Ein Zitat von Giacomo Casanova
Mein Erfolg und mein Unglück, die hellen und die dunklen Tage, die ich durchgemacht habe, alles hat mir bewiesen, dass in dieser Welt, sei es physisch oder moralisch, aus dem Bösen das Gute genauso hervorgeht wie das Böse aus dem Guten.
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Wenn Sie sagen, dass es auf dieser Welt zu viel Böses gibt, gehen Sie davon aus, dass es Gutes gibt. Wenn man davon ausgeht, dass es Gutes gibt, geht man davon aus, dass es so etwas wie ein moralisches Gesetz gibt, auf dessen Grundlage man zwischen Gut und Böse unterscheiden kann. Aber wenn Sie ein moralisches Gesetz annehmen, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber postulieren, aber das ist es, den Sie zu widerlegen und nicht zu beweisen versuchen. Denn wenn es keinen moralischen Gesetzgeber gibt, gibt es auch kein moralisches Gesetz. Wenn es kein moralisches Gesetz gibt, gibt es nichts Gutes. Wenn es kein Gutes gibt, gibt es auch kein Böse. Was ist deine Frage?
Die Welt, in der wir leben, ist eine Welt der Vermischung von Gut und Böse. Ob es hauptsächlich gut oder hauptsächlich schlecht ist, hängt davon ab, wie wir es aufnehmen. Die Welt so zu betrachten, dass das Böse hervorgehoben wird, ist die Kunst des Pessimismus. Es so zu betrachten, dass das Gute zum Vorschein kommt und das Böse in den Hintergrund gedrängt wird, ist die Kunst des Optimismus. Der Sachverhalt ist in beiden Fällen derselbe. Es ist einfach eine Frage der Perspektive und der Betonung.
Dies ist eine Welt voller Gut und Böse. Wo immer es Gutes gibt, folgt Böses, aber jenseits und hinter all diesen Manifestationen, all diesen Widersprüchen findet die Vedanta diese Einheit heraus. Es heißt: „Gib auf, was böse ist, und gib auf, was gut ist.“ Was bleibt dann? Hinter Gut und Böse steht etwas, das Ihnen gehört, Ihr wahres Ich, jenseits jedes Bösen und auch jenseits jedes Guten, und es ist das, was sich als gut und böse manifestiert. Wisse das zuerst, und dann und nur dann wirst du ein wahrer Optimist sein, und nicht vorher; denn dann wirst du alles kontrollieren können.
Gönnen Sie sich eine gute körperliche Möglichkeit, Sport zu treiben oder sich körperlich zu betätigen. Überwinde das Böse mit Gutem. Durch gute körperliche Anstrengung und gesunde Aktivitäten können Sie viele böse Neigungen überwinden. Eine gesunde Seele ... ist in einer besseren Verfassung, den Teufel zu besiegen.
„In dieser Welt gibt es kein absolutes Gutes und kein absolutes Böse“, sagte der Mann. „Gut und Böse sind keine festen, stabilen Einheiten, sondern ständiger Austausch.“ Ein Gutes kann sich in der nächsten Sekunde in ein Böses verwandeln. Und umgekehrt. So war die Welt, die Dostojewski in „Die Brüder Karamasow“ schilderte. Das Wichtigste ist, das Gleichgewicht zwischen dem sich ständig bewegenden Gut und Böse aufrechtzuerhalten. Wenn Sie sich zu sehr in die eine oder andere Richtung neigen, wird es schwierig, die wahren Moralvorstellungen aufrechtzuerhalten. Tatsächlich ist das Gleichgewicht selbst das Gute.
Die Vernichtung selbst ist kein Tod für das Böse. Nur das Gute, wo das Böse war, ist das Böse tot. Ein böses Ding muss mit seinem Bösen leben, bis es sich entscheidet, gut zu sein. Das allein ist die Tötung des Bösen.
Wenn man das Böse einmal akzeptiert und in sich aufgenommen hat, erfordert es nicht länger die Untauglichkeit der Mittel. Die Hintergedanken, mit denen Sie das Böse absorbieren und assimilieren, sind nicht Ihre eigenen, sondern die des Bösen ... Das Böse ist alles, was ablenkt. Das Böse kennt das Gute, aber das Gute kennt das Böse nicht. Wissen über sich selbst ist etwas, das nur das Böse hat. Eines bedeutet, dass das Böse den Dialog hat … Man kann das Böse nicht in Raten bezahlen – und man versucht es immer weiter.
In der Schöpfungsgeschichte lesen wir: „... Und siehe, es war sehr gut.“ Aber in der Passage, in der Moses Israel zurechtweist, heißt es in dem Vers: „Siehe, ich habe dir heute Leben und Gutes und Tod und Böses vorgelegt.“ Woher kam das Böse? Auch das Böse ist gut. Es ist die unterste Stufe vollkommener Güte. Wenn du gute Taten tust, wird sogar das Böse zum Guten; aber wenn du sündigst, wird das Böse wirklich zum Bösen.
Wenn die Iren einmal herausfinden, dass es irgendwelche Umstände gibt, unter denen sie kostenlose staatliche Zuschüsse erhalten können, werden wir ein Bettelsystem haben, wie es die Welt noch nie kannte.“ Nachdem eine Million Menschen verhungert waren, erklärte er: „Das große Übel, mit dem wir zu kämpfen haben, ist nicht das physische Übel der Hungersnot, sondern das moralische Übel des selbstsüchtigen, perversen und turbulenten Charakters der Menschen.“
In dieser sehr realen Welt vertreibt das Gute das Böse nicht. Das Böse vertreibt das Gute nicht. Aber das Energetische verdrängt das Passive.
Jeder von uns hat eine Vision von Gut und Böse. Wir müssen die Menschen ermutigen, sich dem zuzuwenden, was sie für gut halten ... Jeder hat seine eigene Vorstellung von Gut und Böse und muss sich dafür entscheiden, dem Guten zu folgen und das Böse zu bekämpfen, so wie er es sich vorstellt. Das würde ausreichen, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen.
Im Leben und bei allem, was ich durchgemacht habe, glaube ich an das Gute, an einen guten Geist. Ich denke, was die Menschen mit der Religion gemacht haben, ist die Verkörperung von Gut und Böse, so dass das Gute zu Gott ohne „o“ geworden ist und das Böse zum Teufel mit einem hinzugefügten „d“. Das ist meine Religionstheorie.
Wenn Sie einfach Ihr Wörterbuch aufschlagen, ist „Moral“ der Sinn, der Gut vom Böse trennt. Und wenn Sie wirklich sehen wollen, was das Böse ist, dann heißt es einfach: „Das Böse ist das Gegenteil von Gut.“ Und wenn Sie fragen: „Was ist dann gut?“ es heißt, dass es das Gegenteil des Bösen ist.
Es gab nicht mehr Gutes oder Böses auf dieser Welt, als wir uns vorstellen, weder aus Gier noch aus Unschuld. Oder manchmal Wahnsinn.
Ich fordere jeden heraus, mir zu sagen, dass es auf dieser Welt kein Böses gibt. Aus den Tagen von Kain und Abel wissen wir nur zu gut, dass es immer Böses geben wird. Aber dieses Böse sollte uns nicht unsere Freiheiten nehmen. Tatsächlich besteht der einzige Weg, das Böse zu besiegen, darin, unsere Freiheiten auszunutzen.
Wenn etwas in der Gegenwart des Bösen ist, aber noch nicht böse ist, weckt die Anwesenheit des Guten in dieser Sache das Verlangen nach dem Guten; aber die Gegenwart des Bösen, die eine Sache böse macht, nimmt dem Guten das Verlangen und die Freundschaft; denn was einst sowohl gut als auch böse war, ist jetzt nur noch böse geworden, und das Gute hat keine Freundschaft mit dem Bösen.
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