Ein Zitat von George Will

Was [postmoderne] Ideen betrifft, nehmen wir kein Blatt vor den Mund. Die Ideen sind zutiefst gefährlich. Sie untergraben unsere Zivilisation, indem sie leugnen, dass die Wahrheit durch gewissenhafte Versuche gefunden wird, eine Realität genau darzustellen, die unabhängig von unserer Wahrnehmung oder Einstellung oder anderen Merkmalen wie Rasse, ethnischer Zugehörigkeit, Geschlecht oder Klasse existiert.
Die postmoderne Weltanschauung leugnet, dass es so etwas wie Wahrheit gibt: historische, moralische oder andere. Es leugnet, dass die Wahrheit unabhängig von unseren Perspektiven und Interessen existiert.
Ich glaube, es geht Sprachdichtern vor allem darum, sich von konventionellen Vorstellungen von Schönheit zu lösen, denn diese Vorstellungen beinhalten eine bestimmte Einstellung gegenüber Frauen, eine bestimmte Einstellung zum Sex, eine bestimmte Einstellung zur Rasse usw.
Die Wahrheit hat Macht. Und wenn wir uns alle zu ähnlichen Ideen hingezogen fühlen, dann vielleicht, weil diese Ideen wahr sind ... tief in uns geschrieben. Und wenn wir die Wahrheit hören, auch wenn wir sie nicht verstehen, spüren wir, dass die Wahrheit in uns mitschwingt ... und mit unserer unbewussten Weisheit vibriert. Vielleicht wird die Wahrheit nicht von uns gelernt, sondern vielmehr wird die Wahrheit wieder aufgerufen...erinnert...-erkannt...als das, was bereits in uns ist.
Ideen sind gefährlich, aber der Mann, für den sie am wenigsten gefährlich sind, ist der Mann der Ideen. Er ist mit Ideen vertraut und bewegt sich zwischen ihnen wie ein Löwenbändiger. Ideen sind gefährlich, aber der Mensch, für den sie am gefährlichsten sind, ist der Mensch ohne Ideen. Dem Mann ohne Ideen wird die erste Idee in den Kopf fliegen wie Wein in den Kopf eines Abstinenzlers.
Der Krieg der Ideen ist eine griechische Erfindung. Es handelt sich um eine der bedeutendsten Erfindungen aller Zeiten. Tatsächlich ist die Möglichkeit, mit Worten und Ideen zu kämpfen, anstatt mit Schwertern zu kämpfen, die eigentliche Grundlage unserer Zivilisation und insbesondere aller ihrer rechtlichen und parlamentarischen Institutionen.
Wir müssen uns über die Medienbilder lustig machen und sie lächerlich machen, die versuchen, uns kleinzumachen, uns nach Alter, Klasse und Rasse gegeneinander zu spalten und darauf bestehen, dass wir so viel psychische Energie für unsere Gesichter, Kleidung und Körper aufwenden, dass nichts da ist links für Ideen, sozialen Wandel oder Politik.
Wir durchsuchen die Realität anhand von Bildschirmen, die aus Ideen bestehen. (Und solche Ideen haben ihre Wurzeln in älteren Ideen.) Solche Ideensysteme sind notwendigerweise durch die Sprache und die Art und Weise, wie wir sie beschreiben können, begrenzt. Das heißt: Sprache schneidet die Rillen, in denen sich unsere Gedanken bewegen. Wenn wir nach neuen Geltungsformen (anderen Gesetzen und anderen Ordnungen) suchen, müssen wir über die Sprache hinausgehen.
Eine Person wegen ihrer Rasse zu kritisieren ist offensichtlich irrational und lächerlich, aber ihre Religion zu kritisieren, das ist ein Recht. Das ist eine Freiheit. Die Freiheit, Ideen zu kritisieren, jegliche Ideen – auch wenn es sich dabei um aufrichtige Überzeugungen handelt – ist eine der Grundfreiheiten der Gesellschaft. Ein Gesetz, das zu sagen versucht, dass man kritisieren kann? und Ideen lächerlich zu machen, solange es sich nicht um religiöse Ideen handelt, ist in der Tat ein sehr eigenartiges Gesetz.
Bücher sind im Grunde gefährlich. Ja, gefährlich. Weil sie uns herausfordern: unsere Vorurteile, unsere blinden Flecken. Sie öffnen uns für neue Ideen, neue Sichtweisen. Sie verletzen uns auf die richtige Art und Weise. Sie können die Barrikaden von „ihnen“ niederreißen und den Kreis von „uns“ erweitern.
Normalerweise sind es nicht unsere Ideen, die uns optimistisch oder pessimistisch machen, sondern unser Optimismus oder Pessimismus physiologischen oder pathologischen Ursprungs, der unsere Ideen hervorbringt.
Ihre Vorstellungen müssen nichts mit der Realität zu tun haben. Schlussfolgerungen zu ziehen ist ein sicherer Weg, unsere Wahrnehmung nicht zu verbessern.
Ich bin wahrscheinlich gereist und habe mehr Gemischtwarenläden besucht als jeder andere in Amerika. Ich versuche nur, Ideen zu sammeln, Ideen jeglicher Art, die unserem Unternehmen helfen. Die meisten von uns erfinden keine Ideen. Wir übernehmen die besten Ideen von jemand anderem.
Das Hier und Jetzt fordert Aufmerksamkeit, ist für uns präsenter. Wir lehnen die innere Welt unserer Ideen als weniger wichtig ab, obwohl der größte Teil unserer unmittelbaren physischen Realität nur im Geist entstanden ist. Der Fernseher, das Sofa, die Uhr und das Zimmer, die gesamte Zivilisation, die sie beherbergte, waren einst nichts anderes als Ideen.
Das Schreiben erzeugt in uns bestimmte Einstellungen zur Sprache. Es ermutigt uns, Worte als selbstverständlich zu betrachten. Das Schreiben hat es uns ermöglicht, große Mengen an Wörtern unbegrenzt zu speichern. Das ist einerseits vorteilhaft, andererseits aber auch gefährlich. Die Folge ist, dass wir in Bezug auf die Sprache eine Art falsche Sicherheit entwickelt haben und unsere Sensibilität für die Sprache nachgelassen hat. Und wir sind im Verhältnis dazu unempfindlich gegenüber Stille geworden.
... Alle Ideen müssen gehört werden, denn jede Idee enthält einen Aspekt der Wahrheit. Indem wir diesen Aspekt untersuchen, erweitern wir unsere eigene Vorstellung von der Wahrheit. Sogar Ideen, die keinerlei Wahrheit enthalten, sind nützlich, denn indem wir sie widerlegen, unterstützen wir unsere eigenen Ideen.
Theologie ist nichts anderes als eine auf Gott angewandte Wissenschaft. Wenn sich die Schulen verändern, muss sich zwangsläufig auch die Theologie ändern. Die Wahrheit ist ewig, unsere Vorstellungen von Wahrheit jedoch nicht. Theologie ist nichts anderes als unsere klassifizierten und geordneten Vorstellungen von Wahrheit.
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