Ein Zitat von Gerry Spence

Wenn wir das Reich unseres Selbst anerkennen, werden wir die Sklaverei weder für uns selbst noch für andere länger akzeptieren, egal wie sie getarnt ist. — © Gerry Spence
Wenn wir das Reich unseres Selbst anerkennen, werden wir die Sklaverei weder für uns selbst noch für andere mehr akzeptieren, egal wie sie getarnt ist.
Wir haben das Bedürfnis, von anderen akzeptiert und geliebt zu werden, aber wir können uns selbst nicht akzeptieren und lieben. Je mehr Selbstliebe wir haben, desto weniger werden wir Selbstmissbrauch erleben. Selbstmissbrauch entsteht durch Selbstablehnung, und Selbstablehnung entsteht dadurch, dass man eine Vorstellung davon hat, was es bedeutet, perfekt zu sein, und diesem Ideal nie gerecht wird. Unser Bild von Perfektion ist der Grund, warum wir uns selbst so ablehnen, wie wir sind, und warum wir andere nicht so akzeptieren, wie sie sind.
Selbstliebe bringt uns dazu, uns in fast allen Dingen selbst zu täuschen, andere zu tadeln und ihnen dieselben Fehler vorzuwerfen, die wir an uns selbst nicht korrigieren; Wir tun dies entweder, weil wir uns des Bösen, das in uns existiert, nicht bewusst sind, oder weil wir unser eigenes Böse immer als etwas Gutes verkleidet sehen.
Wir blicken ständig über uns selbst hinaus, suchen nach Anerkennung und streben danach, andere zu beeindrucken. Aber zu leben, um anderen zu gefallen, ist ein schlechter Ersatz für Selbstliebe, denn egal wie sehr Familie und Freunde uns verehren, sie können niemals unser instinktives Bedürfnis befriedigen, uns selbst zu lieben und zu ehren.
Manchmal schätzen wir andere wichtiger als uns selbst. Wir werden immer zum Märtyrer. Es ist wunderbar, aufopferungsvoll zu sein, aber hüte dich vor Selbstverachtung! Wenn wir einige der Medikamente, die wir verwenden, nicht bei anderen anwenden, um uns selbst zu stärken, werden unsere Patienten geheilt und wir werden sterben.
Wissen Sie, Sklaverei ist nichts anderes als die unfreiwillige Arbeit vieler. Um die Sklaverei abzuschaffen, ist es daher notwendig, dass die Menschen nicht den Wunsch haben, von der Zwangsarbeit anderer zu profitieren, und dass sie dies als Sünde und Schande betrachten. Aber sie gehen und schaffen die äußere Form der Sklaverei ab und sorgen dafür, dass man keine Sklaven mehr kaufen und verkaufen kann, und sie bilden sich ein und versichern sich, dass die Sklaverei nicht mehr existiert, und sehen oder wollen nicht sehen, dass sie existiert, weil die Menschen immer noch existieren wollen und halten es für gut und richtig, die Arbeitskraft anderer auszubeuten.
Wir halten es keineswegs für wünschenswert, dass das Reich der Gerechtigkeit und des Friedens auf Erden errichtet wird (denn unter allen Umständen wäre es das Reich der tiefsten Mittelmäßigkeit und des Chinaismus); Wir freuen uns über alle Menschen, die wie wir die Gefahr, den Krieg und das Abenteuer lieben, die keine Kompromisse eingehen und sich nicht gefangen nehmen, versöhnen und verkümmern lassen. wir zählen uns zu den Eroberern; Wir denken über die Notwendigkeit einer neuen Ordnung der Dinge nach, sogar einer neuen Sklaverei, denn jede Stärkung und Erhebung des Typus „Mensch“ bringt auch eine neue Form der Sklaverei mit sich.
Der Akt der Selbstverleugnung scheint uns das Recht zu verleihen, anderen gegenüber hart und gnadenlos zu sein. Irgendwie herrscht der Eindruck vor, dass der wahre Gläubige, insbesondere der religiöse Mensch, eine bescheidene Person ist. Die Wahrheit ist, dass die Hingabe und Demütigung des eigenen Selbst Stolz und Arroganz hervorruft. Der wahre Gläubige neigt dazu, sich selbst als einen der Auserwählten zu sehen, als das Salz der Erde, als einen in Sanftmut getarnten Fürsten, der dazu bestimmt ist, diese Erde und auch das Himmelreich zu erben. Wer nicht seinem Glauben angehört, ist böse; wer nicht hört, wird zugrunde gehen.
Shakespeare wird uns nicht besser machen, und er wird uns nicht schlechter machen, aber er kann uns lehren, wie wir uns selbst belauschen können, wenn wir mit uns selbst sprechen ... er kann uns lehren, wie wir Veränderungen in uns selbst wie in anderen und vielleicht sogar in den anderen akzeptieren können endgültige Form der Veränderung.
Wir sind so daran gewöhnt, uns vor anderen zu verkleiden, dass wir uns am Ende selbst verkleiden.
Alle Geister sind vereint. Daher ist jede Heilung Selbstheilung. Unser innerer Frieden wird von selbst auf andere übergehen, sobald wir ihn für uns selbst akzeptieren.
Solange wir nicht berücksichtigen, wie wir uns selbst sehen (und wie wir andere sehen), werden wir nicht in der Lage sein zu verstehen, wie andere sich selbst und ihre Welt sehen und über sie denken. Unbewusst projizieren wir unsere Absichten auf ihr Verhalten und nennen uns objektiv.
Wir möchten gerne, dass andere vollkommen sind, und doch machen wir unsere eigenen Fehler nicht gut. Wir möchten, dass andere streng zurechtgewiesen werden, und lassen uns selbst nicht zurechtweisen. Die große Freiheit anderer missfällt uns, und doch lassen wir uns unsere eigenen Wünsche nicht vorenthalten. Wir werden dafür sorgen, dass andere durch strenge Gesetze unterworfen werden, aber wir selbst werden in keiner Weise eingeschränkt. Und so zeigt sich, wie selten wir unseren Nächsten mit uns selbst auf die gleiche Waage stellen.
Wenn wir es mit den Menschen in unserer Familie zu tun haben – egal wie nervig oder ekelhaft sie auch sein mögen, egal wie selbstverschuldet ihr Leiden erscheinen mag, egal wie sehr sie von Unwissenheit, Vorurteilen oder Nasenhaaren geplagt sind – geben wir etwas die tiefsten Teile von uns selbst.
Weiße Menschen werden genug damit zu tun haben, zu lernen, sich selbst und einander zu akzeptieren und zu lieben, und wenn sie dies erreicht haben – was nicht morgen sein wird und möglicherweise auch nie der Fall sein wird – wird das Negerproblem nicht mehr existieren, denn das wird es tun nicht mehr benötigt werden.
Wir haben die Angst vor Erinnerungen an die Sklaverei geerbt. Es ist, als ob die Erinnerung an und die Anerkennung der Sklaverei darauf hinauslaufen würde, dass wir von ihr verzehrt werden. Tatsächlich fällt es uns in der populären schwarzen Vorstellung leichter, uns als Kinder Afrikas, als Söhne und Töchter von Königen und Königinnen, darzustellen und dabei die Mittelpassage und Jahrhunderte erzwungener Knechtschaft in Amerika zu ignorieren. Obwohl einige von uns tatsächlich Nachkommen afrikanischer Könige sein könnten, sind die meisten von uns wahrscheinlich Nachkommen ihrer Untertanen, der Töchter und Söhne afrikanischer Bauern oder Arbeiter.
Lao Tzu sagt: „Akzeptiere dich selbst. Nichtakzeptanz ist die Wurzel allen Übels.“ Keiner von uns akzeptiert sich selbst. Je mehr ein Mensch sich selbst nicht akzeptiert, desto größer erscheint er als Mahatma für andere. Wir sind unser größter Feind. Wenn es nach uns ginge, würden wir uns selbst in Stücke schneiden, um das Unannehmbare zu entfernen.
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