Ein Zitat von Glenn Greenwald

Der von der NSA geführte inländische Überwachungsstaat, vor dem Frank Church so eindringlich gewarnt hat, hat offensichtlich Früchte getragen. Der Weg, seinem Zugriff zu entgehen, besteht einfach darin, sich den mächtigsten Fraktionen des Landes zu fügen und gehorsam innerhalb der erlaubten Grenzen des politischen Diskurses und Aktivismus zu bleiben. Die Annahme dieses Abkommens ermöglicht es einem, den Freiheitswahn aufrechtzuerhalten – „Wer sich nicht rührt, bemerkt seine Ketten nicht“, bemerkte Rosa Luxemburg –, aber der wahre Maßstab politischer Freiheit ist, ob man die Freiheit hat, eine andere Wahl zu treffen.
Die politische Freiheit muss in der Tat geschätzt werden. Aber es gibt keine politische Freiheit, die nicht unauflöslich mit der inneren persönlichen Freiheit der Individuen verbunden ist, aus denen diese Nation besteht: keine Freiheit einer Nation von Konformisten, keine freie Nation, die aus Robotern besteht.
In meinem Buch „The Arab Awakening“ spreche ich darüber, dass wir uns davon lösen müssen. Alle zeitgenössischen Ideologien des politischen Islam basieren auf dem Nationalstaat. Der Nationalstaat ist sehr problematisch, aber ich bin mir nicht sicher, ob wir ein alternatives politisches Modell haben.
Eine Möglichkeit, unsere politische Freiheit auszuüben, besteht darin, für den Kandidaten unserer Wahl zu stimmen. Eine andere Möglichkeit besteht darin, mit unserem Geld zu versuchen, andere Wähler davon zu überzeugen, eine ähnliche Wahl zu treffen – das heißt, einen Beitrag zum Wahlkampf unseres Kandidaten zu leisten. Wenn eine dieser Freiheiten verletzt wird, sind die Folgen nicht nur für den einzelnen Wähler und Beitragszahler sehr schwerwiegend, sondern auch für die Gesellschaft, deren freie politische Prozesse von einer umfassenden politischen Machtverteilung abhängen.
Machtkonzentration in einer politischen Maschinerie ist schlecht; und eine etablierte Kirche ist nur eine politische Maschine; es wurde dafür erfunden; dafür wird es gepflegt, gewiegt und konserviert; Es ist ein Feind der menschlichen Freiheit und tut nichts Gutes, was es in einem zersplitterten und zerstreuten Zustand nicht besser tun könnte.
Kurz gesagt ist der Nationalismus eine Theorie der politischen Legitimität, die verlangt, dass ethnische Grenzen nicht über politische Grenzen hinweg überschritten werden dürfen und dass insbesondere ethnische Grenzen innerhalb eines bestimmten Staates, eine Kontingenz, die durch das Prinzip in seiner allgemeinen Formulierung bereits formell ausgeschlossen ist, nicht überschritten werden dürfen Trennen Sie die Stromhalter vom Rest.
Da uns versichert ist, dass der allweise Schöpfer bei der Herstellung aller Dinge die genauesten Zahlen-, Gewichts- und Maßverhältnisse eingehalten hat, ist dies der wahrscheinlichste Weg, einen Einblick in die Natur der darin enthaltenen Teile der Schöpfung zu erhalten Unsere Beobachtung muss in jedem Fall darin bestehen, zu zählen, zu wiegen und zu messen.
Wie Sie wissen, steht die Trennung von Kirche und Staat nicht zur Diskussion oder Änderung. Gemäß unserer Verfassung kann keine Kirche oder Religion von der US-Regierung unterstützt werden. Wir wahren die Religionsfreiheit, so dass ein Amerikaner entweder in der Kirche seiner Wahl Gottesdienst feiern oder sich dafür entscheiden kann, überhaupt keine Kirche zu besuchen.
Was nützt die Pressefreiheit, wenn die Regierung im Besitz aller Druckmaschinen ist, was nützt die Versammlungsfreiheit, wenn alle Versammlungsorte der Regierung gehören? In einer Gesellschaft, in der es keine persönliche und wirtschaftliche Freiheit mehr gibt, kann auch die freieste Staatsform keine politische Unabhängigkeit ermöglichen.
Freiheit bedeutet im politischen Kontext Freiheit von staatlichem Zwang. Es bedeutet nicht Freiheit vom Vermieter, vom Arbeitgeber oder Freiheit von den Naturgesetzen, die den Menschen keinen automatischen Wohlstand bescheren. Es bedeutet Freiheit von der Zwangsgewalt des Staates und nichts anderes
Während wir mit erfreulicher Genugtuung über die hervorragende Qualität unserer politischen Institutionen nachdenken, sollten wir nicht außer Acht lassen, dass Freiheit Macht bedeutet. dass die Nation, die mit dem größten Teil der Freiheit gesegnet ist, im Verhältnis zu ihrer Zahl die mächtigste Nation auf Erden sein muss, und dass die Ausübung der Macht durch den Menschen im Einklang mit den moralischen Absichten seines Schöpfers steht Zweck der Wohltätigkeit, um die Lage seiner selbst und seiner Mitmenschen zu verbessern.
Obwohl Freiheit und Reichtum beides gute Dinge sind, die sich die meisten von uns wünschen, und obwohl wir oft beides brauchen, um das zu erreichen, was wir wollen, bleiben sie dennoch unterschiedlich. Ob ich mein eigener Herr bin und meiner eigenen Wahl folgen kann und ob die Möglichkeiten, aus denen ich wählen muss, viele oder wenige sind, sind zwei völlig verschiedene Fragen. Der Höfling, der im Luxus lebt, aber auf den Ruf seines Fürsten angewiesen ist, ist möglicherweise viel weniger frei als ein armer Bauer oder Handwerker, weniger in der Lage, sein eigenes Leben zu führen und seine eigenen Gelegenheiten zum Nutzen zu wählen.
Bill de Blasio seinerseits wurde Bürgermeister von New York, sicherlich der einflussreichste lokale politische Posten des Landes und wohl – nach Giuliani und Bloomberg – einer mit nationaler Basis, einer, der praktisch überhaupt keinen Job hatte . Innerhalb weniger Monate entwickelte er sich von einem marginalen politischen Treibgut zu einer außerordentlichen Zentralität.
Es ist wichtig, politische Gefangene zu unterstützen, weil wir wegen explizit sozialer/politischer/fortschrittlicher Ziele im Gefängnis sitzen. Unser Mangel an Freiheit wirkt sich darauf aus, wie frei Sie sind; Wenn wir verletzt werden können, können Sie das auch.
Das Internet mag zwar den Nationalstaat entmachten, gleichzeitig stärkt es aber auch bestimmte spezifische Staatsfunktionen – etwa die Überwachung. Als politische Einheit verleiht sie dem Staat keine Macht. Es schafft die Verfügbarkeit von viel mehr Daten, als das Verdauungssystem des Nationalstaats möglicherweise verarbeiten könnte.
Der Schutz vor äußeren Gefahren ist der wichtigste Leitfaden für das nationale Verhalten. Selbst die glühende Liebe zur Freiheit wird mit der Zeit ihrem Diktat nachgeben. Die gewaltsame Zerstörung von Leben und Eigentum im Krieg, die ständige Anstrengung und Besorgnis, die mit einem Zustand ständiger Gefahr einhergehen, werden Nationen, die am meisten an der Freiheit hängen, dazu zwingen, Ruhe und Sicherheit bei Institutionen zu suchen, die dazu neigen, ihre bürgerlichen und politischen Rechte zu zerstören Rechte. Um sicherer zu sein, sind sie schließlich bereit, das Risiko einzugehen, weniger frei zu sein.
Ob man abtreibt, was man in den eigenen Körper einbaut, mit wem man Sex hat – das sind keine Staatsangelegenheiten. Es gibt keine Regierung, die die Bürger kontrolliert. Wenn dies der Fall ist, handelt es sich um eine Tyrannei, die bekämpft werden muss. Jefferson warnte uns, der Baum der Freiheit müsse mit dem Blut von Tyrannen und Patrioten erfrischt werden.
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