Ein Zitat von Gilbert K. Chesterton
Sie haben die ewige idiotische Vorstellung, dass die Anarchie, wenn sie käme, von den Armen ausgehen würde. Warum sollte es? Die Armen waren Rebellen, aber sie waren nie Anarchisten; Sie haben mehr als alle anderen ein Interesse daran, dass es eine anständige Regierung gibt. Der arme Mann hat wirklich ein Interesse am Land. Der reiche Mann hat es nicht getan; er kann mit einer Yacht nach Neuguinea fahren. Den Armen wurde manchmal widersprochen, wenn sie schlecht regiert würden; Die Reichen hatten immer Einwände dagegen, überhaupt regiert zu werden. Aristokraten waren immer Anarchisten, wie man an den Kriegen der Barone sehen kann.
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Die Armen haben manchmal Einwände dagegen, schlecht regiert zu werden; Die Reichen hatten immer Einwände dagegen, überhaupt regiert zu werden.
Das war immer meine Erfahrung – ein armer Junge in einer reichen Stadt; ein armer Junge in der Schule eines reichen Jungen; ein armer Junge im Club eines reichen Mannes in Princeton ... Allerdings konnte ich den Reichen nie verzeihen, dass sie reich sind, und das hat mein ganzes Leben und meine Arbeit geprägt.
Es ist leicht zu sagen, dass es Reiche und Arme gibt und deshalb etwas getan werden sollte. Aber in der Geschichte gibt es immer Reiche und Arme. Wenn die Armen nicht so arm wären, würden wir sie immer noch die Armen nennen. Ich meine, wer weniger hat, kann als arm bezeichnet werden. Es gibt immer die 10 %, die weniger haben, und die 10 %, die das meiste haben.
Ich möchte nicht, dass es diese Trennung zwischen Arm und Reich gibt. Ich gehöre vielleicht zu den drei Prozent, weil ich Glück hatte und es mir gut ging, aber die 97 Prozent werde ich nie vergessen. So bin ich aufgewachsen. Ich war so arm, dass ich davon träumte, nur „normal arm“ zu sein, nicht „arm, arm“.
Es ist nicht die Schuld der Reichen, dass die Armen arm sind. Arme Menschen, die in diesem Land eine Ausbildung erhalten und hart arbeiten, werden aufhören, arm zu sein. Das sollte das Ziel aller armen Menschen überall sein.
Wir werden jeden Tag reicher, denn da Reich und Arm relative Begriffe sind, ist es, wenn die Reichen arm werden, so ziemlich dasselbe, als ob die Armen reich würden. Niemand ist arm, wenn die Unterscheidung zwischen Arm und Reich aufgehoben wird.
Gesellschaftlich gehörte ich nie einer Klasse an, weder reich noch arm. Für die Reichen war ich arm, und für die Armen war ich arm und gab vor, wie die Reichen zu sein.
Wenn die „Reichen“ in arme Viertel strömen und die Armen verprügeln würden, bis sie die Groschen, die sie zur sicheren Aufbewahrung geschluckt haben, wieder aushusten, ja, das wäre eine Einkommensübertragung von den Armen zu den Reichen. Aber wenn man den Steuerzahlern erlaubt, mehr von ihrem Geld zu behalten, heißt das nicht, dass man es den Armen wegnimmt – es sei denn, man glaubt, dass die Armen einen moralischen Anspruch auf das Geld haben, das andere Leute verdienen.
Es gibt keinen so gewaltigen Unterschied zwischen Arm und Reich, wie manche Menschen es sich vorstellen; An Prunk, Prunk und Meinung liegt viel, aber wenig an den Freuden und Befriedigungen des Lebens. Sie erfreuen sich derselben Erde, Luft und Himmel; Hunger und Durst machen das Essen und Trinken des armen Mannes ebenso angenehm und köstlich wie alle Sorten, die den Tisch des reichen Mannes decken; und die Arbeit eines armen Mannes ist gesünder und auch um ein Vielfaches angenehmer als die Bequemlichkeit und Sanftmut des Reichen.
Mir war klar geworden, dass die große Tragödie in der Kirche nicht darin besteht, dass reiche Christen sich nicht um die Armen kümmern, sondern dass reiche Christen die Armen nicht kennen ... Ich bin fest davon überzeugt, dass Reichtum keine Bedeutung haben wird, wenn die Reichen die Armen treffen. Und wenn die Reichen auf die Armen treffen, wird die Armut ein Ende haben.
Man musste sich selbst als arm betrachten und denken, man sei arm, sonst wäre man nie arm gewesen.
Die Reichen ... sollten die Armen bitten, uns für das Brot zu vergeben, das wir ihnen bringen. Gesunde Menschen haben manchmal das Gefühl, dass sie auch um Vergebung bitten müssen, obwohl es dafür keinen Grund gibt. Vielleicht bitten wir einfach um Verzeihung dafür, dass wir nicht dort geboren wurden, wo diese armen Frauen geboren wurden, wohlwissend, dass unser Schicksal möglicherweise dasselbe gewesen wäre, wenn wir auch hier gelebt hätten.
Die große Frage unserer Zeit ist, wie wir sicherstellen können, dass die anhaltende wissenschaftliche Revolution allen Nutzen bringt, anstatt die Kluft zwischen Arm und Reich zu vergrößern. Um arme Länder und arme Menschen in reichen Ländern aus der Armut zu befreien und ihnen eine Chance auf ein menschenwürdiges Leben zu geben, reicht Technologie nicht aus. Technologie muss von Ethik geleitet und vorangetrieben werden, wenn sie mehr leisten soll, als nur den Reichen neues Spielzeug zur Verfügung zu stellen.
Ich war arm. Wenn du arm bist, arbeitest du, und wenn du reich bist, erwartest du, dass dir jemand etwas gibt. Daher denke ich, dass es für die Menschen sehr gut ist, einigermaßen arm zu sein.
Reichtum scheint zu den Armen im Geiste zu kommen, die Armen in Interesse und Freude. Um es klar zu sagen: Die sehr Reichen sind ein armer Haufen Bastarde
Gezwungen zu wählen, lieben die Armen ebenso wie die Reichen das Geld mehr als die politische Freiheit; und die einzige politische Freiheit, die von Dauer sein kann, ist eine, die so beschnitten ist, dass sie die Reichen davon abhält, die Armen durch Geschick oder Raffinesse zu berauben, und die Armen davon abhält, die Reichen durch Gewalt oder Wahlen zu berauben.
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