Ein Zitat von Gilbert N. Lewis
Der Wissenschaftler ist ein praktisch veranlagter Mensch und er verfolgt praktische (dh praktisch erreichbare) Ziele. Er sucht nicht das Letzte, sondern das Nahe. Er spricht nicht von der letzten Analyse, sondern von der nächsten Annäherung. Es handelt sich nicht um diese wunderschönen Strukturen, die so filigran gestaltet sind, dass ein einziger Fehler den Zusammenbruch des Ganzen verursachen kann. Der Wissenschaftler baut langsam und mit einem groben, aber soliden Mauerwerk. Wenn er mit einer seiner Arbeiten unzufrieden ist, auch wenn sie sich in der Nähe des Fundaments befindet, kann er diesen Teil ersetzen, ohne den Rest zu beschädigen.
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Wenn Arthur Ashe Tennis spielt, besteht sein Ziel jeden Tag darin, das Spiel auf eine Art und Weise zu spielen, wie er es noch nie zuvor gespielt hat. Möglicherweise verwendet er eine Rückhand, die er unter diesen Umständen vielleicht noch nie zuvor verwendet hat. Sein Spiel ist eine neue Integration seiner Welt im Augenblick der Handlung. Ein wirklich großer Wissenschaftler verfügt über die gesamte Vergangenheit. In jedem Moment baut er die Welt in seinem Unterbewusstsein Molekül für Molekül neu auf. Das ist es, was Sie von einem Sportler oder Wissenschaftler erwarten.
Der Weise tut nichts anderes als das, was offen und ohne Falschheit getan werden kann, und er tut auch nichts, wodurch er sich in irgendein Unrecht verwickeln könnte, auch wenn er unbemerkt bleiben könnte. Denn er ist in seinen eigenen Augen schuldig, bevor er es in den Augen anderer ist; und die Publizität seines Verbrechens bringt ihm nicht mehr Schande als sein eigenes Bewusstsein davon.
In unserer kleinen Stadt war mein Vater kein Wissenschaftler – er war der Wissenschaftler, und Wissenschaftler zu sein war nicht seine Aufgabe: es war seine Identität.
Ein Student kann leicht sein Leben damit erschöpfen, Geistliche und Moralisten zu vergleichen, ohne irgendeine praktische Rücksicht auf Moral und Religion zu nehmen; Möglicherweise lernt er, nicht zu leben, sondern zu denken ... Während der Hauptzweck seiner Bände ungeahnt bleibt, bleibt sein Geist davon unberührt und sein Leben ist unreformiert.
Der gute Designer strebt eine perfekte Verschmelzung der verschiedenen Überlegungen an, die in seinen Entwurf einfließen. Er strebt eine ungestörte Einheit an – ein direktes Ganzes. Er ordnet seine Ebenen bewusst oder unbewusst an und richtet sich dabei nach den Anforderungen des Problems, das er lösen soll, oder nach seinen eigenen Neigungen. Manche Designer betrachten die Gesamtwirkung durch eine Reihe ästhetischer Überlegungen – andere, die praktischer denken, stellen möglicherweise wirtschaftliche Überlegungen an die erste Stelle.
Suchen Sie das wirklich praktische Leben, aber suchen Sie es auf eine Weise, dass es Sie nicht blind macht für den Geist, der darin wirkt. Suchen Sie den Geist, aber suchen Sie ihn nicht aus spiritueller Gier, sondern damit Sie ihn im wirklich praktischen Leben anwenden können.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Wie oft sprechen Menschen von Kunst und Wissenschaft, als wären sie zwei völlig verschiedene Dinge, die keinen Zusammenhang miteinander hätten. Das ist alles falsch. Der wahre Künstler ist sowohl sehr rational als auch einfallsreich und weiß, was er tut; wenn er es nicht tut, leidet seine Kunst. Der wahre Wissenschaftler ist sowohl sehr einfallsreich als auch rational und greift manchmal zu Lösungen, denen die Vernunft nur langsam folgen kann; Wenn er es nicht tut, leidet seine Wissenschaft.
Was [Louis Armstrong] tut, ist real und wahr und ehrlich und einfach und sogar edel. Jedes Mal, wenn dieser Mann seine Trompete an die Lippen setzt, und sei es nur, um drei Töne zu üben, tut er es mit ganzer Seele.
Wissenschaftliche Entdeckungen sind ein privates Ereignis, und die damit einhergehende Freude oder die Verzweiflung, sie für illusorisch zu halten, bleibt nicht bestehen. Ein Wissenschaftler kann von der Arbeit eines anderen große Befriedigung empfinden und sie zutiefst bewundern; es kann ihm großes intellektuelles Vergnügen bereiten; aber es gibt ihm kein Gefühl der Teilnahme an der Entdeckung, es reißt ihn nicht mit, und seine Wertschätzung dafür hängt nicht davon ab, dass er mitgerissen wird. Andernfalls wäre der inspirierende Ursprung wissenschaftlicher Entdeckungen nie in Frage gestellt worden.
Wenn ein Mann nicht leidenschaftlich – oder sogar wütend – daran arbeitet, in dem, was er tut, der Beste der Welt zu sein, verfehlt er sein Talent, sein Schicksal und seinen Gott.
Der wahre Glaube eines Menschen ist niemals in seinem Glaubensbekenntnis enthalten, noch ist sein Glaubensbekenntnis ein Artikel seines Glaubens. Letzteres wird nie übernommen. Das ist es, was ihm ermöglicht, immer zu lächeln und genauso tapfer zu leben wie er. Und doch klammert er sich ängstlich an sein Glaubensbekenntnis wie an einen Strohhalm und denkt, dass ihm das gute Dienste leistet, weil sein Anker nicht schleift.
Was die Natur blind, langsam und rücksichtslos tut, kann der Mensch vorausschauend, schnell und freundlich tun. Da es in seiner Macht liegt, wird es seine Pflicht, in dieser Richtung zu arbeiten.
Ein Wissenschaftler ist genauso schwach und menschlich wie jeder andere Mensch, aber das Streben nach Wissenschaft kann ihn sogar gegen seinen Willen adeln.
Wenn ein junger Mensch, selbst ein begabter Mensch, ohne lebende Vorbilder dessen aufwächst, was er einmal werden möchte – sei es ein Anwalt, ein Wissenschaftler, ein Künstler oder eine Führungspersönlichkeit in irgendeinem Bereich –, bleibt sein Ziel abstrakt. Solche Vorbilder, die in Büchern oder in den Nachrichten auftauchen, sind, so inspirierend oder verehrt sie auch sein mögen, letztendlich zu weit entfernt, um real zu sein, geschweige denn einflussreich. Aber ein leibhaftiges Vorbild bietet mehr als nur Inspiration; Seine oder ihre bloße Existenz ist eine Bestätigung der Möglichkeiten, an denen man allen Grund haben könnte, daran zu zweifeln und zu sagen: „Ja, jemand wie ich kann das tun.“
Mit jeder vernünftigen Definition eines Wissenschaftlers können wir sagen, dass 80 bis 90 Prozent aller Wissenschaftler, die jemals gelebt haben, heute noch am Leben sind. Andererseits wird jeder junge Wissenschaftler, der jetzt beginnt und am Ende seiner Karriere auf eine normale Lebensspanne zurückblickt, feststellen, dass 80 bis 90 Prozent aller wissenschaftlichen Arbeiten, die er am Ende dieser Zeitspanne geleistet hat, vor seinen Augen stattgefunden haben werden. und dass nur 10 bis 20 Prozent seiner Erfahrung vorausgehen.
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