Ein Zitat von Gertrude Jekyll
Für das beste Bauen und Bepflanzen ... müssen der Architekt und der Gärtner ein gewisses Maß an Wissen über das Geschäft des anderen haben, und jeder muss mit Gefühlen freundlicher Ehrfurcht die unbekannten Bereiche des höheren Wissens des anderen betrachten.
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Jeder von uns hat schon einmal Verwüstung, Einsamkeit, einen Wetter-Supersturm oder einen spirituellen Supersturm durchlebt, und wenn wir einander anschauen, müssen wir sagen: „Ich verstehe.“ Ich verstehe, wie du dich fühlst, weil ich selbst dort gewesen bin. Wir müssen uns gegenseitig unterstützen und Mitgefühl füreinander empfinden, denn jeder von uns ist ähnlicher als unähnlich.
Auf der letzten Seite von [Lincoln im Bardo] geht es – ohne zu viel zu verraten – darum, dass jemand jemand anderen betritt. Nicht auf sexuelle Weise. Aber es sagt eines der einfachsten Dinge aus, die man jemals sagen kann, nämlich dass wir versuchen müssen, ineinander zu sein. Wir müssen eine Art Gefühl füreinander haben und uns auf die Erfahrungen des anderen einlassen.
Eine Gemeinschaft ist der mentale und spirituelle Zustand des Wissens, dass der Ort gemeinsam genutzt wird und dass die Menschen, die den Ort teilen, die Möglichkeiten des Lebens des anderen definieren und einschränken. Es ist das Wissen, das die Menschen voneinander haben, ihre Fürsorge füreinander, ihr Vertrauen zueinander, die Freiheit, mit der sie miteinander kommen und gehen.
Die BRICS-Staaten müssen bei der Gestaltung einer friedlichen, ausgeglichenen und stabilen Welt eine einheitliche und klare Stimme abgeben. Wir müssen die Stärken des anderen in Bezug auf Wissen, Fähigkeiten und Ressourcen nutzen.
Wir können nicht sagen, dass wir an die grundlegende Menschlichkeit des anderen glauben und dann die Augen vor der Realität der Existenz des anderen und der Wahrheit der Herzen des anderen verschließen. Wir müssen Verbündete sein, und wir müssen Verbündete in diesem Geschäft sein, denn vertreten zu werden bedeutet, menschlich zu sein, und solange irgendjemandem irgendwo das Gefühl gegeben wird, weniger menschlich zu sein, steht unsere Definition von Menschlichkeit auf dem Spiel, und wir sind alle verletzlich .
Weil uns das Wissen über unsere Geschichte verweigert wird, wird es uns verwehrt, einander auf die Schultern zu stehen und auf den hart erkämpften Errungenschaften des anderen aufzubauen. Stattdessen sind wir dazu verdammt, das zu wiederholen, was andere vor uns getan haben, und erfinden daher das Rad immer wieder neu. Das Ziel von The Dinner Party ist es, diesen Kreislauf zu durchbrechen.
Wo der Glaube beginnt, endet die Wissenschaft. Diese beiden Künste des menschlichen Geistes müssen streng voneinander getrennt werden. Der Glaube hat seinen Ursprung in der poetischen Vorstellungskraft; Wissen hingegen hat seinen Ursprung in der logischen Intelligenz des Menschen. Die Wissenschaft muss die gesegneten Früchte vom Baum der Erkenntnis pflücken, ohne Rücksicht darauf, ob diese Errungenschaften die poetischen Vorstellungen des Glaubens beeinträchtigen oder nicht.
In dem Moment, in dem das Gesetz zerstört wird, geht die Freiheit verloren, und die Menschen, die die Freiheit haben, in die Domänen des anderen einzudringen, zerstören die Rechte des anderen und dringen in das Feld der Freiheit des anderen ein.
Es war im Frühling, als Josephine und ich uns zum ersten Mal liebten oder zumindest zum ersten Mal zu der vollen Erkenntnis gelangten, dass wir liebten. Ich denke, dass wir uns unser ganzes Leben lang geliebt haben müssen und dass jeder folgende Frühling ein Wort in der Offenbarung dieser Liebe war, das nicht verstanden werden konnte, bis der ganze Satz im Laufe der Zeit in dieser wunderbaren Form niedergeschrieben wurde aller schönen Quellen.
Subjekte, die sich gegenseitig als solche anerkennen, müssen einander als identisch betrachten, sofern sie beide die Position des Subjekts einnehmen; Sie müssen sich selbst und den anderen jederzeit in dieselbe Kategorie einordnen. Zugleich verlangt das Reziprozitätsverhältnis der Anerkennung die Nichtidentität des einen und des anderen, beide müssen auch ihre absolute Differenz wahren, denn Subjekt sein impliziert den Anspruch auf Individuierung.
Um es zu verstehen und anzuwenden, muss man sich in keinem Teil des profunden Wissens auszeichnen. Die verschiedenen Segmente des Systems des profunden Wissens können nicht getrennt werden. Sie interagieren miteinander. Beispielsweise ist das Wissen über Psychologie ohne Kenntnis der Variation unvollständig.
Unser Wesen ist ständig Veränderungen unterworfen und erlebt sie. ... Streng genommen müssen wir uns in jedem Moment gegenseitig aufgeben und gehen lassen und dürfen uns nicht gegenseitig zurückhalten.
Wie schön ist es, dass so viele Tausende für einen arbeiten, dass auch jeder Einzelne seine Arbeit aufbringen muss, um das Ganze zu schaffen! Das Höchste bedeutet nicht, das Niedrigste zu verachten, noch bedeutet das Niedrigste, das Höchste zu beneiden; Jeder muss in allen und von allen leben. Wer nicht arbeitet und nicht essen will. Deshalb hat Gott angeordnet, dass die Menschen, die einander brauchen, lernen sollen, einander zu lieben und die Lasten des anderen zu tragen.
Ich bin beeindruckt, wie sich die Leute in der U-Bahn verhalten. Sie schauen einander neugierig und neugierig an, und in ihren Gedanken geht etwas vor, das der Art und Weise entsprechen muss, wie Hunde und andere Tiere, wenn sie sich treffen, sich gegenseitig am Hintern beschnüffeln und sich gegenseitig ins Fell streicheln.
Wir glauben an den Abbau von Barrieren, aber wir glauben auch an die energischste Versöhnung zwischen den Völkern, indem wir sie dazu bringen, sich kennenzulernen, die Sprachen des anderen zu sprechen, die Ängste und Überzeugungen des anderen zu verstehen und sich physisch, philosophisch und spirituell kennenzulernen. Es ist viel schwieriger, Ihren nächsten Nachbarn zu töten, als die Tausenden unbekannter und feindlicher Außerirdischer am anderen Ende einer Atomrakete. Wir müssen eine Welt schaffen, in der es am anderen Ende von Raketen keine unbekannten, feindlichen Außerirdischen gibt ...
Proselytismus ist ernster Unsinn, er ergibt keinen Sinn. Wir müssen uns kennenlernen, einander zuhören und unser Wissen über die Welt um uns herum verbessern.
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