Ein Zitat von Gloria Steinem

Eigentlich war der Muttertag ursprünglich ein Antikriegstag, eine Antikriegserklärung. Julia Ward Howe war erschüttert von dem, was während des Bürgerkriegs passiert war, den Verlusten an Menschenleben und dem Blutbad, und sie schuf den Muttertag als Aufruf an Frauen auf der ganzen Welt, zusammenzukommen und Wege zu finden, um gegen den Krieg zu protestieren und einen Krieg zu schaffen einer alternativen Regierung, die den Krieg als akzeptables Mittel zur Konfliktlösung endlich abschaffen könnte.
Logan sprach über den Bürgerkrieg, der mehr als 500.000 Amerikanern das Leben kostete. Er wollte Bürgerkriegsveteranen einen Tag bieten, an dem sie ihren Kameraden, die das Ende des Krieges nicht mehr erlebten, Respekt erweisen konnten, ohne einen Tageslohn zu verlieren.
Bei der Freiheit geht es nicht um Klassenkrieg, Einkommenskrieg, Rassenkrieg, nationalen Krieg, einen Krieg zwischen den Geschlechtern oder einen anderen Konflikt außer dem Kernkonflikt zwischen Individuen und denen, die Macht und Kontrolle über den menschlichen Geist anstreben. Freiheit ist der Traum, dass wir alle auf die von uns gewählte und freiwillige Weise zusammenarbeiten können, um ein besseres Leben zu verwirklichen.
Nur wenige Amerikaner, die nach dem Bürgerkrieg geboren wurden, wissen viel über Krieg. Echter Krieg. Krieg, der dich sucht. Krieg, der vor Ihrer Haustür eintrifft – nicht einmal bei strahlendem Sonnenschein, sondern einmal im Monat, in der Woche oder am Tag.
Mitte des 19. Jahrhunderts begannen die Vereinigten Staaten eine neue Beziehung zum Tod und traten in einen Bürgerkrieg ein, der sich als blutiger erwies als jeder andere Konflikt in der amerikanischen Geschichte, ein Krieg, der das Abschlachten der Westfront des Ersten Weltkriegs und der USA ankündigte globales Gemetzel des 20. Jahrhunderts.
Der [Vietnam-]Krieg dauert seit drei Jahren. Und wir dachten, wir hätten es beendet, weil wir genau das getan hatten, was uns gesagt wurde und was wir uns selbst gesagt hatten. Wir hatten eine Mehrheit. Wir waren gegen den Krieg und das führte zu einer Krise der Demokratie und einer Krise der Antikriegsbewegung.
Als ich aufwuchs, war mein Geburtstag immer der Confederate Memorial Day. Es hat dazu beigetragen, dieses tiefe Bewusstsein für den Bürgerkrieg und die 100 Jahre zwischen dem Bürgerkrieg und der Bürgerrechtsbewegung und der damals illegalen und interrassischen Ehe meiner Eltern zu schaffen.
Das ist die zugrunde liegende Taktik der Obama-Regierung im Jahr 2012: Den Krieg gegen Frauen, den Krieg gegen die Mittelschicht, den Krieg gegen Schwule und den Krieg gegen Hispanics voranzutreiben und zu hoffen, dass er sich durchsetzen wird.
In den 1980er Jahren war das internationale Interesse am Nicaragua-Krieg groß. Kein Konflikt seit dem spanischen Bürgerkrieg hatte weltweit eine solche Leidenschaft hervorgerufen. Es war ein klassischer Gut-gegen-Böse-Krieg.
In den 1960er Jahren, 1968 und 1969, gab es einen Punkt, an dem es eine sehr starke Antikriegsbewegung gegen den Krieg in Vietnam gab. Aber es lohnt sich, sich daran zu erinnern, dass der Krieg in Vietnam begann – ein regelrechter Krieg, der 1962 begann.
Das Leben in Somalia vor dem Bürgerkrieg war wunderschön. Als der Krieg ausbrach, war ich 8 Jahre alt und hatte gerade ein anderes Verständnis für die Welt entwickelt.
Was bereuen? Diese geheime Operation war eine ausgezeichnete Idee. Es hatte zur Folge, dass die Russen in die afghanische Falle gelockt wurden, und Sie möchten, dass ich es bereue? An dem Tag, an dem die Sowjets offiziell die Grenze überschritten, schrieb ich an Präsident Carter. Wir haben jetzt die Gelegenheit, der UdSSR ihren Vietnamkrieg zu schenken. Tatsächlich musste Moskau fast zehn Jahre lang einen Krieg führen, der von der Regierung nicht unterstützt werden konnte, ein Konflikt, der zur Demoralisierung und schließlich zum Zerfall des Sowjetimperiums führte.
Im Vorfeld des Krieges arbeitete CNN hart daran, alle Seiten der Geschichte auszustrahlen. Wir hatten einen regelmäßigen Beitrag mit dem Titel „Voices of Dissent“, in dem wir über Antikriegsproteste berichteten und diejenigen interviewten, die gegen den Krieg mit dem Irak waren.
Und wenn es einen Titel gäbe, der auf alle meine Filme anwendbar wäre, wäre es „Bürgerkrieg“ – nicht der Bürgerkrieg in der Art, wie wir ihn kennen, sondern der tägliche Krieg, der zwischen uns allen tobt.
Meine Mutter erfuhr, dass sie mich ungefähr zur gleichen Zeit trug, als der Zweite Weltkrieg erklärt wurde; Mit dem Talent ihrer Familie für magischen Realismus erzählte sie mir einmal, dass sie genau an diesem Tag beim Arzt gewesen sei.
Sobald der Krieg begann, konnte die Regierung alles „Notwendige“ tun, um ihn zu gewinnen; So war es auch mit der „endgültigen Lösung des Judenproblems“, von der die Nazis immer sprachen, die sie aber nie zu unternehmen wagten, nicht einmal die Nazis, bis der Krieg und seine „Notwendigkeiten“ ihnen die Erkenntnis gaben, dass sie damit durchkommen konnten. Die Menschen im Ausland, die glaubten, dass der Krieg gegen Hitler den Juden helfen würde, irrten sich. Und die Menschen in Deutschland, die nach Kriegsbeginn noch daran dachten, sich zu beschweren, zu protestieren, Widerstand zu leisten, setzten darauf, dass Deutschland den Krieg verlieren würde. Es war eine lange Wette. Nicht viele haben es geschafft.
Wir verlieren im ganzen Land jeden Tag durchschnittlich 50 bis 60 Menschen, wenn nicht sogar mehr. Wenn das kein Bürgerkrieg ist, dann weiß Gott, was Bürgerkrieg ist.
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