Ein Zitat von George Weigel

Das ist es, was die lebhaftesten Teile der heutigen Weltkirche leben – von der boomenden Kirche in Afrika bis zu FOCUS-Missionaren an amerikanischen Universitäten –: ein Katholizismus, der entdeckt hat, dass er keine Mission hat, sondern eine Mission ist.
Die Kirche existiert durch Mission, so wie ein Feuer durch Brennen entsteht. Wo es keine Mission gibt, gibt es keine Kirche; und wo es weder Kirche noch Mission gibt, gibt es keinen Glauben.
Es ist nicht so sehr so, dass Gott eine Mission für seine Kirche in der Welt hat, sondern vielmehr, dass Gott eine Kirche für seine Mission in der Welt hat. Die Mission wurde nicht für die Kirche gemacht; Die Kirche wurde für die Mission geschaffen – Gottes Mission.
Wenn die Kirche in Mission ist, ist sie die wahre Kirche. Die Kirche selbst ist nicht nur ein Produkt dieser Mission, sondern ist auch verpflichtet und dazu bestimmt, sie mit allen möglichen Mitteln zu erweitern. Die Mission Gottes fließt direkt durch jeden Gläubigen und jede Glaubensgemeinschaft, die Jesus anhängt. Dies zu behindern bedeutet, Gottes Absichten in und durch sein Volk zu blockieren.
Die kurzfristige Wirkung besteht darin, dass die Menschen ermutigt werden, der Kirche ein neues Gesicht zu geben. Es liegt an den lebendigsten Teilen der Kirche – den dynamisch orthodoxen Teilen der Kirche –, diese Gelegenheit zu nutzen.
Es geht nicht so sehr darum, dass die Kirche eine Mission hat, sondern dass die Mission Gottes eine Kirche hat.
Eine Kirche des Dialogs in der heutigen Welt ... eine Kirche, die die Mission Jesu annimmt, die in der Welt nicht darin besteht, die Menschheit zu richten, sondern sie zu lieben und zu retten.
Um in einem kirchlichen gesellschaftlichen Leben oder bei kirchlichen Aktivitäten oder sogar bei einer kirchlichen Mission aktiv zu sein, um den Hungrigen zu helfen oder die Armen zu erreichen, muss unser Engagement wirklich aus einer Leidenschaft für Jesus entstehen.
Die Aufgabe, alle Menschen zu evangelisieren, ist der wesentliche Auftrag der Kirche. Es handelt sich um eine Aufgabe und Mission, die angesichts der gewaltigen und tiefgreifenden Veränderungen der heutigen Gesellschaft umso dringlicher wird. Die Evangelisierung ist in der Tat die Gnade und Berufung der Kirche, ihre tiefste Identität. Sie existiert, um zu evangelisieren.
Die Mission der Kirche besteht darin, die Hoffnung „ansteckend“ unter allen Völkern zu verbreiten... Nur in dieser Mission wird der wahre Weg der Menschheit verstanden und bezeugt.
Die Kirche wurde für die Mission geschaffen – Gottes Mission
Wir haben die heilige Verantwortung, die dreifache Mission der Kirche zu erfüllen: erstens, der Welt das Evangelium zu lehren; zweitens, die Mitglieder der Kirche zu stärken, wo auch immer sie sich befinden; Drittens, das Erlösungswerk für die Toten voranzutreiben.
Ich denke, dass Tribalismus innerhalb der Kirche eine große Rolle spielt, dass die Kirche sich selbst als Stamm und nicht als Mission betrachtet.
Hat Gott keine lebendige Kirche? Er hat eine Kirche, aber es ist die militante Kirche, nicht die siegreiche Kirche. Es tut uns leid, dass es fehlerhafte Mitglieder gibt, dass es Unkraut inmitten des Weizens gibt. . . . Obwohl es in der Kirche Böses gibt und es bis zum Ende der Welt so bleiben wird, soll die Kirche in diesen letzten Tagen das Licht der Welt sein, die durch die Sünde verschmutzt und demoralisiert ist. Die geschwächte und fehlerhafte Kirche, die getadelt, gewarnt und beraten werden muss, ist das einzige Objekt auf Erden, dem Christus seine höchste Achtung schenkt.
Die Kirche ist in Schwierigkeiten – so heißt es jedenfalls. Das Problem besteht darin, dass das meiste, was sie Kirche nennen, nicht die Kirche ist, und die Kirche steckt nicht ganz so in Schwierigkeiten, wie alle denken. Tatsächlich ist die Kirche heute absolut wunderschön – sie ist herrlich, sie ist demütig, sie ist gebrochen und sie bekennt ihre Sünden. Das Problem ist, dass das, was heute jeder die Kirche nennt, nicht die Kirche ist. Im Grunde ist das, was man heute Kirche nennt, im Großen und Ganzen nichts anderes als ein Haufen unbekehrter Kirchenleute mit unbekehrten Pfarrern.
Die Nation hat wie die Kirche ihre sichtbaren Symbole und Insignien, ihre Pergamente, auf denen das offenbarte Wort verewigt ist, ihre Dogmen, Hymnen, Liturgien, Feiertagsfeiern, ihre frühen Väter, Propheten und Märtyrer, ihr Priestertum und ihre Laiensozialität, ihre Mythen von heiliger Entstehung und apokalyptischen Krisen, seiner weltrettenden Mission und seinen Missionaren.
Die Wahrheit ist, dass die meiste Missionsarbeit dort durchgeführt wird, wo die Kirche bereits existiert. Nur ein kleiner Prozentsatz arbeitet dort, wo die Kirche nicht existiert.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!