Ein Zitat von Geshe Kelsang Gyatso
Die Ursache unseres Glücks und die Lösung unserer Probleme liegen nicht im Wissen über materielle Dinge. Glück und Leid sind Geisteszustände und daher können ihre Hauptursachen nicht außerhalb des Geistes gefunden werden. Wenn wir wirklich glücklich und frei von Leiden sein wollen, müssen wir lernen, unseren Geist zu kontrollieren.
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Glück und Leid sind Gefühle – Teile unseres Geistes – und daher liegen ihre Hauptursachen nicht außerhalb des Geistes. Wenn wir wirklich glücklich und frei von Leiden sein wollen, müssen wir unser Verständnis des Geistes verbessern.
Glück und Leid sind Geisteszustände und daher können ihre Hauptursachen nicht außerhalb des Geistes gefunden werden.
Wie viele Besitztümer wir auch erwerben, sie werden uns kein dauerhaftes Glück und keine dauerhafte Freiheit bescheren. Im Gegenteil: Oft ist es unser Streben nach materiellem Besitz, das unsere Probleme verursacht. Wenn wir ultimatives Glück und Freiheit vom Leiden wollen, müssen wir uns auf die höchsten Praktiken der Geistesschulung einlassen. Es geht nicht anders.
Die Gesetze des Denkens bestehen aus dem Grund, dem Weg und dem Ergebnis. ...Leiden ist im Kopf. Wie wir Glück empfinden, entscheidet darüber, ob wir leiden oder nicht.
Die gesamte Bewegung von Glück, Unglück, Glück, Unglück könnte man Unglück nennen. Sie leiden, weil Ihr Geisteszustand im Wandel ist und sich hin und her bewegt. Das Glück des Ego ist in Wirklichkeit eine Form des Leidens, denn es kann nicht ohne Unglück leben.
Meditation bedeutet einfach, in Geisteszustände einzutreten, die Glück, tiefes Glück, einfaches Glück, schönes Glück, kompliziert, unkompliziert sind – es gibt zehntausend Geisteszustände.
Wenn in unserem Leben etwas schief geht und wir auf schwierige Situationen stoßen, neigen wir dazu, die Situation selbst als unser Problem zu betrachten, aber in Wirklichkeit kommen alle Probleme, die wir erleben, aus dem Kopf. Wenn wir auf schwierige Situationen positiv oder friedvoll reagieren würden, wären sie für uns kein Problem; vielleicht betrachten wir sie sogar als Herausforderungen oder Chancen für Wachstum und Entwicklung. Probleme entstehen nur, wenn wir mit einer negativen Geisteshaltung auf Schwierigkeiten reagieren. Wenn wir also frei von Problemen sein wollen, müssen wir unseren Geist verändern.
Die Ursache für Elend, Tod und alle persönlichen und kollektiven Probleme liegt im Geist, dem falschen, kopierten Geist. Der wahre, göttliche Geist ist transzendental, der Zeuge, ohne zu denken. Der göttliche Geist ist gedankenlos, allwissend und ewig glückselig. Der Versuch, Probleme zu lösen, indem man über sie nachdenkt, führt nie zu einer dauerhaften Lösung, weil dieser falsche Geist alle Probleme schafft; wohingegen der göttliche Geist und unsere innere Führung Lösungen für unser größtes Wohl und das größte Wohl für alle hervorbringen.
Glück ist ein Geisteszustand, daher muss die wahre Quelle des Glücks im Geist liegen und nicht in äußeren Bedingungen.
Es gibt zwei Arten von Glück – das vorübergehende Vergnügen, das hauptsächlich aus materiellem Komfort allein entsteht, und einen anderen, dauerhafteren Komfort, der aus der gründlichen Transformation und Entwicklung des Geistes resultiert. Wir können in unserem eigenen Leben sehen, dass die letztere Form des Glücks überlegen ist, denn wenn unser geistiger Zustand ruhig und glücklich ist, können wir kleinere Schmerzen und körperliche Beschwerden leicht ertragen. Wenn unser Geist hingegen unruhig und aufgeregt ist, machen uns die bequemsten körperlichen Einrichtungen nicht glücklich.
Alle Menschen haben den angeborenen Wunsch, Leiden zu überwinden und Glück zu finden. Den Geist durch Meditation zu trainieren, anders zu denken, ist eine wichtige Möglichkeit, Leiden zu vermeiden und glücklich zu sein.
Obwohl es zwischen den buddhistischen Philosophieschulen gewisse Unterschiede hinsichtlich der Entstehung des Universums gibt, geht es bei der grundlegenden Frage allgemein darum, wie sich die beiden Grundprinzipien – äußere Materie und innerer Geist oder Bewusstsein –, obwohl sie unterschiedlich sind, gegenseitig beeinflussen. Äußere Ursachen und Umstände sind für bestimmte unserer Erfahrungen von Glück und Leid verantwortlich. Dennoch stellen wir fest, dass es vor allem unsere eigenen Gefühle, unsere Gedanken und unsere Emotionen sind, die wirklich darüber entscheiden, ob wir leiden oder glücklich sein werden.
Glück, wahres Glück, ist eine innere Qualität. Es ist ein Geisteszustand. Wenn Ihr Geist ruhig ist, sind Sie glücklich. Wenn Ihr Geist in Frieden ist, Sie aber nichts anderes haben, können Sie glücklich sein. Wenn Sie alles haben, was die Welt zu bieten hat – Freude, Besitz, Macht –, Ihnen aber der Seelenfrieden fehlt, können Sie niemals glücklich sein.
Der Zweck der Meditation besteht darin, unseren Geist ruhig und friedlich zu machen. Wenn unser Geist friedlich ist, werden wir frei von Sorgen und geistigem Unbehagen sein und wahres Glück erfahren. Aber wenn unser Geist nicht friedlich ist, wird es uns sehr schwer fallen, glücklich zu sein, selbst wenn wir unter den allerbesten Bedingungen leben.
Wir sind die Schöpfer unseres eigenen Glücks und Leidens, denn alles hat seinen Ursprung im Geist.
Man geht davon aus, dass ein disziplinierter Geist zu Glück und ein undisziplinierter Geist zu Leiden führt, und tatsächlich wird gesagt, dass die Herbeiführung von Disziplin im eigenen Geist die Essenz der Lehre Buddhas ist.
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