Ein Zitat von Georges Canguilhem
In Wahrheit kann man, so scheint es, Mechanismus und Finalismus nicht entgegentreten, man kann sich Mechanismus und Anthropomorphismus nicht widersetzen, denn wenn die Funktionsweise einer Maschine durch Beziehungen reiner Kausalität erklärt wird, kann die Konstruktion einer Maschine weder ohne Zweck noch ohne den Menschen verstanden werden . Eine Maschine wird von Menschen und für Menschen mit der Absicht geschaffen, bestimmte Ziele in Form von zu erzielenden Wirkungen zu erreichen.
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Lange Zeit fühlte ich mich instinktiv irritiert – manchmal auch abgestoßen – darüber, dass wissenschaftliche Freunde automatisch das Wort „Mechanismus“ für automatische körperliche Prozesse verwendeten. Eine Maschine war von Menschenhand geschaffen; es war kein fühlendes Wesen; Ein Mann war keine Maschine.
Der Mensch ist eine Maschine, aber eine sehr eigenartige Maschine. Er ist eine Maschine, die unter den richtigen Umständen und bei richtiger Behandlung erkennen kann, dass sie eine Maschine ist, und wenn sie dies vollständig erkannt hat, kann sie Wege finden, damit aufzuhören, eine Maschine zu sein. Was der Mensch zunächst einmal wissen muss, ist, dass er keiner ist; er ist viele. Er hat kein dauerhaftes und unveränderliches „Ich“ oder Ego. Er ist immer anders. In einem Moment ist er einer, in einem anderen Moment ist er ein anderer, im dritten Moment ist er ein Dritter und so weiter, fast ohne Ende.
Für die meisten Zwecke ist ein Mann mit einer Maschine besser als ein Mann ohne Maschine.
Ohne Selbsterkenntnis, ohne Verständnis für die Funktionsweise und Funktionen seiner Maschine kann der Mensch nicht frei sein, er kann sich nicht selbst regieren und er wird immer ein Sklave bleiben.
Wer ist der Allmächtige auf der Welt? Wer ist der schrecklichste auf der Welt? Die Maschine. Wer ist der Gerechteste, der Reichste und der Allweiseste? Die Maschine. Was ist die Erde? Ein Gerät. Was ist der Himmel? Ein Gerät. Was ist der Mensch? Ein Gerät. Ein Gerät.
Der Mensch ist grundsätzlich ein Tier. Im Gegensatz zum Menschen sind Tiere weder maschinenähnlich noch sadistisch; Ihre Gesellschaften innerhalb derselben Art sind unvergleichlich friedlicher als die des Menschen. Die Grundfrage lautet also: Was hat das Tier, den Menschen, zur Maschine degenerieren lassen?
Der adstringierende Duft der Chrysanthemen kommt jedes Jahr, um den klappernden Mechanismus einer Maschine in einer Maschine in einer Maschine zu verschleiern.
Sie bestehen darauf, dass es etwas gibt, was eine Maschine nicht kann. Wenn Sie mir genau sagen, was eine Maschine nicht kann, kann ich immer eine Maschine bauen, die genau das kann.
...der Mensch ist ein Analogist und untersucht Beziehungen in allen Objekten. Er steht im Mittelpunkt der Wesen, und von jedem anderen Wesen geht ein Beziehungsstrahl zu ihm über. Und weder kann der Mensch ohne diese Objekte verstanden werden, noch können diese Objekte ohne den Menschen verstanden werden.
Als Gott den Menschen erschuf, war der Teufel an seiner Seite. Eine Kreatur, die alles kann. Baue eine Maschine. Und eine Maschine, um die Maschine herzustellen. Und das Böse, das tausend Jahre lang bestehen kann, braucht sich nicht darum zu kümmern.
In gewisser Weise ist jedes Werkzeug eine Maschine – der Hammer, die Axt und der Meißel. Und jede Maschine ist ein Werkzeug. Der wirkliche Unterschied besteht darin, dass ein Mensch ein Werkzeug mit seinen Händen benutzt und ein Objekt herstellt, das in jeder Phase die Richtung seines Willens und den Eindruck seiner Persönlichkeit zeigt; und eine Maschine, die ohne das Eingreifen eines bestimmten Menschen Objekte von Einheitlichkeit und Präzision produziert, die keine individuellen Variationen aufweisen und keinen persönlichen Charme haben. Das Problem besteht darin, zu entscheiden, ob die Objekte der maschinellen Produktion die wesentlichen Qualitäten der Kunst besitzen können.
Der Mensch ist eine Maschine, die blind auf äußere Kräfte reagiert und daher keinen Willen und, wenn überhaupt, nur sehr wenig Kontrolle über sich selbst hat. Was wir also studieren müssen, ist nicht Psychologie – denn das gilt nur für einen entwickelten Menschen –, sondern Mechanik. Der Mensch ist nicht nur eine Maschine, sondern eine Maschine, die weit unter dem Standard arbeitet, den sie aufrechterhalten könnte, wenn sie ordnungsgemäß funktionieren würde.
Als transparent bezeichnete Schnittstellen ermöglichen es uns, zu interagieren/das zu tun, was wir tun sollen, ohne zu wissen, wie die Auswirkungen erzielt werden. Wir sollten vielleicht stattdessen über ihre Undurchsichtigkeit sprechen, da wir durch sie nicht auf die Maschine sehen können.
Ohne Selbsterkenntnis, ohne Verständnis für die Funktionsweise und Funktionen seiner Maschine kann der Mensch nicht frei sein, er kann sich nicht selbst regieren und er wird immer ein Sklave bleiben. Was Sie WOLLEN, ist irrelevant, was Sie GEWÄHLT haben, ist zur Hand. Sie und ich sind im Wesentlichen unendliche Entscheidungsträger. In jedem Moment unserer Existenz befinden wir uns in diesem Bereich aller Möglichkeiten, in dem wir Zugang zu einer Unendlichkeit von Wahlmöglichkeiten haben.
Lassen Sie uns eine ultraintelligente Maschine als eine Maschine definieren, die alle intellektuellen Aktivitäten jedes noch so klugen Menschen bei weitem übertreffen kann. Da die Konstruktion von Maschinen eine dieser intellektuellen Aktivitäten ist, könnte eine ultraintelligente Maschine noch bessere Maschinen entwerfen; Dann würde es zweifellos zu einer „Intelligenzexplosion“ kommen und die Intelligenz des Menschen würde weit zurückbleiben. Somit ist die erste ultraintelligente Maschine die letzte Erfindung, die der Mensch jemals machen musste.
... betrachten diesen Körper als eine Maschine, die, da sie von der Hand Gottes geschaffen wurde, unvergleichlich besser geordnet ist als jede Maschine, die von Menschen ersonnen werden kann, und die in sich Bewegungen enthält, die wunderbarer sind als die in jeder Maschine. ... es ist praktisch unmöglich, dass eine Maschine über genügend Organe verfügt, um in allen Eventualitäten des Lebens so handeln zu können, wie unsere Vernunft uns handeln lässt.
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