Ein Zitat von Geraldine Ferraro

Wenn Sie mir eine Frage stellen, sagen Sie mir nicht im Voraus, um welche Frage es sich handelt, denn ich möchte es lieber nicht wissen. — © Geraldine Ferraro
Wenn Sie mir eine Frage stellen, sagen Sie mir nicht im Voraus, um welche Frage es sich handelt, denn ich möchte es lieber nicht wissen.
Du stellst mir eine Frage. Ich habe einen leeren Kopf. Du stellst mir eine Frage, und die Frage ist informiert, und du bist interessiert, und jetzt fangen meine Gedanken an zu kreischen. Das ist es, was Konversation ausmacht. Das ist Kommunikation.
Wenn ich diese Frage zum Thema Vielfalt bekomme, sage ich nicht: „Ja, du weißt ja, dass sie mich nicht bezahlen.“ Das ist nicht meine Geschichte. Ich besitze sechs Immobilien; Hollywood war verdammt gut für mich. Jetzt können Sie mich fragen: „Haben sie Ihnen bezahlt, was Sie verdienen?“ Das ist die Frage, aber man müsste in die Studios gehen, ich weiß es nicht. Ich mache die Arbeit!
Antwort auf die Frage „Wenn Herr Stalin stirbt, welche Auswirkungen wird es auf die internationalen Angelegenheiten haben?“ Das ist eine gute Frage für Sie, aber keine kluge Frage für mich.
Was mich betrifft, tat es mir leid, dass die Leute diese Fragen stellten, weil ihr Chef sie mit der Aufforderung losgeschickt hat: „Besorgen Sie mir etwas für Mission Impossible.“ Und Sie stellen die Frage, und es ist nur ein höfliches „Ich werde es Ihnen nicht sagen.“ Dann sagten sie ab und zu: „Kannst du uns nicht einfach ein bisschen erzählen?“ Ich muss sagen: „Wissen Sie, Leute, ich stehe unter Vertrag und werde Ihnen nichts sagen.“ Du stellst also weiterhin Fragen und ich werde einfach weiter lächeln. Und es ist schwer, weil ich nicht unhöflich wirken möchte, aber es gehört zu meinem Job, genauso wie es zu ihrem Job gehört, ein Geheimnis zu bewahren.
Es reicht mir nicht, Fragen zu stellen; Ich möchte wissen, wie ich die eine Frage beantworten kann, die alles zu umfassen scheint, was mir bevorsteht: Wofür bin ich hier?
Frage nicht die Steine ​​oder die Bäume, wie sie leben sollen, sie können es dir nicht sagen; sie haben keine Zungen; Fragen Sie den Weisen nicht, wofür er leben soll. Wenn er es weiß, wird er wissen, dass er es Ihnen nicht sagen kann. Wenn Sie lernen möchten, wie man lebt, stellen Sie diese Frage nicht. die Antwort liegt nicht in der Frage, sondern in der Antwort, die nicht in Worten liegt; Fragen Sie nicht, wie Sie leben sollen, sondern gehen Sie stattdessen dazu über.
Jemand hat mir eine Frage gestellt. Es war eine entscheidende Frage: „Welche Art von Erbe möchten Sie hinterlassen?“ Wir stellen diese Frage viel später im Leben, aber wir müssen anfangen, sie jungen Menschen zu stellen.
Früher habe ich die Leute immer gefragt, ob ich als Supriya oder Hansa antworten soll. Wenn sie Hansa sagen und mir eine Frage stellen würden, würde ich sagen: Ich weiß es nicht. Das liegt daran, dass Hansa nichts weiß! Für mich war es wichtig, den Zustand zu erreichen, in dem ich nichts mehr in Frage stelle.
Wenn Sie zu einer sprachbasierten Interaktion gehen, können Sie den Leuten nicht sagen: „Stellen Sie mir diese Frage und strukturieren Sie sie auf diese Weise.“ Und wenn sie eine Frage stellen und Sie beim ersten Mal eine schlechte Antwort haben, sind sie vielleicht damit einverstanden. Beim dritten Mal werden sie sagen: „Das ist reine Zeitverschwendung.“ Ich gehe weg.'
Und eines Tages müssen wir uns die Frage stellen: „Warum gibt es in Amerika vierzig Millionen arme Menschen?“ Und wenn Sie anfangen, diese Frage zu stellen, werfen Sie Fragen zum Wirtschaftssystem und zur breiteren Vermögensverteilung auf. Wenn Sie diese Frage stellen, beginnen Sie, die kapitalistische Wirtschaft in Frage zu stellen.
Es ist wichtig, die Fragen einfach stellen zu können. Jeder einzelne Fortschritt in der Wissenschaft entsteht durch den Mut, eine Frage zu stellen, eine ungeheuerliche Frage. Zum Beispiel: „Kann ein großer schwerer Metallgegenstand fliegen, wenn er mit dem richtigen Design schnell genug fliegt?“ Die Weltanschauung der Menschen verändert sich, wenn sie erkennen, dass etwas Unglaubliches möglich ist. Mittlerweile ist das Fliegen mit dem Flugzeug eine Selbstverständlichkeit. Und so beginnen alle wunderbaren Fortschritte mit einer unverschämten Frage.
Was ich zuallererst brauche, ist keine Ermahnung, sondern ein Evangelium, keine Anweisungen, wie ich mich selbst retten kann, sondern das Wissen darüber, wie Gott mich gerettet hat. Haben Sie gute Neuigkeiten? Das ist die Frage, die ich Ihnen stelle. Ich weiß, dass Ihre Ermahnungen mir nicht helfen werden. Aber wenn irgendetwas getan wurde, um mich zu retten, würden Sie mir dann nicht die Fakten sagen?
Warum gibt es organisierte Wesen? Warum gibt es etwas und nicht nichts? Auch hier verstehe ich einen Wissenschaftler vollkommen, der sich weigert, danach zu fragen. Er kann mir gerne sagen, dass die Frage keinen Sinn ergibt. Wissenschaftlich gesehen ist das nicht der Fall. Metaphysisch gesehen ist dies jedoch der Fall. Die Wissenschaft kann viele Dinge auf der Welt erklären; Es könnte eines Tages alles erklären, was die Welt der Phänomene tatsächlich ist. Aber warum überhaupt etwas ist oder existiert, weiß die Wissenschaft nicht, gerade weil sie die Frage nicht einmal stellen kann.
„Woher kommen Ihre Ideen?“ Das ist die einzige Frage, die mir wirklich auf die Nerven geht und die mich wirklich fasziniert. Was mich fasziniert, ist nicht, dass die Leute die Frage stellen, sondern nach welcher Art von Antwort sie wirklich suchen? Denn wenn ich ihnen die Wahrheit sage, nämlich „Ich habe sie erfunden“, scheinen sie sehr enttäuscht zu sein. Sie wollen etwas über die Wanderung erfahren, die ich einmal im Jahr auf den Berg mache.
Wenn Sie mir eine Frage stellen ... Ich bin kein Lügner, also werde ich nicht versuchen, der Frage aus dem Weg zu gehen. Ich antworte einfach.
Das ist eine gute Frage für Sie, aber keine kluge Frage für mich.
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