfristig gesehen würden eine Million schrecklicher Todesfälle für die Sache der Menschheit reichlich vergolten. Großer Gott! Wie gerne würde ich den größten Fluch der Welt – die Sklaverei – abgeschafft sehen!
Ich kann nur sagen, dass es keinen lebenden Menschen gibt, der sich aufrichtiger als ich die Verabschiedung eines Plans zu seiner Abschaffung wünscht – aber es gibt nur einen richtigen und wirksamen Weg, wie dies erreicht werden kann, und das ist durch Legislative Autorität: und diese wird, soweit mein Wahlrecht reicht, niemals fehlen.
Bürgerrechte lassen sich, wie wir uns vielleicht erinnern, auf drei Hauptpunkte reduzieren; das Recht auf persönliche Sicherheit; das Recht auf persönliche Freiheit; und das Recht auf Privateigentum. Im Zustand der Sklaverei sind die beiden letzten vollständig abgeschafft, da die Person des Sklaven zur uneingeschränkten Verfügung seines Herrn steht; und Eigentum, das er in diesem Zustand weder erwerben noch für seinen eigenen Gebrauch halten kann. Daraus wird ersichtlich, wie völlig unvereinbar ein Zustand der Sklaverei mit den Prinzipien einer Demokratie ist, die die Grundlage und das Fundament unserer Regierung bilden.
Viele Dichter sind aus dem gleichen Grund keine Dichter, wie viele religiöse Männer keine Heiligen sind: Es gelingt ihnen nie, sie selbst zu sein. Sie schaffen es nie, der bestimmte Dichter oder Mönch zu sein, der sie von Gott vorgesehen sind. Sie werden nie zu dem Mann oder Künstler, den alle Umstände ihres individuellen Lebens erfordern. Sie verschwenden ihre Jahre mit vergeblichen Bemühungen, ein anderer Dichter, ein anderer Heiliger zu sein ... Sie ermüden ihren Geist und Körper in dem hoffnungslosen Bemühen, die Erfahrungen eines anderen zu machen oder die Gedichte eines anderen zu schreiben.
Der erste und der vierzehnte Verfassungszusatz besagen, dass der Kongress und die Staaten „kein Gesetz“ erlassen dürfen, das die Meinungs- oder Pressefreiheit einschränkt. Um ein System der Zensur zu sanktionieren, müsste ich sagen, dass „kein Gesetz“ nicht das bedeutet, was es sagt, dass „kein Gesetz“ qualifiziert ist, „einige“ Gesetze zu bedeuten. Ich kann diesen Schritt nicht gehen.
Gedanken sind vergänglich, sie verflüchtigen sich in dem Moment, in dem sie auftreten, es sei denn, sie erhalten Tatkraft und materielle Form. Wünsche und Absichten, das Gleiche. Sinnlos, es sei denn, sie drängen Sie zu der einen oder anderen Wahl, zu einer Tat oder Vorgehensweise, wie unbedeutend sie auch sein mag. Gedanken, die zum Handeln führen, können gefährlich sein. Gedanken, die das nicht tun, bedeuten weniger als nichts.
Der Süden war an dem Punkt angelangt, an dem sich die Waage gegen die Sklaverei neigte. Den Plantagenbesitzern wurde langsam klar, dass Sklavenarbeit nicht wirtschaftlich und moralisch falsch war. Die Sklaverei sollte abgeschafft werden, ob aus wirtschaftlichen oder moralischen Gründen, dabei spielt es keine Rolle, aber die internationalen Intriganten wollten nicht auf die freiwillige Abschaffung warten, um ihnen ihren Trumpf zu rauben.
„Körper“, „Seele“ und „Geist“ können phänomenale Bereiche bezeichnen, die als Themen für bestimmte Untersuchungen abgetrennt werden können; Innerhalb gewisser Grenzen ist ihre ontologische Unbestimmtheit möglicherweise nicht wichtig. Wenn wir jedoch zur Frage nach dem Wesen des Menschen kommen, können wir dies nicht einfach dadurch berechnen, dass wir die Wesensarten addieren, die Körper, Seele und Geist jeweils besitzen – Wesensarten, deren Natur noch nicht bestimmt ist . Und selbst wenn wir ein solches ontologisches Verfahren versuchen sollten, muss eine Vorstellung vom Sein des Ganzen vorausgesetzt werden.
In einem freien Land, Amerika oder Indien und Japan, und an vielen Orten, einem demokratischen Land, einem freien Land, aber immer noch innerhalb einer Art Rechtsstaatlichkeit, gibt es einige Ungerechtigkeiten, einige Probleme, einige Diskriminierung und auch einige Skandale oder die Korruptionen. Diese Dinge, sehen Sie, sie sind immer in meinem Kopf, ich denke, viele Menschen sind mir einig, es mangelt an moralischen Grundsätzen.
Alle wichtigen Leute der Stadt sind am Sklavenhandel beteiligt, und ihr größter Reichtum besteht in der Anzahl der Sklaven, die sie besitzen; Daher besteht kaum eine Chance, dass der Handel für viele Jahre völlig abgeschafft wird.
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