Ein Zitat von Gilbert K. Chesterton
Was nützt es, einer Gemeinschaft zu sagen, dass sie alle Freiheiten hat, außer der Freiheit, Gesetze zu erlassen? Die Freiheit, Gesetze zu erlassen, macht ein freies Volk aus.
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Die Gesetze sollten so gestaltet sein, dass sie die Sicherheit jedes Bürgers so weit wie möglich gewährleisten. ... Politische Freiheit besteht nicht in der Vorstellung, dass ein Mann tun und lassen kann, was er will; Freiheit ist das Recht, alles zu tun, was die Gesetze erlauben. ... Die Gleichheit der Bürger besteht darin, dass sie alle den gleichen Gesetzen unterliegen sollen.
Freiheit ... war ein zweifacher Segen. Erstens gab es die Freiheit des Volkes als Ganzes, die Formen seiner eigenen Regierung zu bestimmen, seine eigenen Steuern zu erheben und seine eigenen Gesetze zu erlassen ... Zweitens gab es die Freiheit des einzelnen Menschen, sein eigenes Leben zu führen sein eigenes Leben, innerhalb der Grenzen von Anstand und Anstand, wie es ihm gefiel – Freiheit von der Willkür der Mehrheit.
Leben, Freiheit und Eigentum existieren nicht, weil Menschen Gesetze erlassen haben. Im Gegenteil, es war die Tatsache, dass Leben, Freiheit und Eigentum schon vorher existierten, die den Menschen überhaupt dazu veranlasste, Gesetze zu erlassen.
Gerechte und wahre Freiheit, gleiche und unparteiische Freiheit in spirituellen und weltlichen Angelegenheiten ist eine Sache, auf die alle Menschen durch die ewigen und unveränderlichen Gesetze Gottes und der Natur sowie durch die Gesetze der Nationen und alle wohlbegründeten und begründeten Gesetze eindeutig Anspruch haben Kommunalgesetze, die auf diesen basieren müssen.
Der Anarchismus ist für die Freiheit und weder für noch gegen irgendetwas anderes. Anarchie ist die Mutter der Zusammenarbeit, ja, genauso wie Freiheit die Mutter der Ordnung ist; Aber per Definition ist Freiheit weder Ordnung noch anarchistische Zusammenarbeit. Ich definiere Anarchismus als den Glauben an das größtmögliche Maß an Freiheit, das mit der Gleichheit der Freiheit vereinbar ist; oder, mit anderen Worten, als der Glaube an jede Freiheit außer der Freiheit zur Invasion.
Wir müssen den Unterschied zwischen Unabhängigkeit und Freiheit ständig im Kopf haben. Freiheit ist das Recht, alles zu tun, was die Gesetze erlauben, und wenn ein Bürger tun könnte, was sie verbieten, wäre er nicht länger im Besitz der Freiheit.
Die Freiheit eines Volkes besteht darin, von Gesetzen regiert zu werden, die es selbst erlassen hat, unabhängig von der Regierungsform; die Freiheit eines Privatmanns, Herr seiner eigenen Zeit und seines Handelns zu sein, soweit dies mit den Gesetzen Gottes und seines Landes vereinbar ist.
Die Frage der Religionsfreiheit ist absolut kritisch. Amerika wurde auf drei verschiedenen Arten von Freiheit gegründet: politische Freiheit, wirtschaftliche Freiheit sowie religiöse und bürgerliche Freiheit. Es ist bemerkenswert, dass diese Freiheitsstränge einer nach dem anderen heftigen Angriffen der Linken ausgesetzt sind. Und das ist besonders ironisch, weil „liberal“ von einem Wort abgeleitet ist, das „Freiheit“ bedeutet, der freie Mann im Gegensatz zum Sklaven. Dieser Liberalismus, der uns heute aufgebürdet wird, ist überhaupt kein echter Liberalismus, sondern eine Gangsterpolitik, die sich als Liberalismus tarnt.
Die Gesetze bestimmter Staaten. . . Geben Sie ein Eigentum im Dienst der Neger als persönliches Eigentum. . . . Aber da sie Menschen waren, waren sie aufgrund der Gesetze Gottes und der Natur in der Lage, Freiheit zu erlangen – und wenn sie im Krieg gefangen genommen wurden. . . Da man es für angebracht hielt, ihnen die Freiheit zu geben, war das Geschenk nicht nur gültig, sondern auch unwiderruflich.
Ich habe in meinen eigenen Gedanken immer die Freiheit des Einzelnen, die Freiheit des Unternehmens und jede andere Art von Freiheit mit dem in der Welt des Sports gebräuchlichen Satz zusammengefasst: „Ein freies Feld und kein Gefallen.“
Männer waren schon immer verpflichtet, für die Wahrung der Freiheit zu kämpfen. Verfassungen und Gesetze schützen die Freiheit nicht. Es kann nur von einem toleranten Volk bewahrt werden, und das bedeutet ewigen Konflikt.
Regierung bedeutet immer Zwang und Zwang und ist notwendigerweise das Gegenteil von Freiheit. Der Staat ist ein Garant der Freiheit und nur dann mit der Freiheit vereinbar, wenn sein Wirkungsbereich hinreichend auf die Wahrung der wirtschaftlichen Freiheit beschränkt ist. Wo es keine Marktwirtschaft gibt, bleiben die bestgemeinten Bestimmungen von Verfassungen und Gesetzen toter Buchstabe.
Anzunehmen, dass sich Waffen in den Händen von Bürgern befinden und nach individuellem Ermessen eingesetzt werden können, außer zur privaten Selbstverteidigung oder auf Teilbefehle von Städten, Landkreisen oder Bezirken eines Staates, bedeutet, jede Verfassung zu zerstören und die Gesetze zunichte zu machen dass die Freiheit von niemandem genossen werden kann; es ist eine Auflösung der Regierung. Das Grundgesetz der Miliz besteht darin, dass sie durch die Gesetze geschaffen, geleitet und kommandiert wird, und zwar immer zur Unterstützung der Gesetze.
Die Freiheit, unsere Gesetze zu erlassen, gibt uns weder die Freiheit noch die Erlaubnis, unsere Gesetze zu brechen!
Ist der Verzicht auf das Schwurgerichtsverfahren und die Pressefreiheit für Ihre Freiheit notwendig? Wird die Aufgabe Ihrer heiligsten Rechte der Sicherheit Ihrer Freiheit schaden? Freiheit, der größte aller irdischen Segen – gib uns dieses kostbare Juwel, und du darfst alles andere nehmen! . . . Bewahre mit eifersüchtiger Aufmerksamkeit die öffentliche Freiheit. Verdächtige jeden, der sich diesem Juwel nähert.
Der charakteristische Teil unserer Verfassung ist ihre Freiheit. Diese Freiheit unantastbar zu wahren, ist die besondere Pflicht und das gebührende Vertrauen eines Mitglieds des Unterhauses. Aber die Freiheit, die einzige Freiheit, die ich meine, ist eine Freiheit, die mit Ordnung verbunden ist und die nicht nur mit Ordnung und Tugend existiert, sondern ohne sie überhaupt nicht existieren kann. Es liegt in einer guten und stabilen Regierung sowie in ihrem Wesen und Lebensprinzip.
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