Ein Zitat von Gonzalo Rodriguez-Pereyra
Das Problem, wie die Eigenschaften zu charakterisieren sind, die das Prinzip trivialisieren würden, ist eines der schwierigsten Probleme im Zusammenhang mit dem Prinzip der Identität von Ununterscheidbaren und eines der Probleme, denen am wenigsten Aufmerksamkeit geschenkt wurde.
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Die überwiegende Mehrheit der Philosophen scheint zu glauben, dass die Einbeziehung unreiner Eigenschaften in den Bereich der Quantoren des Prinzips das Prinzip trivial machen würde. Ich habe argumentiert, dass dies nicht der Fall ist.
Keine Vorsichtsmaßnahmen und kein Vorsorgeprinzip können Probleme vermeiden, die wir noch nicht vorhersehen. Wir brauchen eine Haltung der Problemlösung, nicht nur der Problemvermeidung.
Indem ich argumentiere, dass die Bündeltheorie das Prinzip der Identität von Ununterscheidbaren nicht beinhaltet und in keiner Weise daran gebunden ist, habe ich damit die Bündeltheorie gegen einen traditionellen Einwand dagegen verteidigt.
Ich denke, dass jeder lebende Mensch, jeder Mensch, der sich der funktionierenden Prinzipien in seiner Realität bewusst ist, einen Moment hat, in dem er aufhört, die Probleme der Welt dem Gruppendenken, der Menschlichkeit und Autorität zuzuschreiben, und beginnt, sich sich selbst zu stellen. Ich hasse das mehr als alles andere. Das ist für mich das schwierigste Prinzip innerhalb der christlichen Spiritualität. Das Problem liegt nicht da draußen, das Problem ist das bedürftige Tier, das in meiner Brust lebt.
Als ich elf oder zwölf Jahre alt war, beschäftigte mich eine Zeit lang die Frage, ob es zwei „identische“ Steine geben könnte. Dies ist natürlich die Frage, ob das Prinzip der Identität der Ununterscheidbaren wahr ist, und als ich es damals formulierte, geriet ich darüber zwangsläufig in Verwirrung.
Wir stehen in unserer Zeit auf keinem hohen moralischen Plateau. Tatsächlich erforschen wir Tiefen der Verderbtheit, die unsere Vorfahren nicht kannten – und was auch immer das Böse gewesen sein mag, das sie begangen haben, zumindest waren sie bereit, das Prinzip anzuerkennen, nach dem ihr Böses verurteilt wurde. Wir haben dem Prinzip sogar den Rücken gekehrt.
Die Demagogie setzt in dem Moment ein, in dem das Gleichheitsprinzip mangels eines gemeinsamen Nenners zum Identitätsprinzip degeneriert.
Denn Bündel von Universalien können sich gleichzeitig an mehr als einem Ort befinden; Daher kann ein Bundle mehr als eine Instanz haben. es kann also numerisch unterschiedliche Besonderheiten geben, die dieselben Universalien haben; Daher ist das Prinzip der Identität des Ununterscheidbaren falsch.
Das negative Prinzip negiert. Das positive Prinzip schafft. Das negative Prinzip zweifelt. Das positive Prinzip glaubt. Das negative Prinzip akzeptiert eine Niederlage. Das positive Prinzip führt zum Sieg.
Wir sind mehr als unsere Probleme. Auch wenn unser eigenes Verhalten unser Problem ist, liegt das Problem nicht darin, wer wir sind, sondern darin, was wir getan haben. Es ist in Ordnung, Probleme zu haben. Es ist in Ordnung, über Probleme zu sprechen – zu geeigneten Zeiten und mit sicheren Menschen. Es ist in Ordnung, Probleme zu lösen. Und es geht uns gut, auch wenn wir oder jemand, den wir lieben, ein Problem haben. Wir müssen weder unsere persönliche Macht noch unser Selbstwertgefühl aufgeben. Wir haben genau die Probleme gelöst, die wir lösen mussten, um zu dem zu werden, was wir sind.
Das Buch „Dynamic Programming“ von Richard Bellman ist ein wichtiges, bahnbrechendes Werk, in dem am Ende einiger Kapitel unter der Überschrift „Übungen und Forschungsprobleme“ eine Gruppe von Problemen zusammengefasst wird, wobei äußerst triviale Fragen inmitten tiefer, ungelöster Fragen auftauchen Probleme. Es wird gemunkelt, dass jemand Dr. Bellman einmal gefragt hat, wie man die Übungen von den Forschungsproblemen unterscheiden könne, und er antwortete: „Wenn Sie es lösen können, ist es eine Übung; andernfalls ist es ein Forschungsproblem.“
Es gibt nur ein Prinzip, und das ist das Gute. Es gibt kein Prinzip des Bösen. Wenn es ein Prinzip des Bösen gäbe, wäre das Böse positiv und nicht negativ und könnte daher niemals überwunden werden, da es ewig und unveränderlich wäre.
Einer der Bereiche, an denen Forschung erforderlich ist, sind alle sensorischen Probleme. Und man bekommt sensorische Probleme nicht nur bei Autismus, sondern auch bei Legasthenie, Lernproblemen, ADHS, Aufmerksamkeitsdefiziten, wissen Sie, Dinge wie Geräuschempfindlichkeit, Probleme mit Neonbeleuchtung.
Die meisten Menschen werden die Probleme lösen, die sie zu lösen wissen. Grob gesagt werden sie B+-Probleme anstelle von A+-Problemen lösen. A+-Probleme sind Probleme mit großer Auswirkung auf Ihr Unternehmen, aber es handelt sich um schwierige Probleme.
Als Näherung erster Ordnung würde ich sagen, dass Phänomenalität „Verfügbarkeit für introspektive Aufmerksamkeit“ ist: Bewusstsein ist eine Eigenschaft all jener mentalen Inhalte, auf die man seine Aufmerksamkeit prinzipiell richten kann.
Es gibt ein stärkeres und kontroverseres Element in Plotins Sicht der Materie, nämlich dass er sie tatsächlich mit dem Bösen identifiziert, oder zumindest mit dem Prinzip des Bösen, und der Grund dafür ist, dass er denkt, dass das Eine, das Höchste Prinzip, kann auch als das Gute betrachtet werden, und das ist irgendwie überraschend, weil er diese negative Theologie hat, die es uns nicht erlaubt, etwas über das Eine zu sagen. Aber er glaubt, dass es sowohl als Prinzip des Guten als auch als Einheit angesehen werden kann und dass Güte und Einheit, wenn man darüber nachdenkt, irgendwie Hand in Hand gehen.
