Ein Zitat von Gilbert K. Chesterton

Wenn es eine Tatsache gibt, die wir anhand der Geschichte, die wir wirklich kennen, wirklich beweisen können, dann die, dass Despotismus eine Entwicklung sein kann, oft eine späte Entwicklung und sehr oft sogar das Ende von Gesellschaften, die sehr demokratisch waren. Ein Despotismus kann fast als eine müde Demokratie definiert werden. Je müder eine Gemeinschaft wird, desto weniger neigen die Bürger zu der ewigen Wachsamkeit, die zu Recht als Preis der Freiheit bezeichnet wird. und sie ziehen es vor, nur einen einzigen Wachposten zu bewaffnen, um die Stadt im Schlaf zu überwachen.
[Unsere Weisen im großen [Verfassungs-]Konvent ... wollten, dass unsere Regierung eine Republik sein sollte, die sich stärker von einer Demokratie unterscheidet als eine Demokratie von einem Despotismus.“ Die Strenge eines Despotismus unterdrückt oft nur wenige, aber es ist das Wesen und die Natur einer Demokratie für eine Fraktion, die behauptet, eine Minderheit zu unterdrücken, und diese Minderheit sind die Haupteigentümer des Eigentums und die treuesten Liebhaber ihres Landes .
Die wichtigste oder sogar einzige Voraussetzung für die erfolgreiche Zentralisierung der obersten Macht in einer demokratischen Gemeinschaft besteht darin, die Gleichheit zu lieben oder die Menschen glauben zu lassen, dass man sie liebt. Damit wurde die einst so komplexe Wissenschaft des Despotismus vereinfacht und gleichsam auf ein einziges Prinzip reduziert.
Die Demokratie muss zwei Auswüchse vermeiden: den Geist der Ungleichheit, der zur Aristokratie oder zur Regierung eines einzelnen Individuums führt; und der Geist äußerster Gleichheit, der es zum Despotismus führt, da der Despotismus eines einzelnen Individuums durch Eroberung endet.
Europäer wurden manchmal von einem Despotismus verführt, der sich in der verführerischen Form eines Ideals verbirgt – wie im Fall von Hitler und Stalin. Diese Tatsache erinnert uns vielleicht daran, dass die Möglichkeit von Despotismus weder räumlich noch zeitlich gering ist.
Es heißt, Terror sei das Prinzip einer despotischen Regierung. Ähnelt Ihre Regierung daher dem Despotismus? Ja, denn das Schwert, das in den Händen der Helden der Freiheit glänzt, ähnelt dem, mit dem die Handlanger der Tyrannei bewaffnet sind ... Die Regierung der Revolution ist der Despotismus der Freiheit gegen die Tyrannei.
[Alexis de] Tocqueville sagte es 1835, und es ist heute genauso wahr wie damals: „Der Despotismus kann ohne Glauben regieren, die Freiheit jedoch nicht.“ Religion wird in demokratischen Gesellschaften mehr gebraucht als in jeder anderen.“
Despotismus wurde so oft im Namen der Freiheit etabliert, dass die Erfahrung uns warnen sollte, Parteien eher nach ihren Praktiken als nach ihren Predigten zu beurteilen.
Ewige Wachsamkeit ist der Preis ewiger Entwicklung.
Ist Freiheit nicht die Zerstörung allen Despotismus – natürlich auch des legalen Despotismus?
Aber Sie müssen bedenken, meine Mitbürger, dass die ewige Wachsamkeit des Volkes der Preis der Freiheit ist und dass Sie den Preis zahlen müssen, wenn Sie sich den Segen sichern wollen.
Gegen uns sind alle schüchterne Männer, die die Ruhe des Despotismus dem tosenden Meer der Freiheit vorziehen. Wir werden die Freiheit, die wir erlangt haben, wahrscheinlich nur durch unablässige Arbeit und Gefahren bewahren.
Freiheit erzeugt Anarchie, Anarchie führt zu Despotismus und Despotismus bringt wieder Freiheit hervor. Millionen von Menschen sind umgekommen, ohne dass es ihnen gelungen wäre, eines dieser Systeme zum Sieg zu führen.
Die Demokratie befand sich schon immer in einer Krise: In der Demokratie geht es darum, die Kunst der erträglichen Unzufriedenheit zu praktizieren. In demokratischen Gesellschaften beschweren sich die Menschen oft über ihre Führer und Institutionen. Die Kluft zwischen der idealen und der bestehenden Demokratie kann nicht überbrückt werden.
Der Despotismus des Willens in Ideen wird als Plan, Projekt, Charakter, Eigensinn bezeichnet; sein Despotismus in den Wünschen wird Leidenschaft genannt.
Wilde wurden oft mit Kindern verglichen, und dieser Vergleich ist nicht nur richtig, sondern auch äußerst lehrreich. Viele Naturforscher meinen, dass der frühe Zustand des Individuums den Zustand der Rasse anzeigt und dass der beste Beweis für die Verwandtschaft einer Art die Stadien sind, die sie durchläuft. So ist es auch beim Menschen; Das Leben jedes Einzelnen ist ein Inbegriff der Geschichte der Rasse, und die allmähliche Entwicklung des Kindes veranschaulicht die der Gattung.
Demokratie ist zwangsläufig Despotismus, da sie eine Exekutivgewalt einrichtet, die dem allgemeinen Willen widerspricht; Da alle in der Lage sind, sich gegen jemanden zu entscheiden, dessen Meinung möglicherweise anderer Meinung ist, ist der Wille aller nicht der Wille aller, der im Widerspruch zur Freiheit steht und ihr entgegengesetzt ist.
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