Ein Zitat von George Whitefield

Wenn ein irdischer König eine königliche Proklamation erlassen würde, von deren Erfüllung oder Nichterfüllung die darin enthaltenen Bedingungen abhingen, würde das Leben oder der Tod seiner Untertanen völlig davon abhängen, wie eifrig würden sie sein, zu hören, was diese Bedingungen waren? Und sollten wir nicht den gleichen Respekt vor dem König der Könige und dem Herrn der Herren erweisen und seinen Ministern aufmerksam zuhören, wenn sie in seinem Namen erklären, wie unsere Vergebung, unser Frieden und unser Glück gesichert werden können?
Der König unter den Bergen, der König aus gemeißeltem Stein, der Herr der silbernen Quellen wird in sein Eigentum kommen! Seine Krone soll hochgehalten werden, seine Harfe soll neu bespannt werden, seine Hallen sollen golden widerhallen, von neu gesungenen Liedern von einst. Die Wälder werden auf den Bergen wogen. Und Gras unter der Sonne; Sein Reichtum wird in Quellen fließen und die Flüsse golden fließen. Die Bäche werden in Freude fließen, die Seen werden leuchten und brennen, und Kummer und Traurigkeit werden verschwinden bei der Rückkehr des Bergkönigs!
In seinem Leben ist Christus ein Beispiel, das uns zeigt, wie wir leben sollen. In seinem Tod ist er ein Opfer, das unsere Sünden befriedigt, in seiner Auferstehung, ein Eroberer in seiner Himmelfahrt, ein König in seiner Fürsprache und ein Hohepriester.
Der Gott Israels ist der König der Könige und der Herr der Herren ... Er weiß alles und weiß alles im Voraus, und sein Vorwissen ist Vorherbestimmung; er wird daher das letzte Wort haben, sowohl in der Weltgeschichte als auch im Schicksal eines jeden Menschen; Sein Königreich und seine Gerechtigkeit werden am Ende triumphieren, denn weder Menschen noch Engel werden in der Lage sein, ihn zu vereiteln.
Halten Sie mich für einen Schwamm, Mylord? Weiler: Ja, Herr; das saugt das Gesicht des Königs auf, seine Belohnungen, seine Autoritäten. Aber solche Offiziere erweisen dem König letzten Endes den besten Dienst: Er hält sie wie einen Affen in seinem Kieferwinkel; zuerst in den Mund genommen, um zuletzt verschluckt zu werden: Wenn er braucht, was du aufgelesen hast, drückt er dich nur, und, Schwamm, du wirst wieder trocken sein. Rosencrantz: Ich verstehe Euch nicht, Mylord. Weiler: Ich bin froh darüber: Eine schurkische Rede schläft in einem törichten Ohr.
Um Gottes willen, lasst uns auf dem Boden sitzen und traurige Geschichten über den Tod von Königen erzählen ... Alle ermordet; Denn in der hohlen Krone, die die sterblichen Tempel eines Königs umgibt, hält der Tod seinen Hof ... und mit einer kleinen Nadel, die seine Burgmauer durchbohrt, und lebe wohl, König!
Wer den König spielt, soll willkommen sein – Seine Majestät soll Tribut von mir erhalten; Der abenteuerlustige Ritter soll sein Florett und sein Ziel nutzen; der Liebende soll nicht umsonst seufzen; der humorvolle Mann wird seine Rolle in Frieden beenden; Der Clown soll diejenigen zum Lachen bringen, deren Lungen zum Lachen sind; und die Dame soll ihre Meinung frei äußern, sonst soll der leere Vers stehen bleiben.
Ich erinnere mich an den alten Hofnarren, der seinen König mit interessanten Geschichten und Possen unterhalten sollte. Er sah den König an, der auf seinem Thron lümmelte, ein betrunkener, schmutziger Schlingel, nahm seine Mütze und seine Glocken ab und sagte mit einer gespielten Geste der Ehrerbietung: „O König, sei dem König in dir treu.“ Und deshalb sage ich euch jungen Leuten heute: Erinnert euch an eure Herkunft und bleibt der königlichen Abstammung treu, die ihr als Mitglieder der Kirche und des Reiches Gottes auf Erden habt.
Ah! Glücklicher Tag für diejenigen, deren Herzen brechen können und deren Frieden der Vergebung gewinnt! Wie sonst könnte der Mensch seinen Plan verwirklichen und seine Seele von der Sünde reinigen? Wie anders als durch ein gebrochenes Herz möge Herr Christus eintreten?
Die Anwesenheit eines Königs erzeugt Liebe bei seinen Untertanen und seinen königlichen Freunden.
Glück besteht nicht im Haben, sondern im Sein; nicht des Besitzens, sondern des Genießens. Es ist ein warmes Leuchten des Herzens, das mit sich selbst im Frieden ist. Ein Märtyrer auf dem Scheiterhaufen kann ein Glück erleben, um das ihn ein König auf seinem Thron beneiden könnte. Der Mensch ist der Schöpfer seines eigenen Glücks. Es ist der Duft des Lebens, das im Einklang mit hohen Idealen gelebt wird. Denn was ein Mensch hat, kann von anderen abhängig sein; was er ist, liegt allein bei ihm.
Wir haben unsere Königreiche noch nicht erhalten und werden es auch nicht tun, bis wir unsere Arbeit auf Erden beendet haben. . . . Dann wird derjenige, der überwunden hat und für würdig befunden wird, zum König der Könige, zum Herrn der Herren über seine eigene Nachkommenschaft, oder mit anderen Worten: zum Vater der Väter, werden.
Sein Königreich komme!“ Dafür beten wir vergebens, es sei denn, er regiert in unseren Zuneigungen. Wie liebevoll wäre es, einen solchen König zu wünschen, und keinen Gehorsam gegenüber seinem Zepter zu bringen, dessen Joch leicht ist und dessen Bürde leicht ist Dienstfreiheit und Seine Urteile sind richtig.
Wir sind trotz all unserer Sünden, Schwächen und Fehler willkommen, das zu tun, was uns umhauen sollte. Wir werden von Gott nicht nur auf Distanz geduldet; Nein, wir sind in inniger persönlicher Gemeinschaft mit dem König der Könige, dem Herrn der Herren, dem Schöpfer, dem Herrscher, dem Erlöser willkommen. Uns, so unheilig wir auch sind, wird gesagt, wir sollen voller Zuversicht in seine heilige Gegenwart treten.
Ich schließe dort ab, wo ich begonnen habe: Jesu Aussage „Komm und sieh“ ist sowohl eine Einladung als auch ein Versprechen an alle Menschen überall auf der Welt. Komm zu Ihm; Sehen Sie Ihn als König der Könige und Herrn der Herren. Erkenne in Ihm den großen Messias, der mit Heilung unter seinen Flügeln wiederkommen wird, um sein Volk zu befreien. Er wird Sie in den Mantel seiner erlösenden Liebe hüllen und Ihr Leben wird sich für immer verändern.
Es gibt keine zeitliche Begrenzung seiner Herrschaft. Er war schon immer König und er wird es immer bleiben. Es gibt keinen Tod, der die Ewigkeit seiner souveränen Autorität bedroht. Es gibt keine Machtübernahme durch einen geringeren Rivalen um seinen Thron. Es gibt keine Staatsstreiche, keine Revolutionen (zumindest keine, die erfolgreich sind). Es besteht keine Androhung einer Amtsenthebung. Er ist ein König, der ewig regiert.
Sie sind daher in der Lage, diesen Weg zu gehen, auf dem Gott über allem Sehen, Hören, Schmecken, Fühlen, Riechen, Sprechen, Sinnen, Rationalität und Intellekt steht. Er wird als nichts davon gefunden, sondern über allem als Gott der Götter und König aller Könige. Tatsächlich ist der König der Welt des Intellekts der König der Könige und der Herr der Herren im Universum.
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