Ein Zitat von George Whitefield
Wenn ein böser Gedanke, ein böses Wort, eine böse Tat die ewige Verdammnis verdient, wie viele Höllen, meine Freunde, verdient dann jeder von uns, dessen ganzes Leben eine ständige Rebellion gegen Gott war!
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Was ist böse? Töten ist böse, Lügen ist böse, Verleumdung ist böse, Missbrauch ist böse, Klatsch ist böse, Neid ist böse, Hass ist böse, an falschen Lehren festzuhalten ist böse; all diese Dinge sind böse. Und was ist die Wurzel des Bösen? Verlangen ist die Wurzel des Bösen, Illusion ist die Wurzel des Bösen.
Ich hörte einmal einen spirituellen Mann sagen, dass er sich nicht so sehr über die Dinge wunderte, die eine Seele in Todsünde tat, sondern über die Dinge, die sie nicht tat. Möge Gott uns in seiner Barmherzigkeit von solch einem großen Übel befreien, denn es gibt nichts in unserem gesamten Leben, das es so sehr verdient, als böse bezeichnet zu werden wie dieses, da es endlose und ewige Übel mit sich bringt.
Das Böse ist real – und mächtig. Es muss bekämpft werden, nicht wegerklärt werden, nicht geflohen werden. Und Gott ist auf der ganzen Linie gegen das Böse. Jeder von uns muss also entscheiden, wo er steht und wie er sein Leben leben will. Wir können versuchen, uns selbst zu überzeugen und dem Bösen zuzuzwinkern. Wir können sagen, dass es gar nicht so schlimm ist, vielleicht versuchen wir sogar, es lustig zu nennen, indem wir es in Seide und Samt kleiden. Wir können Kompromisse eingehen, darüber schweigen und sagen, dass es uns nichts angeht. Oder wir können an Gottes Seite arbeiten, auf seine Befehle zur Strategie gegen das Böse hören, egal wie schrecklich es ist, und wissen, dass er es verwandeln kann.
Wir würden lieber dem Bösen vergeben, das sich überall um uns herum ausbreitet, als der Rebellion dagegen, die wir für das wahre Böse halten.
Wenn wir Unrecht tun und dabei kein Schaden entsteht, werden wir dadurch nicht gerechtfertigt. Wenn wir Böses tun würden und Gutes dabei herauskäme, wäre das Böse genauso böse. Es ist nicht das Ergebnis der Handlung, sondern die Handlung selbst, die Gott wägt.
Wenn man das Böse einmal akzeptiert und in sich aufgenommen hat, erfordert es nicht länger die Untauglichkeit der Mittel. Die Hintergedanken, mit denen Sie das Böse absorbieren und assimilieren, sind nicht Ihre eigenen, sondern die des Bösen ... Das Böse ist alles, was ablenkt. Das Böse kennt das Gute, aber das Gute kennt das Böse nicht. Wissen über sich selbst ist etwas, das nur das Böse hat. Eines bedeutet, dass das Böse den Dialog hat … Man kann das Böse nicht in Raten bezahlen – und man versucht es immer weiter.
Gott hat das Böse nicht nur am Kreuz überwunden. Er ließ das Böse der Überwindung des Bösen dienen. Er brachte das Böse dazu, Selbstmord zu begehen, indem er sein schlimmstes Übel tat.
Wer die Macht hat, andere als böse abzustempeln, ist automatisch oder reflexartig der gute Mensch. Gute Menschen bezeichnen schlechte Menschen als böse. Und wenn man das einmal tut, werden sie dämonisiert. Mit dem Bösen verhandelt man nicht. Man setzt sich nicht mit dem Teufel an den Tisch und sagt: „Okay, lass uns das klären.“ Was Sie tun möchten, ist, das Böse zu zerstören. Jedes katholische Kind sagt jeden Abend oder sollte sagen: „Führe uns nicht in Versuchung, erlöse uns vom Bösen.“ Deshalb müssen Sie sich an Gott wenden, der Ihnen hilft, mit dem Bösen umzugehen, und nicht an Ihr Außenministerium oder Ihre Unterhändler.
Wir gehen gegen böse Menschen vor. Weil diese große Nation mit vielen Religionen versteht, richtet sich unser Krieg nicht gegen den Islam oder gegen den Glauben, den das muslimische Volk praktiziert. Unser Krieg ist ein Krieg gegen das Böse. Hier geht es eindeutig um Gut gegen Böse, und täuschen Sie sich nicht – das Gute wird siegen.
Zu sagen, dass unsere eigenen Aktionen im Kampf gegen das Böse zum Bösen geführt haben, bedeutet nichts weiter, als zu sagen: „Islamische Terroristen haben einigermaßen Recht, zumindest können wir verstehen, warum sie uns hassen, weil wir Dinge getan haben, die sie dazu gebracht haben, uns zu hassen.“ .. Wir waren selbst böse, und wir sind böse, und das rechtfertigt, dass sie böse sind.“
Das Böse und böse Geister, Teufel und Teufelsbesessenheit sind das Ergebnis des unzureichenden Gottesbewusstseins des Menschen. Wir müssen es vermeiden, das Böse als eine Sache an sich zu betrachten – als eine Kraft, die gegen den Menschen oder, wenn man so will, gegen Gott arbeitet.
Das Böse und böse Geister, Teufel und Teufelsbesessenheit sind das Ergebnis des unzureichenden Gottesbewusstseins des Menschen. Wir müssen es vermeiden, das Böse als eine Sache für sich zu betrachten – als eine Kraft, die gegen den Menschen oder, wenn man so will, gegen Gott wirkt.
[Gewaltlosigkeit] richtet sich eher gegen Mächte des Bösen als gegen Personen, die zufällig das Böse tun. Es ist das Böse, das der gewaltlose Widerstandskämpfer besiegen will, nicht die Menschen, die Opfer des Bösen sind.
Die Vernichtung selbst ist kein Tod für das Böse. Nur das Gute, wo das Böse war, ist das Böse tot. Ein böses Ding muss mit seinem Bösen leben, bis es sich entscheidet, gut zu sein. Das allein ist die Tötung des Bösen.
Wir haben immer gesagt, dass unser Kampf sich nicht nur gegen die Briten als Vertreter des Kolonialismus richtete, sondern gegen alles Böse, das in Indien existierte. Das Übel des Feudalsystems, das Übel des Kastensystems, das Übel der wirtschaftlichen Ungerechtigkeit.
Essen ist nicht böse, Völlerei jedoch schon. Kinder zu gebären ist nicht böse, Unzucht jedoch schon. Geld ist nicht böse, Geiz aber schon. Ruhm ist nicht böse, Eitelkeit hingegen schon. Tatsächlich ist nichts Böses in den existierenden Dingen, sondern nur in ihrem Missbrauch.
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