Ein Zitat von Georges Cuvier

Genie und Wissenschaft haben die Grenzen des Weltraums gesprengt, und nur wenige Beobachtungen, die durch vernünftige Überlegungen erklärt wurden, haben den Mechanismus des Universums enthüllt. Wäre es für den Menschen nicht auch herrlich, die Grenzen der Zeit zu sprengen und durch einige Beobachtungen die Geschichte dieser Welt und die Reihe von Ereignissen zu ermitteln, die der Geburt der Menschheit vorausgingen?
Ein paar Beobachtungen und viele Überlegungen führen zu Fehlern; viele Beobachtungen und ein wenig Argumentation zur Wahrheit.
Schwierigkeiten entstehen, wenn gemeldete Beobachtungen im Widerspruch zu „Fakten“ stehen, die die Mehrheit der Wissenschaftler als etabliert und unveränderlich akzeptiert. Wissenschaftler neigen dazu, widersprüchliche Beobachtungen abzulehnen. Dennoch zeigt die Geschichte der Wissenschaft, dass sich letztendlich neue Beobachtungen und Theorien durchsetzen können.
Ich bin nicht sehr skeptisch – eine Geisteshaltung, die meiner Meinung nach dem Fortschritt der Wissenschaft abträglich ist. Bei einem Wissenschaftler ist ein gutes Maß an Skeptizismus ratsam, um großen Zeitverlust zu vermeiden, aber ich habe nicht wenige Männer getroffen, die, da bin ich mir sicher, oft auf diese Weise von Experimenten oder Beobachtungen abgehalten wurden, die direkt oder indirekt bewiesen hätten indirekt brauchbar.
In unserer Zeit geht es um die Natur des Menschen, das Bild, das wir von seinen Grenzen und Möglichkeiten als Mensch haben. Die Geschichte ist mit der Erforschung der Grenzen und Bedeutungen der menschlichen Natur noch nicht fertig.
Ich würde der Welt beibringen, dass die Wissenschaft der beste Weg ist, die Welt zu verstehen, und dass es für jede Reihe von Beobachtungen nur eine richtige Erklärung gibt. Außerdem ist die Wissenschaft wertfrei, da sie die Welt so erklärt, wie sie ist. Ethische Fragen entstehen nur, wenn Wissenschaft auf Technologie angewendet wird – von der Medizin bis zur Industrie.
Mit der Zeit wurde mir die Weite und Komplexität des Universums immer bewusster, was mich von jeglichem konventionellen Christentum abwandte. Ich liebe immer noch die Lehren Christi, aber ich glaube auch, dass die menschliche Verfassung uns daran hindert, echte objektive Kenntnisse über das Universum zu erlangen. Alle menschlichen Glaubenssysteme sind von Natur aus fehlerhaft. Wenn ich mich jetzt bezeichnen müsste, würde ich mich als taoistisch-christlich-agnostischer Quantenmechaniker bezeichnen. Außerdem gibt es in der eigentlichen Bibel nichts, was einen Christen in seinem Interesse an der Wissenschaft einschränkt. Antiwissenschaft ist eine Funktion des ignoranten Fundamentalismus.
Ich beobachte jedoch, dass Glück das Ausmaß des Leidens begrenzt, das man bereit ist, anderen zuzufügen
Eine Theorie ist eine gute Theorie, wenn sie zwei Anforderungen erfüllt: Sie muss eine große Klasse von Beobachtungen auf der Grundlage eines Modells, das nur wenige willkürliche Elemente enthält, genau beschreiben und sie muss eindeutige Vorhersagen über die Ergebnisse zukünftiger Beobachtungen treffen.
Wissenschaft ist ein dynamisches Unterfangen, das darauf abzielt, den Grad des Empirismus bei der Lösung von Problemen zu senken. oder, wenn Sie es vorziehen, Wissenschaft ist ein Prozess der Herstellung eines Netzes miteinander verbundener Konzepte und konzeptioneller Schemata, die aus Experimenten und Beobachtungen entstehen und zu weiteren Experimenten und Beobachtungen führen.
Wenn das Universum jedes Mal untergehen würde, wenn es Ungewissheit darüber gäbe, was in ihm passiert ist, wäre es nie über die erste Pikosekunde hinausgekommen. Und viele natürlich nicht. Es ist wie ein menschlicher Körper. Ein paar Schnittwunden und Prellungen hier und da schaden ihm nicht. Nicht einmal eine größere Operation, wenn sie richtig durchgeführt wird. Paradoxien sind nur das Narbengewebe. Zeit und Raum heilen sich um sie herum und die Menschen erinnern sich einfach an eine Version von Ereignissen, die genauso viel Sinn ergibt, wie sie es benötigen.
Die Wissenschaft entsteht aus den anderen fortschrittlichen Aktivitäten des Menschen in dem Maße, in dem neue Konzepte aus Experimenten und Beobachtungen entstehen und die neuen Konzepte wiederum zu weiteren Experimenten und Beobachtungen führen.
Natürlich gibt es in Gedichten Anlass zur Bemerkung. Das bestreitet niemand. Aber es muss jedem auf dieser Welt feierlich auferlegt werden, seine eigenen Beobachtungen und Bemerkungen zu machen. Das ist es, was wir mit Denken meinen, und das ist auch alles, was wir meinen. Ein Lehrer sagt zu einem Schüler: „Beobachten Sie, wie ich in den nächsten Monaten ein paar Dinge bemerke. Mal sehen, dass Ihnen auch ein paar Dinge auffallen.“
Es war der Weiße Mann, der die Kontinente der Welt mit Eisenbahnen, Superautobahnen und Stromleitungen überspannte. Es war der Weiße Mann, der die wundersame Welt der Elektronik erschuf und das Telefon, das Radio und das Fernsehen einführte. Es war die Weiße Rasse, die im letzten Jahrzehnt in einem kombinierten Energie- und Genialitätsschub Raketen zum Mond schickte und die Füße des Weißen Mannes auf außerirdischem Territorium pflanzte.
Es ist die wahre Aufgabe der Geschichte, die Ereignisse selbst zusammen mit den Ratschlägen darzustellen und die Beobachtungen und Schlussfolgerungen daraus der Freiheit und dem Urteilsvermögen eines jeden Menschen zu überlassen
Der Fortschritt der Wissenschaft war schon immer das Ergebnis einer engen Wechselwirkung zwischen unseren Vorstellungen vom Universum und unseren Beobachtungen der Natur. Ersteres kann sich nur aus Letzterem entwickeln und doch ist Letzteres auch stark durch Ersteres bedingt. So kann das Zusammenspiel unserer Konzepte und Beobachtungen bei unserer Erforschung der Natur manchmal zu völlig unerwarteten Aspekten bereits bekannter Phänomene führen.
Die Geschichte, ob menschlich oder geologisch, stellt unsere Hypothese dar, formuliert in Bezug auf vergangene Ereignisse, die entwickelt wurde, um unsere heutigen Beobachtungen zu erklären.
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