Ein Zitat von Gilbert Murray
Griechisch war eine sehr lebendige Sprache und eine Sprache, die sich der Grammatik noch nicht bewusst war und nicht wie unsere von Definitionen dominiert und auf Wörterbüchern trainiert wurde.
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Es ist, als würde man eine Sprache lernen; Sie können eine Sprache nicht fließend sprechen, bis Sie herausgefunden haben, wer Sie in dieser Sprache sind, und das hat ebenso viel mit Ihrem Körper zu tun wie mit Wortschatz und Grammatik.
Mit einer generativen Grammatik meine ich einfach ein Regelsystem, das Sätzen auf explizite und genau definierte Weise strukturelle Beschreibungen zuweist. Offensichtlich beherrscht und verinnerlicht jeder Sprecher einer Sprache eine generative Grammatik, die sein Wissen über seine Sprache zum Ausdruck bringt. Das soll nicht heißen, dass er sich der Regeln der Grammatik bewusst ist oder dass er sich ihrer bewusst werden kann, oder dass seine Aussagen über seine intuitiven Sprachkenntnisse notwendigerweise korrekt sind.
Das Religionsrecht ist wie die Grammatik der Sprache. Jede Sprache unterliegt solchen Regeln; andernfalls hört es auf, eine Sprache zu sein. Aber in ihnen kann man viele verschiedene Sätze sagen und viele verschiedene Bücher schreiben.
Lügen ist der Missbrauch der Sprache. Wir wissen das. Wir müssen bedenken, dass es auch umgekehrt funktioniert. Selbst mit den besten Absichten führt ein Missbrauch der Sprache, eine dumme, nachlässige, brutale Verwendung einer Sprache, eine falsch verwendete Sprache zu Lügen, Halbwahrheiten und Verwirrung. In diesem Sinne kann man sagen, dass Grammatik Moral ist. Und in diesem Sinne sage ich, dass es die erste Pflicht eines Schriftstellers ist, die Sprache gut zu verwenden.
Einer der Gründe, warum ich Sprache liebe, ist, dass Sprache in Bezug auf die Semiotik ein willkürliches Zeichensystem ist, was bedeutet, dass die darin enthaltenen Zeichen frei schwebend sind, wir sie jedoch in eine bestimmte Reihenfolge bringen, damit sie für uns eine Bedeutung haben. Wenn wir sie in Ruhe ließen, wären sie wie Wasser, wie das Meer. Es wäre nur dieses riesige Feld frei schwebender Materie oder Zeichen, daher denke ich, dass Sprache und Wasser auf diese Weise viel gemeinsam haben. Nur wir bringen Grammatik, Syntax, Diktion und das menschliche Bedürfnis nach Bedeutung mit, das die Sprache ordnet und hierarchisiert.
Die Natur ist eine Sprache und jede neue Tatsache, die man lernt, ist ein neues Wort; aber es handelt sich nicht um eine in Stücke zerlegte und im Wörterbuch tote Sprache, sondern um eine Sprache, die zu einem höchst bedeutsamen und universellen Sinn zusammengesetzt ist. Ich möchte diese Sprache lernen – nicht, um eine neue Grammatik zu kennen, sondern um das großartige Buch zu lesen, das in dieser Sprache geschrieben ist.
Ich mag Sprache, und im Film wird die Sprache durch die Bilder und die Musik verwässert. Für Theater wurde ich ausgebildet.
Grammatik ist es, die der Sprache Sinn verleiht ... Sätze lassen Wörter ihre Bedeutung preisgeben. Sätze erzeugen aktiv einen Sinn in der Sprache. Und die Aufgabe des Satzstudiums ist die Grammatik.
Ich kenne die Regeln der Grammatik nicht ... Wenn man Menschen davon überzeugen will, etwas zu tun oder zu kaufen, sollte man meiner Meinung nach ihre Sprache verwenden, die Sprache, die sie jeden Tag verwenden, die Sprache, in der sie sprechen denken. Wir versuchen, in der Landessprache zu schreiben.
UG [Universalgrammatik] kann als Charakterisierung der genetisch bedingten Sprachfähigkeit angesehen werden. Man kann sich diese Fähigkeit als ein „Spracherwerbsgerät“ vorstellen, eine angeborene Komponente des menschlichen Geistes, die durch Interaktion mit gegenwärtiger Erfahrung eine bestimmte Sprache hervorbringt, ein Gerät, das Erfahrungen in ein System erlangten Wissens umwandelt: Kenntnisse der einen oder anderen Sprache.
Grammatik ist kein Regelwerk; Es ist etwas, das der Sprache innewohnt, und ohne es kann die Sprache nicht existieren. Man kann es entdecken, aber nicht erfinden.
Niemand beklagt sich darüber, dass die Regeln der Grammatik die Sprache einschränken; denn es versteht sich, dass die korrekte Verwendung nicht auf der Grammatik beruht, sondern dass die Grammatik auf der korrekten Verwendung basiert. Ein gerechtes System der Logik oder Rhetorik ist in dieser Hinsicht der Grammatik analog.
Wenn die christliche Theologie zum Traditionalismus wird und die Menschen es nicht schaffen, sie wie eine lebendige Sprache zu halten und zu verwenden, wird sie zu einem Hindernis und nicht zu einer Hilfe für die religiöse Überzeugung. Für die größten frühen Väter und die großen Scholastiker war die Theologie eine Sprache, die wie alle Sprachen über eine Grammatik und einen Wortschatz aus der Vergangenheit verfügte, mit der sie aber auch das gesamte Wissen und die Erfahrung ihrer eigenen Zeit zum Ausdruck brachten.
Wir glauben auch zeigen zu können, dass Wörter nicht genau das gleiche psychische „Gewicht“ haben, je nachdem, ob sie zur Sprache der Träumerei oder zur Sprache des Tageslebens – zur Sprache der Ruhe oder der Sprache unter Überwachung – oder zur Sprache der natürlichen Poesie gehören oder auf die von autoritären Prosodien erarbeitete Sprache.
An dieser Suche nach einem rein weiblichen Schreibstil ist etwas Falsches. Die Sprache, so wie sie ist, ist ein Erbe einer männlichen Gesellschaft und enthält viele männliche Vorurteile. Wir müssen die Sprache von all dem befreien. Dennoch ist eine Sprache nicht etwas künstlich Geschaffenes; Das Proletariat kann keine andere Sprache als die Bourgeoisie verwenden, auch wenn es sie anders verwendet, selbst wenn es von Zeit zu Zeit etwas erfindet, technische Wörter oder sogar eine Art Arbeiterjargon, der sehr schön und sehr reichhaltig sein kann. Auch Frauen können das tun, ihre Sprache bereichern, aufräumen.
Die früheste Sprache war die Körpersprache, und da diese Sprache die Sprache der Fragen ist, schließen wir einen großen Bereich der menschlichen Sprache aus, wenn wir die Fragen einschränken und nur der gesprochenen oder geschriebenen Sprache Aufmerksamkeit schenken oder ihr einen Wert beimessen .
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