Ein Zitat von Gertrude Stein

Aufgrund der Natur des Fortschritts müssen alle Zeitalter Übergangsformen sein. Wenn sie es nicht wären, würde die Welt stillstehen und der Tod würde schnell eintreten. Es handelt sich um eine der harmlosesten Plattitüden, die jedoch stets mit Trompetenklängen eingeleitet wird.
Aufgrund der Natur des Fortschritts müssen alle Zeitalter Übergangsformen sein.
Das Kräfteverhältnis ist der Maßstab des Friedens. Das gleiche Gleichgewicht würde gewahrt bleiben, wenn die ganze Welt nicht ohne Waffen wäre, denn alle wären gleich; aber da einige es nicht wollen, wagen andere es nicht, sie beiseite zu legen ... Es würde schreckliches Unheil anrichten, wenn die halbe Welt davon abgehalten würde, sie zu nutzen ... die Schwachen werden zur Beute der Starken.
Nuklearterrorismus wird immer noch oft als Science-Fiction behandelt. Ich wünschte, es wäre so. Aber leider leben wir in einer Welt mit überschüssigen gefährlichen Stoffen und reichlich technologischem Know-how, in der einige Terroristen deutlich ihre Absicht zum Ausdruck bringen, katastrophale Verluste anzurichten. Würde ein solcher Angriff stattfinden, würde er nicht nur weitreichende Todesfälle und Zerstörungen nach sich ziehen, sondern auch die Weltwirtschaft ins Wanken bringen ... und eine zweite Zahl von Todesopfern in allen Entwicklungsländern verursachen.
Die Natur rächt sich schnell an der harten Pedanterie, die ihre Wellen fesseln würde. Sie ist keine Literalistin. Alles muss freundlich aufgenommen werden und wir müssen auf dem Höhepunkt unserer Verfassung sein, um etwas richtig zu verstehen.
Stehen Sie auf dem Atman, nur dann können wir die Welt wirklich lieben. Nehmen Sie einen sehr, sehr hohen Standpunkt ein; Da wir unsere universelle Natur kennen, müssen wir mit vollkommener Ruhe auf das gesamte Panorama der Welt blicken.
Die Geräusche vieler waren unverständlich und zweifellos riefen viele weitere nach ihren Eltern, von denen sie durch Tod oder Zufall getrennt wurden. Sie umklammerten ihre gequälten Gliedmaßen, ihre winzigen brennenden Beine, bis sie weder stehen noch rennen konnten. Und dann stürzten sie zu Boden, wo sie sich im brodelnden Teer wanden, bis der Tod sie von ihrem körperlichen Elend erlöste.
Der Wunsch, die Welt zu verstehen und der Wunsch, sie zu reformieren, sind die beiden großen Motoren des Fortschritts, ohne die die menschliche Gesellschaft stehen bleiben oder Rückschritte machen würde.
Der glücklichste Jüngling, der seinen Fortschritt bis in die Vergangenheit, die Gefahren und die bevorstehenden Folgen betrachtet, würde das Buch zuschlagen und ihn hinsetzen und sterben lassen.
[Sprechen] ist nie ohne Angst; der Sichtbarkeit, des harten Lichts der Prüfung und vielleicht des Urteils, des Schmerzes, des Todes. Aber wir haben all das bereits in Stille durchlebt, mit Ausnahme des Todes. Und ich erinnere mich immer wieder daran, dass ich immer noch gelitten hätte und gestorben wäre, wenn ich stumm geboren worden wäre und mein ganzes Leben lang einen Eid des Schweigens aus Sicherheitsgründen gehalten hätte.
Ich kann noch auf den engsten Füßen des Lebens stehen: Aber wer wäre ich, wenn ich Ihnen diese Kunst zeigen würde? Möchten Sie einen Seiltänzer sehen?
Hätten die heutigen technikfeindlichen Eiferer [Umweltaktivisten] in früheren Jahrhunderten das Sagen gehabt, müssten wir den menschlichen Fortschritt bis ins Mittelalter zurückverfolgen – und darüber hinaus, denn selbst Feuer, das Rad und der ökologische Landbau bergen Risiken, und keiner von ihnen hätte die „Herausforderung“ bestanden. „Absolute Sicherheit“ ist der Test, den Eiferer fordern. Ihnen jetzt die Verantwortung zu übertragen, würde ein Ende des Fortschritts und dauerhafte Entbehrungen für die Bewohner von Entwicklungsländern bedeuten.
Ohne den Tod gäbe es kaum Fortschritte.
Was er damit meinte war natürlich, dass es immer Kriege geben würde und dass sie so leicht zu stoppen seien wie Gletscher. Das glaube ich auch. Und selbst wenn die Kriege nicht weiterhin wie Gletscher fortschreiten würden, gäbe es immer noch den schlichten Tod.
Waffen entmutigen den Eindringling und Plünderer und bewahren ihn in Ehrfurcht, sie bewahren die Ordnung in der Welt und das Eigentum ... Schreckliches Unheil würde entstehen, wenn die Gesetzestreuen davon abgehalten würden, sie zu benutzen.
Ich denke, wenn ich einem Enkelkind vorlesen würde, würde ich vielleicht Tolstois „Krieg und Frieden“ lesen. Sie würden etwas über Russland lernen, sie würden etwas über die Geschichte lernen, sie würden etwas über die menschliche Natur lernen. Sie würden lernen: „Kann der Einzelne einen Unterschied machen oder sind es große Kräfte?“ Tolstoi kämpft immer mit diesen großen Problemen. Meistens würde für sie durch dieses Buch eine ganze Welt lebendig werden.
Wenn ich wiedergeboren würde, wäre ich immer noch Industrieller. Ich beschwere mich, weil es ohne Wochenenden sehr harte Arbeit ist, aber ich würde es trotzdem tun.
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