Ein Zitat von Gerald R. Ford
Ich glaube, dass das Gebet in öffentlichen Schulen freiwillig sein sollte. Angesichts unserer verfassungsrechtlichen Vorschrift der Trennung von Kirche und Staat ist es für mich schwer vorstellbar, dass Religionsübungen in öffentlichen Schulen Pflicht sein können. Ich bin der Meinung, dass das höchst wünschenswerte Ziel der Religionserziehung hauptsächlich in der Verantwortung der Kirche und der Familie liegen muss. Ich glaube nicht, dass die öffentliche Bildung irgendeine Feindseligkeit gegenüber der Religion zeigen sollte, und sie sollte auch die freiwillige Teilnahme nicht behindern, wenn sie nicht in den Bildungsprozess eingreift.
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Religion ist eine persönliche, private Angelegenheit und Eltern, nicht öffentliche Schulbeamte, sollten über die Religionsausbildung ihrer Kinder entscheiden. Wir sollten in öffentlichen Schulen keine von Lehrern geleiteten Gebete haben, und Schulbeamte sollten niemals eine Religion gegenüber einer anderen oder eine Religion gegenüber keiner Religion bevorzugen (oder umgekehrt). Ich glaube auch, dass Schulen die Religionsfreiheit der Schüler nicht einschränken sollten. Die freie Glaubensausübung ist das Grundrecht jedes Amerikaners, und dieses Recht endet nicht an der Schultür.
Heutzutage interpretieren Gerichte die Trennung von Kirche und Staat fälschlicherweise so, dass Religion keinen Platz in der Öffentlichkeit hat oder dass aus der Religion abgeleitete Moral unsere Gesetze nicht prägen darf. Irgendwie ist die Freiheit des religiösen Ausdrucks zur Freiheit des religiösen Ausdrucks geworden. Säkularisten wollen den öffentlichen Raum von Religion und religiös begründeter Moral befreien, damit sie den gemeinsamen Raum der Gesellschaft mit ihren eigenen Ansichten monopolisieren können. Dabei haben sie religiöse Gläubige zu Bürgern zweiter Klasse gemacht.
Einige „Trennungs“-Eiferer würden jeden Rest religiöser Bräuche in öffentlichen Schulen beseitigen. Viele der gleichen antireligiösen Fanatiker würden gerne alle kirchlichen Schulen durch Regulierung oder Besteuerung auslöschen, damit die allgemeine Unwissenheit über das Leben des Geistes vorherrscht.
Der Weg in eine bessere Zukunft führt direkt über unsere öffentlichen Schulen. Ich habe nichts gegen Privatschulen, Pfarrschulen und Heimunterricht, und ich denke, dass Eltern mit den Mitteln und der Neigung wählen sollten, was ihrer Meinung nach das Beste für ihre Kinder ist. Aber diese Entscheidungen können nicht mithalten und dürfen nicht auf Kosten dessen gehen, was der große Ausgleich in unserer Gesellschaft war – und immer sein muss – eine freie und gleichberechtigte öffentliche Bildung.
Die Trennung von Kirche und Staat ist unter anderem deshalb notwendig, weil der Staat sich nicht in die religiöse Vision oder den religiösen Propheten einmischen sollte, wenn die Religion gut ist. Es muss einen Bereich der Wahrheit geben, der über die politische Kompetenz hinausgeht, deshalb muss es eine Trennung der Kirchen geben, aber wenn Religion schlecht ist, und eine schlechte Religion ist eine Religion, die einer bestimmten Sache höchste Heiligkeit verleiht. Dann darf sich die Religion nicht in den Staat einmischen – daher ist eines der Grundprinzipien der Demokraten, wie wir sie in Amerika kennen, die Trennung von Kirche und Staat.
Ich glaube an ein Amerika, in dem die Trennung von Kirche und Staat absolut ist – in dem kein katholischer Prälat dem Präsidenten (sollte er katholisch sein) vorschreiben würde, wie er sich verhalten soll. Ich spreche in öffentlichen Angelegenheiten nicht für meine Kirche – und die Kirche spricht nicht für mich.
Diejenigen von uns, die an das Recht eines jeden Menschen glauben, der Kirche anzugehören, die er für richtig hält, und Gott auf seine eigene Weise anzubeten, können nicht des Vorurteils bezichtigt werden, wenn wir nicht wollen, dass die öffentliche Bildung mit der religiösen Kontrolle der Kirche verbunden ist Schulen, die aus Steuergeldern finanziert werden.
Die öffentliche Bildungslandschaft wird durch viele Optionen bereichert – öffentliche Schulen in der Nachbarschaft, Magnetschulen, Gemeinschaftsschulen, Schulen, die sich auf berufliche und technische Bildung konzentrieren, und sogar Charterschulen.
In Amerika sollen unsere öffentlichen Schulen religiös neutral sein. Unsere Lehrer und Schulen dürfen die Religion weder unterstützen noch behindern. Ich glaube, das ist eine sehr gute Sache.
Die Wiederherstellung des Gebets ... wird zum gegenwärtigen Zeitpunkt kaum das schwerwiegende Problem der öffentlichen Schulen lösen. Öffentliche Schulen sind teure und riesige Zentren kultureller und ideologischer Gehirnwäsche, in denen sie leider weitaus effektiver sind als beim Unterrichten der 3 Rs oder bei der Aufrechterhaltung einfacher Ordnung innerhalb der Schulen. Jeder Plan, mit dem Abbau des öffentlichen Schulmonstros zu beginnen, stößt bei den Lehrer- und Erziehergewerkschaften auf wirksamen Widerstand. Es ist ein wirklich radikaler Wandel erforderlich, um die Bildung vom öffentlichen zum unregulierten privaten, religiösen und säkularen Unterricht sowie zum Heimunterricht durch die Eltern zu verlagern.
Ich glaube an ein Amerika, in dem die Trennung von Kirche und Staat absolut ist – wo kein katholischer Prälat dem Präsidenten (sollte er katholisch sein) sagen würde, wie er sich verhalten soll, und kein protestantischer Pfarrer seinen Gemeindemitgliedern sagen würde, wen sie wählen sollen – wo keine Kirche bzw Eine kirchliche Schule erhält öffentliche Gelder oder politische Vorzüge – und niemandem wird ein öffentliches Amt nur deshalb verweigert, weil seine Religion eine andere ist als die des Präsidenten, der ihn ernennen könnte, oder des Volkes, das ihn wählen könnte.
Ich besuchte keine großartigen Schulen, weil meine Eltern nicht an öffentliche Bildung glaubten. Sie wollten, dass die Bildung von ihrer Religion beeinflusst wird, also besuchte ich diese halbwegs bildungsorientierten christlichen Schulen, die einer Bildung im Pop-up-Shop-Stil ähnelten.
Ich bin der Meinung, dass es in diesem Land eine völlige Trennung von Kirche und Staat geben muss; dass öffentliche Gelder nicht zur Förderung eines bestimmten Glaubens verwendet werden dürfen; und deshalb sollen die öffentlichen Schulen nicht sektiererisch sein und keine öffentlichen Gelder für sektiererische Schulen verwendet werden.
Wenn Sie sagen, dass wir Ihrer Meinung nach keine öffentlichen Schulen haben sollten, können sie nicht glauben, dass Sie das so meinen. Sie müssen meinen, dass sie kleiner sein sollten. Aber damit kann man nicht wirklich sagen, dass es keine öffentlichen Schulen gibt.
Letztes Jahr war ich in der Sendung von Pat Robertson und wir diskutierten über unseren grundlegenden christlichen Glauben – zum Beispiel die Trennung von Kirche und Staat. Es steht im Widerspruch zu meinen Überzeugungen, zu versuchen, dem Christentum eine Art Vorzugsstatus in den Vereinigten Staaten zu verleihen. Das verstößt gegen die Verfassung. Ich bin weder dafür, dass in der Schule gebetet wird, noch dafür, dass öffentliche Mittel zur Finanzierung des Religionsunterrichts verwendet werden.
Es scheint, dass einige Schulbeamte, Lehrer und Eltern davon ausgegangen sind, dass religiöse Ausdrucksformen jeglicher Art an öffentlichen Schulen entweder unangemessen oder gänzlich verboten sind; Der erste Verfassungszusatz enthält jedoch nichts, was unsere öffentlichen Schulen in religionsfreie Zonen umwandelt.
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