Ein Zitat von Giuseppe Tomasi di Lampedusa

Wie immer beruhigte ihn der Gedanke an seinen eigenen Tod ebenso sehr, wie ihn der Tod anderer beunruhigte: Lag es vielleicht daran, dass sein eigener Tod letzten Endes in erster Linie den Tod der ganzen Welt bedeuten würde?
Güter und Besitz sind in seinen Augen kein Gewinn. Er hält sich von Reichtum und Ehre fern. Ein langes Leben ist kein Grund zur Freude und ein früher Tod kein Grund zur Trauer. Auf Erfolg kann er nicht stolz sein, Scheitern ist keine Schande. Hätte er alle Macht der Welt, würde er sie nicht für sich behalten. Wenn er alles erobert hätte, würde er es nicht an sich reißen. Seine Herrlichkeit liegt im Wissen, dass alle Dinge in einem zusammenkommen und Leben und Tod gleich sind.
Wenn der Vater stirbt, schreibt er, werde der Sohn sein eigener Vater und sein eigener Sohn. Er schaut seinen Sohn an und sieht sich selbst im Gesicht des Jungen. Er stellt sich vor, was der Junge sieht, wenn er ihn ansieht, und stellt fest, dass er sein eigener Vater wird. Unerklärlicherweise ist er davon bewegt. Es ist nicht nur der Anblick des Jungen, der ihn bewegt, nicht einmal der Gedanke, in seinem Vater zu stehen, sondern das, was er in dem Jungen seiner eigenen verschwundenen Vergangenheit sieht. Es ist eine Nostalgie für sein eigenes Leben, die er empfindet, vielleicht eine Erinnerung an seine eigene Kindheit als Sohn seines Vaters.
„Er überging seinen Fall und ernannte ihn zum ersten der Apostel; deshalb sagte er: „Simon, Simon“ usw. (in Ps. cxxix. 2). Gott ließ ihn fallen, weil er ihn zum Herrscher machen wollte auf der ganzen Welt, damit er im Gedenken an seinen eigenen Fall denen verzeiht, die in der Zukunft versagen sollten. Und damit das, was ich gesagt habe, keine Vermutung ist, hören Sie Christus selbst zu, der sagt: ‚Simon, Simon usw.‘“
Ich hatte mich Ihm völlig hingegeben. Könnte irgendeine Wahl so wunderbar sein wie Sein Wille? Könnte irgendein Ort sicherer sein als das Zentrum Seines Willens? Hat er mir nicht schon durch seine Anwesenheit versichert, dass seine Gedanken uns gegenüber gut und nicht böse sind? Der Tod meiner eigenen Pläne und Wünsche war fast wahnsinnig entzückend. Alles wurde Ihm zu Füßen gelegt, Leben oder Tod, Gesundheit oder Krankheit, Wertschätzung durch andere oder Missverständnisse, Erfolg oder Misserfolg, gemessen an menschlichen Maßstäben. Nur er selbst zählte.
Es gibt zwei Arten des Todes: den Tod, der unvermeidlich und allen Lebewesen gemeinsam ist, und den Tod, der freiwillig und nur für bestimmte von ihnen typisch ist. Es ist der zweite Tod, der uns mit den Worten des Gesandten Allahs vorgeschrieben ist: „Stirb, bevor du stirbst.“ Für den, der diesen freiwilligen Tod stirbt, ist die Auferstehung vollbracht. Seine Angelegenheiten kehren zu Gott zurück und sie sind nur eins. Er ist zu Gott zurückgekehrt und er sieht Ihn durch Ihn. Wie der Prophet sagte – auf ihm seien Gnade und Frieden!
Ich würde mich von ihm fernhalten und ihn seinen eigenen Weg gehen lassen, wo es andere Frauen, unzählige andere Frauen geben würde, die ihm wahrscheinlich genauso viel körperliches Vergnügen bereiten würden, wie er es mit mir gehabt hatte. Es wäre mir egal, oder zumindest sagte ich mir, dass es mir egal wäre, denn keiner von ihnen würde ihn jemals besitzen – ein größeres Stück von ihm besitzen als ich jetzt.
Mit grimmiger Entschlossenheit stapfte Richard voran und berührte mit den Fingern den Zahn unter seinem Hemd. Die Einsamkeit, tiefer als er es je geahnt hatte, ließ seine Schultern hängen. Alle seine Freunde waren für ihn verloren. Er wusste jetzt, dass sein Leben nicht sein eigenes war. Es gehörte zu seiner Pflicht, zu seiner Aufgabe. Er war der Suchende. Nichts mehr. Nicht weniger. Nicht sein eigener Mann, sondern eine Schachfigur, die von anderen benutzt werden kann. Ein Werkzeug, genau wie sein Schwert, um anderen zu helfen, damit sie das Leben führen könnten, das er nur für einen Augenblick gesehen hatte. Er unterschied sich nicht von den dunklen Dingen an der Grenze. Ein Todesbringer.
Herr Trump hat seinen eigenen Stil, seine eigene Technik, seine eigene Einzigartigkeit. Das hätte ich wahrscheinlich nicht getan, aber das ist wiederum die Art und Weise, wie er sich bis zu diesem Punkt in seinem Leben entwickelt hat. Und es hat bei ihm gut funktioniert. Und ich gehe davon aus, dass Sie mehr davon sehen werden.
Jace war mutig. Dachte Simon, mutig und bissig, weil er dachte, Lilith würde ihn töten, und das war der Weg, den er gehen wollte, ohne Angst und auf den Beinen. Wie ein Krieger. So wie es die Schattenjäger taten. Sein Sterbelied würde immer aus Witzen, Gehässigkeit, vorgetäuschter Arroganz und diesem Ausdruck in seinen Augen bestehen, der sagte: „Ich bin besser als du.“ Simon hatte es vorher einfach nicht bemerkt.
Eines der schlimmsten Dinge, die einem Menschen passieren können, ist, dass er hart arbeitet und lernt, um anderen zu helfen und sich einen Namen zu machen, und dann durch Krankheit oder vielleicht den Tod selbst daran gehindert wird, das, was er begonnen hat, endlich zu Ende zu bringen
„Impressionismus“ war die Bezeichnung für eine bestimmte Form der Beobachtung, als Monet sich nicht damit zufrieden gab, seine Augen zu benutzen, um zu sehen, was Dinge waren oder wie sie aussahen, wie es alle vor ihm getan hatten, sondern seine Aufmerksamkeit darauf richtete, das, was geschah, selbst zu beobachten Netzhaut (so wie ein Augenarzt sein eigenes Sehvermögen testen würde).
„Impressionismus“ war die Bezeichnung für eine bestimmte Form der Beobachtung, als Monet sich nicht damit zufrieden gab, seine Augen zu benutzen, um zu sehen, was Dinge waren oder wie sie aussahen, wie es alle vor ihm getan hatten, sondern seine Aufmerksamkeit darauf richtete, zu beobachten, was auf seiner eigenen Netzhaut geschah (so wie ein Augenarzt sein eigenes Sehvermögen testen würde).
Ich habe früh herausgefunden, dass es nicht die körperliche Behinderung ist, die am schwersten zu überwinden ist, sondern der psychische Zustand, den sie mit sich bringt. Ich habe herausgefunden, dass die Welt einen Mann eher nach seiner eigenen Einschätzung beurteilt. Wenn er zulässt, dass sein Verlust ihn in Verlegenheit bringt und ihn entschuldigt, wird er andere in Verlegenheit bringen. Aber wenn er seinen eigenen Respekt erlangt, wird ihm auch der Respekt der Menschen um ihn herum leicht fallen.
Der Tod ist ein alter Freund; Ich kenne ihn gut. Ich habe mit ihm gelebt, mit ihm gegessen, mit ihm geschlafen; Ihn wiederzusehen macht mir keine Angst. Der Tod ist genauso notwendig wie die Geburt und auf seine Art genauso glücklich.
„In Christus“ zu sein bedeutet, auf ihn zu vertrauen, um von der Sünde erlöst zu werden. „In Christus“ zu sein bedeutet, auf seine Güte zu vertrauen, nicht auf unsere eigene; darauf zu vertrauen, dass sein Opfertod am Kreuz die vollständige Todesschuld, die wir für unsere Sünde schulden, beglichen hat; darauf zu vertrauen, dass seine Auferstehung uns ewiges Leben schenkt, anstatt sich auf unsere eigene Fähigkeit zu verlassen, Gott zu gefallen. „In Christus“ zu sein bedeutet, durch den Glauben Anspruch auf die kostenlose Gabe der Erlösung zu erheben. „In Christus“ zu sein bedeutet, sich aufgrund der gerechten Stellung seines Sohnes einer vollständig wiederhergestellten Beziehung zu unserem Vater im Himmel zu erfreuen.
Ich konnte ihn allein durch Berührung und Geruch erkennen; Ich würde ihn als Blinden erkennen, an der Art, wie er atmete und wie seine Füße die Erde berührten. Ich würde ihn im Tod erkennen, am Ende der Welt.
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