Ein Zitat von George Weigel

Die kurzfristige Wirkung besteht darin, dass die Menschen ermutigt werden, der Kirche ein neues Gesicht zu geben. Es liegt an den lebendigsten Teilen der Kirche – den dynamisch orthodoxen Teilen der Kirche –, diese Gelegenheit zu nutzen.
Das ist es, was die lebhaftesten Teile der heutigen Weltkirche leben – von der boomenden Kirche in Afrika bis zu FOCUS-Missionaren an amerikanischen Universitäten –: ein Katholizismus, der entdeckt hat, dass er keine Mission hat, sondern eine Mission ist.
Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis der jüdischen Kirche, der römischen Kirche, der griechischen Kirche, der türkischen Kirche, der protestantischen Kirche oder einer anderen Kirche, die ich kenne. Mein eigener Geist ist meine eigene Kirche.
In der Kirche gibt es eine riesige Gemeinschaft. Du hast ein echtes Zuhause. Sie können in verschiedene Teile der Welt ziehen und werden immer eine Kirche und eine Gemeinschaft finden. Wenn Sie die Kirche loslassen, haben Sie diesen Trost und dieses Sicherheitsnetz nicht mehr.
Es braucht mehr als eine geschäftige Kirche, eine freundliche Kirche oder sogar eine evangelische Kirche, um eine Gemeinschaft für Christus zu beeindrucken. Es muss eine brennende Kirche sein, die von Leitern geführt wird, die für Gott brennen.
Ich finde es so wichtig, dass die Kirche zeigt, wie es aussehen kann, „eins“ zu sein. Unsere Gesellschaft kann so fragmentiert sein, und es besteht für die Gottesdienstkirche die Möglichkeit, in diesem Bereich eine Führungsrolle zu übernehmen.
In vielen Teilen der Kirche kommt es zu finanziellen Insolvenzen. Keine Frage. Aber wir sehen die Möglichkeit, die Kirche neu zu denken und zu revitalisieren.
Die Kirche ist in Schwierigkeiten – so heißt es jedenfalls. Das Problem besteht darin, dass das meiste, was sie Kirche nennen, nicht die Kirche ist, und die Kirche steckt nicht ganz so in Schwierigkeiten, wie alle denken. Tatsächlich ist die Kirche heute absolut wunderschön – sie ist herrlich, sie ist demütig, sie ist gebrochen und sie bekennt ihre Sünden. Das Problem ist, dass das, was heute jeder die Kirche nennt, nicht die Kirche ist. Im Grunde ist das, was man heute Kirche nennt, im Großen und Ganzen nichts anderes als ein Haufen unbekehrter Kirchenleute mit unbekehrten Pfarrern.
Kirche ist, was du tust. Kirche ist, wer du bist. Kirche ist die menschliche Verwirklichung der Person Jesu Christi. Lasst uns nicht zur Kirche gehen, lasst uns die Kirche sein.
Ich habe wirklich das Gefühl, dass diese Menschen Brüder und Schwestern in Gottes Familie sind. Ich möchte Brücken zur orthodoxen Kirche bauen, ich möchte Brücken zur katholischen Kirche und zur anglikanischen Kirche bauen.
Die Grenzgänger sind Menschen, die irgendwie in der Mitte gefangen sind. Sie denken, dass es da draußen eine andere Welt geben muss. Es gibt wahrscheinlich einen Gott, aber sie werden entweder von der Kirche abgewiesen oder von der Kirche verwundet oder sind aus irgendeinem Grund misstrauisch gegenüber der Kirche.
Die Russisch-Orthodoxe Kirche erlitt fast während des gesamten 20. Jahrhunderts einen schrecklichen menschlichen Tribut. Die Kirche erhebt sich gerade von ihren Knien. Unser junger postsowjetischer Staat lernt gerade, die Kirche als unabhängige Institution zu respektieren.
Hat Gott keine lebendige Kirche? Er hat eine Kirche, aber es ist die militante Kirche, nicht die siegreiche Kirche. Es tut uns leid, dass es fehlerhafte Mitglieder gibt, dass es Unkraut inmitten des Weizens gibt. . . . Obwohl es in der Kirche Böses gibt und es bis zum Ende der Welt so bleiben wird, soll die Kirche in diesen letzten Tagen das Licht der Welt sein, die durch die Sünde verschmutzt und demoralisiert ist. Die geschwächte und fehlerhafte Kirche, die getadelt, gewarnt und beraten werden muss, ist das einzige Objekt auf Erden, dem Christus seine höchste Achtung schenkt.
Ich möchte, dass Sie wissen, dass er in die Kirche kommt, bevor er FÜR die Kirche kommt. Er wird die Kirche vervollkommnen, damit die Kirche sein Abbild, er und seine Repräsentation sein kann.
Ich war nicht in der Kirche, aber wir behaupten wie so viele Menschen: „Ja, ich bin in der Kirche aufgewachsen.“ Nun ja, ich bin in der Kirche aufgewachsen und in die Kirche gegangen, aber ich wusste nichts über den Herrn. Ich hatte keine Ahnung, was es bedeutete, im Glauben zu wandeln.
Die reformierte Kirche wurde mit der alten rein weißen Regierung Südafrikas und ihrer Apartheidpolitik identifiziert. Die römisch-katholische Kirche war eng mit den Franco- und Salazar-Diktaturen in Spanien und Portugal verbunden. . . . In jüngerer Zeit . . . Die Serbisch-Orthodoxe Kirche wird zunehmend mit der Politik Serbiens (Jugoslawiens) identifiziert.
Sogar Martin Luther und Johannes Calvin glaubten, dass die römisch-katholische Kirche bis zum Konzil von Trient grundsätzlich orthodox war – eine wahre Kirche mit gesunden Grundlehren, aber auch erheblichen Irrtümern.
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