Ein Zitat von George William Curtis
Fortschritt beginnt bei der Minderheit. Dies geschieht dadurch, dass man die Mehrheit überzeugt, indem man den Grund und die Absicht des Fortschritts darlegt, und das erreicht man, indem man an die Intelligenz der Mehrheit appelliert.
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Nur weil die Mehrheitsmeinung immer von einigen abgelehnt wird, schreiten unser Wissen und unser Verständnis voran. Am Ende lernt die Mehrheit immer, es besser zu machen, wenn sie anders handelt, als die Mehrheit es vorschreiben würde.
Die Geschäftsordnung besagt, dass ... keine Minderheit das Recht hat, eine Mehrheit daran zu hindern, die rechtlichen Geschäfte der Organisation zu führen ... aber keine Mehrheit hat das Recht, eine Minderheit daran zu hindern, friedlich zu versuchen, die Mehrheit zu werden.
[Die Republikanische Partei] zum Beispiel regiert das Repräsentantenhaus, sie stellen dort die Mehrheit, und es ist das Repräsentantenhaus, das die Regierung im Wesentlichen in die Schließung und möglicherweise in den Zahlungsausfall schickt. Aber sie gewannen dort aufgrund verschiedener Schikanen die Mehrheit der Sitze. Sie haben eine Minderheit der Stimmen, aber eine Mehrheit der Sitze erhalten und nutzen diese, um eine Agenda voranzutreiben, die äußerst schädlich für die Öffentlichkeit ist.
Die Meinung der Mehrheit oder der Minderheit zählt nicht! Wichtig ist die Meinung über die Wahrheit, die Vernunft, die Logik, die hohe Intelligenz!
In Ost-, Süd- und Zentralafrika manipulierte die Minderheit die Mehrheit, indem sie glaubte, die Minderheit sei die Mehrheit, es gäbe mehr Weiße als Schwarze auf der Welt; vermittelte den Schwarzen ein Gefühl der Minderwertigkeit, Unzulänglichkeit und Wertlosigkeit.
Es gibt zwei Arten von Mehrheiten: (1) kommunale Mehrheit und (2) politische Mehrheit. Eine politische Mehrheit ist in ihrer Klassenzusammensetzung veränderlich. Eine politische Mehrheit wächst. Es entsteht eine kommunale Mehrheit. Die Aufnahme in eine politische Mehrheit ist offen. Die Tür zu einer kommunalen Mehrheit ist verschlossen. Es steht jedem frei, die Politik der politischen Mehrheit zu gestalten und aufzuheben. Die Politik der kommunalen Mehrheit wird von ihren eigenen, in ihr geborenen Mitgliedern bestimmt.
Die Wahrheit liegt immer bei der Minderheit, und die Minderheit ist immer stärker als die Mehrheit, denn die Minderheit wird im Allgemeinen von denen gebildet, die wirklich eine Meinung haben, während die Stärke einer Mehrheit illusorisch ist, gebildet von den Banden, die keine Meinung haben – und die daher im nächsten Augenblick (wenn es offensichtlich ist, dass die Minderheit die Stärkere ist) ihre Meinung vertreten ... während die Wahrheit wieder auf eine neue Minderheit zurückfällt.
Es ist unnatürlich, dass eine Mehrheit regiert, denn eine Mehrheit kann selten für eine bestimmte Aktion organisiert und vereint werden, eine Minderheit hingegen schon.
Unsere Verfassung behauptet nicht, dass sie einfach von der Mehrheit geschaffen wurde, sondern vom „Volk“ – der Minderheit ebenso wie der Mehrheit.
Eine abweichende Minderheit fühlt sich nur dann frei, wenn sie der Mehrheit ihren Willen aufzwingen kann: Was sie am meisten verabscheut, ist die abweichende Meinung der Mehrheit.
Ein fataler Fehler der Mehrheitsherrschaft besteht darin, dass sie sich naturgemäß selbst aufhebt. Die Mehrheitsherrschaft muss unweigerlich zur Minderheitsherrschaft werden: Die Mehrheit ist zu groß, um mit sich selbst klarzukommen; es organisiert sich in Ausschüssen ... die sich wiederum zu einem Einzelausschuss auflösen.
Wir sind so darauf bedacht, der Mehrheit zu schmeicheln, dass wir aus den Augen verlieren, wie oft es notwendig ist, sich der Mehrheit entgegenzustellen, um die Freiheit der Minderheit, geschweige denn des Einzelnen, zu wahren.
Es wird in Washington nie Fortschritte geben, bis man eine Mehrheit hat, eine überparteiliche Mehrheit, die wirklich Probleme lösen will.
Wenn eine Maßnahme ergriffen werden muss, die der Mehrheit auf Kosten der Minderheit zugute kommt, ist sie dann moralisch nicht zu rechtfertigen? Handelt es sich um eine moralische Handlung, wenn eine Handlung zugunsten einer Mehrheit auf Kosten einer Minderheit erfolgt?
Man muss Minderheitengruppen eine Art Belohnung geben, eine emotionale Belohnung, die es wert ist, an diese bestimmte Mehrheitsgruppe angepasst zu werden. Und wenn diese Mehrheitsgruppe auf sich selbst herabschaut ... Wenn eine Minderheitsgruppe nicht stolz darauf ist, sich an die Kultur einer anderen Gruppe anzupassen, ist der Prozess sehr schwierig.
Menschen, die gegen Hass sind, sind keine Randminderheit, nicht einmal eine schweigende Mehrheit, sondern eine zum Schweigen gebrachte Mehrheit, die von den Konzernmedien zum Schweigen gebracht wird.
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