Ein Zitat von Gilbert K. Chesterton
Dies ist die fortwährende und erbärmliche Tragödie des praktischen Mannes in praktischen Angelegenheiten. Er beginnt immer mit einem Anflug von Verachtung für das, was er Theorien nennt und was Menschen, die dazu in der Lage sind, Denken nennen. Er wird nicht auf die Logik warten – das heißt, er wird im wahrsten Sinne des Wortes nicht auf die Vernunft hören. Daher wird es ihm als müßiges und wirkungsloses Vorgehen erscheinen, zu sagen, dass es einen Grund für sein derzeitiges Versagen gibt. Dennoch könnte es gut sein, es zu sagen und zu versuchen, es auch ihm klarzumachen.
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Möge ein Mensch wählen, welchen Zustand er will, und möge er alle Güter und Befriedigungen um sich herum anhäufen, die scheinbar darauf ausgelegt sind, ihn darin glücklich zu machen; Wenn dieser Mann zu irgendeiner Zeit ohne Beschäftigung oder Vergnügen zurückbleibt und darüber nachdenkt, was er ist, wird ihn die dürftige, träge Glückseligkeit seines gegenwärtigen Schicksals nicht ertragen. Er wird sich notwendigerweise düsteren Zukunftserwartungen zuwenden; und wenn sein Beruf ihn nicht aus der Fassung bringt, ist er zwangsläufig unglücklich.
Hamlets Charakter ist die Vorherrschaft der abstrahierenden und verallgemeinernden Gewohnheit gegenüber dem Praktischen. Er will keinen Mut, kein Können, keinen Willen oder keine Gelegenheit; aber jeder Vorfall regt ihn zum Nachdenken an; und es ist merkwürdig und zugleich völlig natürlich, dass Hamlet, dem das ganze Stück die Vernunft selbst vorkommt, sich schließlich durch bloßen Zufall dazu drängen ließ, sein Ziel zu erreichen. Ich habe selbst einen Hauch von Hamlet, wenn ich das so sagen darf.
Die gefährlichste Art des Atheismus ist nicht der theoretische Atheismus, sondern der praktische Atheismus – das ist die gefährlichste Art. Und die Welt, sogar die Kirche, ist voller Menschen, die Gott nur Lippenbekenntnisse und keinen Lebensdienst erweisen. Und es besteht immer die Gefahr, dass wir äußerlich den Eindruck erwecken, wir glauben an Gott, obwohl wir es innerlich nicht glauben. Wir sagen mit unserem Mund, dass wir an ihn glauben, aber wir leben mit unserem Leben, als hätte er nie existiert. Das ist die allgegenwärtige Gefahr, mit der die Religion konfrontiert ist. Das ist eine gefährliche Art von Atheismus.
Wenn der menschliche Geist im Lichte der Vernunft existiert und nicht mehr als die Vernunft, können wir mit absoluter Sicherheit sagen, dass der Mensch und alles, was ihn geschaffen hat, in diesem Augenblick verschwunden sein wird.
Bringen Sie Ihrem Gelehrten bei, die Phänomene der Natur zu beobachten. Sie werden seine Neugier bald wecken, aber wenn Sie möchten, dass sie wächst, beeilen Sie sich nicht, diese Neugier zu befriedigen. Stellen Sie ihm die Probleme vor und lassen Sie ihn sie selbst lösen. Lass ihn nichts wissen, weil du es ihm gesagt hast, sondern weil er es selbst gelernt hat. Man solle ihm nicht die Wissenschaft beibringen, er solle sie entdecken. Wenn Sie jemals Autorität durch Vernunft ersetzen, wird er aufhören zu argumentieren; er wird nur ein Spielzeug der Gedanken anderer Menschen sein.
Ich gebe Ihnen Beispiele dafür, dass dieser Geschöpfmensch, der in seinen eigenen egoistischen Angelegenheiten ein Feigling bis ins Mark ist, wie ein Held für eine Idee kämpfen wird. . . . Ich sage Ihnen, meine Herren, wenn Sie einem Menschen einen Teil dessen zeigen können, was er jetzt Gottes Werk nennt und was er später mit vielen neuen Namen bezeichnen wird, können Sie ihn völlig unverantwortlich gegenüber den Konsequenzen für ihn persönlich machen.
Die Opposition ist unverzichtbar. Ein guter Staatsmann lernt wie jeder andere vernünftige Mensch immer mehr von seinen Gegnern als von seinen glühenden Anhängern. Denn seine Anhänger werden ihn in die Katastrophe treiben, wenn seine Gegner ihm nicht zeigen, wo die Gefahren liegen. Wenn er also weise ist, wird er oft darum beten, von seinen Freunden befreit zu werden, weil sie ihn ruinieren werden. Aber obwohl es weh tut, sollte er auch beten, dass er nie ohne Gegner dasteht; denn sie halten ihn auf dem Weg der Vernunft und des gesunden Menschenverstandes.
Du kannst diejenigen glücklich nennen, die ihn gesehen haben... Aber komm zum Altar und du wirst ihn sehen, du wirst ihn berühren, du wirst ihm heilige Küsse geben, du wirst ihn mit deinen Tränen waschen, du wirst ihn in dir tragen wie die Allerheiligste Maria.
Solange der Mann mit Ehrgeiz ein Versager ist, wird die Welt ihm sagen, er solle sein Ideal aufgeben; Aber wenn sein Ehrgeiz verwirklicht wird, wird die Welt ihn für die Beharrlichkeit und die Entschlossenheit loben, die er in seinen dunklen Stunden an den Tag gelegt hat, und jeder wird auf sein Leben als Vorbild für kommende Generationen verweisen. Dies ist ausnahmslos die Regel. Achten Sie daher nicht darauf, was die Welt sagt, wenn Sie am Boden liegen. Seien Sie entschlossen, aufzustehen, um das höchste Ziel zu erreichen, das Sie vor Augen haben, und Sie werden es schaffen.
Er hat Sie auf geheimnisvolle, aber reale Weise auserwählt, um Sie zu Rettern zu machen, die mit Ihm zusammen sind und Ihm ähnlich sind. Ja, Christus ruft dich, aber er ruft dich in Wahrheit. Sein Ruf ist anspruchsvoll, denn er lädt Sie ein, sich ganz von ihm „einfangen“ zu lassen, damit Ihr ganzes Leben in einem anderen Licht gesehen wird.
Ich unterstütze Sen. Cruz, weil ich mit ihm in den Schützengräben zusammengearbeitet habe, mit ihm auf dem Hügel gekämpft habe und er sich als ehrenhaft, hart und ein Mann erwiesen hat, der zu seinem Wort steht. Er stimmt so ab, wie er sagt, dass er wählen wird. Er untermauert seine Worte mit Taten. Ich respektiere das und denke deshalb, dass er ein großartiger Präsident sein wird.
Wenn Großmeister spielen, erkennen sie die Logik der Spielzüge ihres Gegners. Die Bewegungen des einen mögen so mächtig sein, dass der andere ihn vielleicht nicht aufhalten kann, aber der Plan hinter den Bewegungen wird klar sein. Nicht so bei Fischer. Seine Schritte ergaben keinen Sinn – zumindest für uns alle nicht. Wir haben Schach gespielt, Fischer hat etwas anderes gespielt, nennen Sie es wie Sie wollen. Natürlich würde irgendwann der Zeitpunkt kommen, an dem wir endlich verstehen würden, worum es bei diesen Schritten ging. Aber da war es zu spät. Wir waren tot.
Mir ist klar, dass es unmöglich ist, in die Einsamkeit eines anderen einzutreten. Wenn es wahr ist, dass wir jemals einen anderen Menschen kennenlernen können, auch nur in geringem Maße, dann nur in dem Maße, in dem er bereit ist, sich zu offenbaren. Ein Mann wird sagen: Mir ist kalt. Sonst wird er nichts sagen und wir werden ihn zittern sehen. So oder so werden wir wissen, dass ihm kalt ist. Aber was ist mit dem Mann, der nichts sagt und nicht zittert? Wo alles unlösbar ist, ist hier alles hermetisch und ausweichend, man kann nur beobachten. Aber ob man das, was man beobachtet, verstehen kann, ist eine ganz andere Sache
Übergebe Ihm deinen Willen. Bedingungslos. Nichts zurückhalten. Übergebe Ihm alles. all deine Wünsche, Wünsche, Träume und Hoffnungen. Vertraue auf ihn. Vertraue Ihm, der alles weiß. Vertraue Ihm, der alle Macht hat. Vertraue Ihm, dessen Liebe zu dir vollkommen ist. Vertraue Ihm, der allein für deine Sünden und auch für deine Schwächen gelitten, bezahlt und gesühnt hat. Vertraue ihm, dass er aus dir unermesslich mehr machen wird als das, was du in aller Ewigkeit jemals aus dir machen wirst. Er wird aus Ihnen ein Meisterwerk schaffen. Du wirst von Dir nur einen Fleck erzeugen. Du wirst einen gewöhnlichen Mann erschaffen. Er wird einen Gott erschaffen.
Der Mensch ist ein Tier, beeindruckend sowohl aufgrund seiner Leidenschaften als auch seiner Vernunft; Seine Leidenschaften drängen ihn oft zu großen Übeln, und seine Vernunft liefert die Mittel, um sie zu erreichen. Um dieses Tier zu trainieren und es der Ordnung zugänglich zu machen; ihn an einen Sinn für Gerechtigkeit und Tugend zu gewöhnen, ihn durch Angst vor Fehlverhalten zu bewahren und ihn durch Hoffnungen in seiner Pflicht zu ermutigen; kurz gesagt, ihn für die Gesellschaft zu formen und zu modellieren, war das Ziel ziviler und religiöser Institutionen; und zu allen Zeiten das Bemühen guter und weiser Männer. Die geeignetste Methode zur Erreichung dieses Ziels wurde immer als angemessene Ausbildung angesehen.
Kein Volk erkennt seinen Diktator jemals im Voraus. Er kandidiert nie auf der Plattform der Diktatur. Er stellt sich immer als das Instrument dar – den eingetragenen nationalen Willen. ... Wenn unser Diktator auftaucht, können Sie sich darauf verlassen, dass er einer der Jungs ist und für alles steht, was traditionell amerikanisch ist. Und niemand wird jemals „Heil“ zu ihm sagen, noch wird man ihn „Führer“ oder „Duce“ nennen. Aber sie werden ihn mit einem großen, universellen, demokratischen, schafsartigen Blöken begrüßen: „Okay, Chief! Repariere es, wie du willst, Chief! Oh Kaaaay!“
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