Ein Zitat von Glenn Ligon
Es gibt eine eingebildete Sache namens schwarze Kultur. Aber Kultur ist eine Konstruktion. Es ist erlerntes Verhalten, nicht angeboren. Die schwarze amerikanische Erfahrung ist die amerikanische Erfahrung.
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Wir haben keine amerikanische Kultur. Wir haben eine weiße amerikanische Kultur und eine schwarze amerikanische Kultur. Wenn diese beiden Gruppen also versuchen, zusammenzukommen, ist das sehr schwierig, weil sie beide das Gefühl haben, ein Recht auf ihre Kultur zu haben.
Es gibt keinen Grund, warum man nicht „August Wilson, Dramatiker“ sagen kann, obwohl es in all meinen Arbeiten, in jedem einzelnen Stück um schwarze Amerikaner, um die schwarze amerikanische Kultur, um die Erfahrung der Schwarzen in Amerika geht. Ich schreibe über die schwarze Erfahrung von Männern, oder ich schreibe über schwarze Menschen. Das bin ich. So wie Tschechow über die Russen schrieb, schreibe ich über Schwarze. Ich konnte nichts anderes tun. Ich würde nichts anderes tun.
„Smart Funny and Black“ ist im Grunde eine Live-Spielshow der schwarzen Popkultur, die ich erstellt habe. Wir haben eine Live-Band. Wir haben zwei Kandidaten, die wir „Blacksperts“ nennen. Sie kommen auf die Bühne und treten in von mir entwickelten Spielen gegeneinander an, die ihr Wissen über die schwarze Kultur, die schwarze Geschichte und die schwarze Erfahrung testen.
In der afroamerikanischen Kultur gibt es die „One Drop“-Theorie, die besagt, dass man schwarz ist, wenn man einen Tropfen schwarzen Blutes in sich hat.
Ich habe meine Kultur nicht missachtet, wenn ja, dann war es die weiße amerikanische Kultur, und ich habe meine wahre Kultur akzeptiert, als ich Mohammed Ali akzeptiert habe, denn das ist ein schwarzer Name, der Islam ist die Religion des schwarzen Mannes, und das würde ich gerne tun Ich möchte sagen, dass ich diesen Punkt klarstellen möchte, dass ich meine wahre Kultur zurückerobert habe, und die darin besteht, ein schwarzer Mann zu sein und einen schwarzen Namen mit einem schwarzen Körper zu tragen, und keinen weißen Namen, also würde ich nie sagen, dass ich das nicht getan habe verleugne meine Kultur.
Es gibt ein Problem in Amerika. Ein irischer oder polnischer Amerikaner kann eine Geschichte schreiben, und es ist eine amerikanische Geschichte. Wenn ein schwarzer Amerikaner eine Geschichte schreibt, nennt man das eine schwarze Geschichte. Davon habe ich eine Ausnahme. Jeder Künstler hat seine eigenen Erfahrungen zum Ausdruck gebracht. Das Problem ist, dass manche Menschen Schwarze nicht als Amerikaner sehen.
Es gibt keine monolithische schwarze Kultur. Für jemanden, der in Harlem geboren wurde, ist es völlig anders als für jemanden, der in Houston oder London geboren wurde, mit einer Ausnahme: Menschen, die zur schwarzen Kultur beitragen, machen die Erfahrung, schwarz zu sein.
Ich identifiziere mich nicht wirklich mit Amerika, ich fühle mich nicht wirklich als Amerikaner oder Teil der amerikanischen Erfahrung, und ich fühle mich nicht wirklich als Mitglied der Menschheit, um die Wahrheit zu sagen. Ich weiß, dass ich es bin, aber ich weiß es wirklich nicht. Alle Definitionen sind vorhanden, aber ich fühle mich nicht wirklich als Teil davon. Ich glaube, ich habe eine distanzierte Sichtweise gefunden, eine ideale emotionale Distanzierung von der amerikanischen Erfahrung und Kultur sowie der menschlichen Erfahrung und Kultur und den menschlichen Entscheidungen.
Ich war ein gemischtes schwarzes Mädchen, das in einer verwestlichten hawaiianischen Kultur lebte, in der zierliche asiatische Frauen das Ideal waren, in einer weißen Kultur, in der schwarze Frauen am weitesten vom Schönheitsstandard entfernt waren, in einer amerikanischen Kultur, in der farbige Transfrauen unsichtbar waren.
Ich bin ein schwarzer amerikanischer Dramatiker. Ich könnte nichts anderes sein. Ich mache meine Kunst aus der schwarzen amerikanischen Kultur; Sie sind alle aus dem gleichen Holz geschnitzt. Das bin ich; darüber schreibe ich.
Bei „Smart, Funny and Black“ geht es darum, schwarze Kultur, schwarze Geschichte und die schwarze Erfahrung zu feiern, zu kritisieren und etwas darüber zu lernen.
Ich denke, die Menschen reagieren auf die Wahrheit. „Straight Outta Compton“ hat am Wochenende 60 Millionen Dollar eingespielt, oder? Das ist nicht nur ein schwarzes Publikum. „Empire“ wuchs jede Woche. Das ist nicht nur ein schwarzes Publikum. Schwarze Kultur ist amerikanische Kultur, wissen Sie, was ich meine? Sie werden immer mehr eins.
Für einen schwarzen Senegalesen, der in Frankreich aufgewachsen ist, oder für einen Jamaikaner aus New York ist das eine völlig andere Beziehung zum Schwarzsein und dazu, wie man in dieser Kultur oder dieser Welt akzeptiert werden könnte. Jede Erfahrung ist anders. Vor allem schwarze Frauen und schwarze Männer.
Ein „Todesspiegel“, der der amerikanischen Kultur gerecht wird – Brando, Fahrräder und schwarzes Leder; Christus, Ketten und Kokain. Eine „hohe“ Sicht auf den Mythos des amerikanischen Motorradfahrers. Die Maschine als Totem vom Spielzeug zum Terror. Thanatos in Chrom und schwarzem Leder und prall gefüllten Jeans.
Der Einfluss schwarzer Musik und schwarzer Kunstformen auf die amerikanische Kultur ist wirklich schwer einzuschätzen.
Auch wenn ich möglicherweise keine spezifische Erfahrung habe, die vollständig amerikanisch ist, gibt es dennoch ein Wissen, etwas, das ich logischerweise als eine schwarze Frau und eine schwarze Frau, die in Amerika lebt, und eine schwarze Frau, die in der Diaspora lebt, verstehe, die einfach bekannt sind Mengen, mit denen sich meiner Meinung nach jeder, der Schwarz ist, identifizieren kann.
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