Ein Zitat von Gianna Beretta Molla
Unser Körper ist ein Abendmahlssaal, eine Monstranz: Durch seinen Kristall soll die Welt Gott sehen.
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Unsere Seelen sollten wie ein transparenter Kristall sein, durch den Gott wahrgenommen werden kann.
Darin sehen wir die wunderbare Tugend des Herrn: dass die Kraft, die in seinem Körper wohnt, vergänglichen Dingen die Wirksamkeit zur Heilung verleiht und dass die göttliche Wirksamkeit sogar aus dem Saum seines Gewandes hervorgeht. Denn Gott ist nicht mit den Sinnen wahrnehmbar, um in einem Körper eingeschlossen zu sein. Die Annahme eines Körpers schränkte die Natur seiner Macht nicht ein; aber für unsere Erlösung nahm seine Macht die Gebrechlichkeit unseres Körpers auf sich.
Gesundheit ist Gottes großes Geschenk, und wir müssen es ausschließlich für ihn ausgeben. Unsere Augen sollten nur für Gott sehen, unsere Füße sollten nur für Ihn gehen, unsere Hände sollten nur für Ihn arbeiten; Kurz gesagt, unser ganzer Körper sollte Gott dienen, solange wir noch Zeit haben. Wenn Er dann unsere Gesundheit nimmt und wir unserem letzten Tag nahe sind, wird unser Gewissen uns keinen Vorwurf machen, dass wir sie missbraucht haben.
Ich glaube, dass Gott die Welt durch uns liebt – durch dich und durch mich. Wir verwenden den Namen von Mutter Teresa; Es ist nur ein Name, aber wir sind echte Mitarbeiter und Träger seiner Liebe. Heute liebt Gott die Welt durch uns. Besonders in Zeiten wie diesen, in denen Menschen versuchen, Gott „war“ zu machen, sind es Sie und ich, die der Welt durch unsere Liebe, durch die Reinheit unseres Lebens, durch unser Mitgefühl beweisen, dass Gott „ist“.
Für mich geht es beim Schreiben darum, wie wir sehen. Die Autoren, die ich lesen möchte, lehren mich, die Welt anders zu sehen. Beim Schreiben gibt es keine Trennung zwischen der Art und Weise, wie ich die Welt beobachte, und der Art und Weise, wie ich die Welt schreibe. Wir schreiben durch unsere Augen. Wir schreiben durch unseren Körper. Wir schreiben aus dem, was wir wissen.
Wenn ich mich am Sonntagmorgen umschaue und die Menschen auf den Kirchenbänken betrachte, sehe ich das Risiko, das Gott auf sich genommen hat. Aus welchem Grund auch immer, Gott offenbart sich der Welt jetzt nicht durch eine Säule aus Rauch und Feuer, nicht einmal durch den physischen Körper seines Sohnes in Galiläa, sondern durch die Mischlingssammlung, die meine örtliche Kirche und jede andere solche Versammlung im Namen Gottes umfasst . (S. 68, Church: Why Bother?)
Zahlreiche Christen wissen nicht, wie sie Gott durch ihr Essen und Trinken verherrlichen sollen. Sie essen und trinken nicht nur, um ihren Körper für den Gebrauch des Herrn fit zu halten, sondern gönnen sich etwas, um ihre persönlichen Wünsche zu befriedigen. Wir sollten verstehen, dass der Körper für den Herrn und nicht für uns selbst ist; Daher sollten wir davon absehen, es zu unserem Vergnügen zu nutzen. Nahrung sollte unsere Gemeinschaft mit Gott nicht behindern, da sie ausschließlich zur Erhaltung der Gesundheit des Körpers eingenommen werden soll.
Was für eine wunderbare Majestät! Was für eine unglaubliche Herablassung! O erhabene Demut! Dass der Herr des ganzen Universums, Gott und der Sohn Gottes, sich zu unserer Erlösung auf diese Weise in Form eines kleinen Brotes demütigen sollte ... In dieser Welt kann ich den höchsten Sohn Gottes nicht mit meinen eigenen Augen sehen , mit Ausnahme seines heiligsten Leibes und Blutes.
Wenn die Wehen durch unseren Körper schießen und der schreckliche Tod in Sicht kommt, sehen die Menschen die Geduld des sterbenden Christen. Unsere Gebrechen werden zum schwarzen Samt, auf dem der Diamant der Liebe Gottes umso heller glänzt. Gott sei Dank kann ich leiden! Gott sei Dank kann ich zum Gegenstand von Schande und Verachtung gemacht werden, denn auf diese Weise wird Gott verherrlicht.
Es ist nicht der Körper, den die Menschen lieben, sondern die Seele. Der Körper ist ein temporäres Vehikel. Ohne die Seele ist der Körper wie ein Auto ohne Fahrer. Ich sehe durch meine Augen, rieche durch meine Nase, schmecke durch meine Zunge, höre durch meine Ohren, fühle durch meine Haut, denke durch mein Gehirn und liebe durch mein Herz. Aber wer bin ich? Wer ist der Zeuge, Genießer und Leidende, der meinen Körper aktiviert?
Der Friede Gottes, der alles Verstehen übersteigt, wird eure Herzen und Gedanken durch Christus Jesus behüten. Wenn wir unseren Teil tun, uns im Herrn freuen, einen sanften Geist anstreben, für alles beten und an der Dankbarkeit festhalten, tut Gott seinen Teil. Er schenkt uns den Frieden Gottes. Beachten Sie, dass dies kein Frieden von Gott ist. Unser Vater schenkt uns den wahren Frieden Gottes. Er lädt die Ruhe des Thronsaals in unsere Welt herunter, was zu einer unerklärlichen Ruhe führt. Wir sollten uns Sorgen machen, aber das sind wir nicht. Wir sollten verärgert sein, aber wir fühlen uns getröstet.
Warum sollte ich mich entschuldigen, weil Gott Kristallkronleuchter, Mahagoniböden und die beste Konstruktion der Welt hinzufügt?
Die Menschen hungern nach Gott. Siehst du das? Sehr oft schauen wir hin, sehen aber nicht. Wir alle gehen durch diese Welt. Wir müssen unsere Augen öffnen und sehen.
Beim Gehen geht es darum, das entscheidende Element der Auseinandersetzung des Körpers und des Geistes mit der Welt herzustellen und zu bearbeiten, die Welt durch den Körper und den Körper durch die Welt zu erkennen.
Es ist gut, dass das Fenster transparent ist, denn die Straße oder der Garten dahinter ist undurchsichtig. Wie wäre es, wenn Sie auch den Garten durchschauen würden? Es nützt nichts, [alles] „durchschauen“ zu wollen. Wenn man alles durchschaut, dann ist alles transparent. Aber eine völlig transparente Welt ist eine unsichtbare Welt. Alle Dinge zu „durchschauen“ ist dasselbe wie nicht sehen.
Bleib bei Gott! Wen kümmert es, was mit dem Körper oder irgendetwas anderem passiert! Durch die Schrecken des Bösen, sagen Sie – mein Gott, meine Liebe! Sagen Sie durch die Schmerzen des Todes: „Mein Gott, meine Liebe!“ Sagen Sie trotz aller Übel unter der Sonne: „Mein Gott, meine Liebe!“ Du bist hier, ich sehe Dich. Du bist bei mir, ich fühle Dich. Ich bin Dein, nimm mich. Ich bin nicht von der Welt, sondern von Dir, verlass mich also nicht.
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