Ein Zitat von Georges Bataille
Sich in die Lage Gottes zu versetzen ist schmerzhaft: Gott zu sein ist gleichbedeutend mit Folter. Denn Gott zu sein bedeutet, dass man mit allem, was ist, im Einklang ist, auch mit dem Schlimmsten. Die Existenz der schlimmsten Übel ist unvorstellbar, es sei denn, Gott hat sie gewollt.
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Gott lieben bedeutet, sich über Gott zu freuen, eifrig an Gott zu denken und zu ihm zu beten. Es bedeutet, froh zu sein, in der Gegenwart Gottes zu sein und mit Gott allein zu sein. Es bedeutet, Gott nicht zu betrauern, sondern sich über Gott zu freuen, einfach weil Gott beteiligt ist und weil es uns gestattet ist, Gott zu kennen und zu haben und mit Gott zu sprechen und mit ihm zu leben.
Ein Baum verherrlicht Gott, indem er ein Baum ist. Denn wenn man so ist, wie Gott es will, bedeutet es, [Gott] zu gehorchen. Es „stimmt“ sozusagen der schöpferischen Liebe [Gottes] zu. Es drückt eine Idee aus, die in Gott ist und die sich nicht vom Wesen Gottes unterscheidet, und deshalb ahmt ein Baum Gott nach, indem er ein Baum ist
Wenn Sie nicht mit Gott verbunden sind, ist es schwierig, sich selbst als von Gott stammend zu erkennen. Die Art und Weise, wie Sie sich mit Gott in Einklang bringen, besteht darin, wie Gott zu sein, wie die Quelle, wie die Energie zu sein. Das bedeutet zu verstehen, wie Gott wirkt.
Sich Gottes bewusst werden, Gottes Bewusstsein werden, Gott werden, Gott sein und jenseits von Gott sein, Gott ist jenseits von Gott, Gott hat eine von der Schöpfung getrennte Existenz, das zu sein, mit ihr zu verschmelzen, das eigene zu verlieren sich selbst zu finden und sich immer wieder neu zu finden, das ist Selbstverwirklichung.
Wenn wir die theologischen Wälzer der Zeitalter entschlüsseln, wird die Zusammensetzung Gottes ganz klar. Gott ist ein Mensch ohne menschliche Grenzen, der in den Himmel hineingelesen wird. Wir verschleierten diesen Prozess, indem wir behaupteten, der Grund dafür, dass Gott einem Menschen so ähnlich sei, sei, dass die Menschen tatsächlich nach Gottes Bild geschaffen seien. Allerdings erkennen wir jetzt, dass das Gegenteil der Fall war. Der Gott des Theismus entstand als menschliche Schöpfung. Daher war auch dieser Gott sterblich und liegt nun im Sterben.
...Gott zu kennen ist die Voraussetzung für die Heiligung eines Menschen mit Gottes Hilfe und gemäß seiner Absicht. Wo Gott ist, da ist Er immer am Schaffen... Er möchte einen neuen Menschen erschaffen. Gott zu brauchen bedeutet, neu zu werden. Und Gott zu kennen ist das Entscheidende.
Gott war in Bewegung; Gott ist in Bewegung; und Gott wird immer in Bewegung sein. Wer mit Gott geht und auf Gott hört, ist auch unterwegs. Die Bibel zu lesen, damit wir sie heute leben können, bedeutet, immer in Bewegung zu sein. Wer innehält und einen bestimmten Moment in ein Denkmal verwandeln möchte, wie es die Jünger taten, als Jesus vor ihnen verklärt wurde, wird sich bald fragen, wohin Gott gegangen ist.
Und jetzt sehe ich das Angesicht Gottes und erwecke diesen Gott über der Erde, diesen Gott, den die Menschen seit ihrer Entstehung gesucht haben, diesen Gott, der ihnen Freude, Frieden und Stolz schenken wird. Dieser Gott, dieses eine Wort: „Ich.
Im kontemplativen Gebet versuchen wir, die Person zu werden, zu der wir berufen sind, nicht indem wir an Gott denken, sondern indem wir bei Gott sind. Einfach bei Gott zu sein bedeutet, in die Person hineingezogen zu werden, zu der Gott uns berufen hat
Wenn wir davon ausgehen, dass Gott ein Leitprinzip ist, ist ein Gott in der Regel charakteristisch für ein bestimmtes Denk- oder Moralsystem. Nehmen wir zum Beispiel den christlichen Gott, das summum bonum: Gott ist Liebe, wobei Liebe das höchste moralische Prinzip ist; und Gott ist Geist, wobei der Geist die höchste Idee der Bedeutung ist. Alle unsere christlichen Moralvorstellungen basieren auf solchen Annahmen, und die höchste Essenz von ihnen allen ist das, was wir Gott nennen.
Das dritte Hauptmerkmal Gottes – „Unendlichkeit“ – ist das Allheilmittel, der universelle Modifikator der christlichen Theologie. Gott ist nicht nur ein Wesen; er ist ein unendliches Wesen. Gott ist nicht nur gut; er ist unendliche Güte. Gott ist nicht nur weise; er ist unendliche Weisheit. Und so weiter unten auf der Liste. Gott ist eine übertriebene Übertreibung.
Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
Nach Darwin verändert sich Gottes Rolle vom Schöpfer aller großen und kleinen Geschöpfe zum Gestalter der Naturgesetze, aus denen sich die natürliche Auslese entfalten kann, bis hin zu vielleicht einfach nur dem Wähler der Gesetze. Wenn Gottes Rolle so eingeschränkt ist, ähnelt er ein wenig einem konstitutionellen Monarchen, der feierlich präsidiert, aber keine weitere Arbeit zu erledigen hat. Das ist ein Ort für Gott, wenn es den Menschen bequem ist, Gott als den Präsidenten des Universums zu behalten. Ich denke, das ist für viele befriedigend.
Jede Geburt bedeutet die Trennung vom All, die Gefangenschaft in der Begrenztheit, die Trennung von Gott, die Schmerzen, immer wieder neu geboren zu werden. Die Rückkehr ins All, die Auflösung schmerzhafter Individualisierung, die Wiedervereinigung mit Gott bedeutet die Erweiterung der Seele, bis sie wieder in der Lage ist, das All zu umfassen.
Zum Glück bewahrt Gottes zurückhaltende Gnade selbst die Schlimmsten von uns davor, völlig verdorben zu werden. Die schlimmsten Menschen, die je gelebt haben, hätten schlimmer sein können.
Vergebung bedeutet, dass ich ständig bereit bin, der anderen Person zu vergeben, weil sie nicht Gott ist – weil sie nicht alle meine Bedürfnisse erfüllt. Auch ich muss um Verzeihung bitten, dass ich nicht in der Lage bin, die Bedürfnisse anderer Menschen zu erfüllen. … Das Interessante daran ist: Wenn man den Menschen verzeihen kann, dass sie nicht Gott sind, dann kann man feiern, dass sie ein Spiegelbild Gottes sind.
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