Ein Zitat von Goparaju Ramachandra Rao
Positiver Säkularismus bedeutet nicht Toleranz gegenüber allen Religionen, sondern die völlige Verleugnung religiöser Überzeugungen: Es ist die Entstehung einer homogenen menschlichen Weltanschauung, die auf überprüfbaren Tatsachen des Lebens basiert.
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Toleranz ist ein guter Grundstein für den Aufbau menschlicher Beziehungen. Wenn man sich das Gemetzel und das Leid ansieht, das durch religiöse Intoleranz in der gesamten Menschheitsgeschichte und bis in die Neuzeit hinein verursacht wurde, kann man erkennen, dass Intoleranz eine äußerst überlebensfeindliche Aktivität ist. Religiöse Toleranz bedeutet nicht, dass man seinen eigenen Glauben nicht zum Ausdruck bringen kann. Es bedeutet, dass der Versuch, den religiösen Glauben und die Überzeugungen eines anderen zu untergraben oder anzugreifen, schon immer ein kurzer Weg ins Unglück war.
Nicht alle Religionen können schlicht und einfach wahr sein. Manche Überzeugungen sind falsch, und wir wissen, dass sie falsch sind. Es nützt also nichts, den Begriff der Toleranz mit einem Heiligenschein zu belegen, als ob alles gleichermaßen wahr sein könnte. Alle Überzeugungen für gleichermaßen wahr zu halten, ist schlichter Unsinn, und zwar aus dem einfachen Grund, dass es dann auch wahr wäre, diese Aussage zu leugnen. Aber wenn die Ablehnung der Aussage auch wahr ist, dann sind nicht alle Religionen wahr.
Religiöse Toleranz bedeutet nicht, dass man seinen eigenen Glauben nicht zum Ausdruck bringen kann. Es bedeutet, dass der Versuch, den religiösen Glauben und die Überzeugungen eines anderen zu untergraben oder anzugreifen, schon immer ein kurzer Weg ins Unglück war.
Westliche Wörterbücher definieren Säkularismus als Abwesenheit von Religion, aber indischer Säkularismus bedeutet nicht Irreligiosität, sondern eine Fülle von Religionen.
Ich komme aus Quäker-Abstammung. Meine Vorfahren wurden wegen ihres Glaubens verfolgt. Hier suchten und fanden sie Religionsfreiheit. Mit Blut und Überzeugung stehe ich für religiöse Toleranz sowohl in der Tat als auch im Geiste.
Mein ganzes Leben lang habe ich es mir zur Regel gemacht, niemals zuzulassen, dass ein religiöser Mann oder eine religiöse Frau davon ausgeht, dass seine oder ihre religiösen Überzeugungen mehr Beachtung verdienen als nichtreligiöse oder antireligiöse Überzeugungen. Ich bin niemals mit der dummen Aussage einverstanden, dass ich die Ansichten anderer respektieren sollte, wenn ich glaube, dass sie falsch sind.
Die Bibel ist ein Buch, das mein Leben, meinen Glauben, meine Ethik, meine moralischen Bedenken und meine religiöse Einstellung geprägt hat. Dies ist jedoch nichts, worüber ich gelehrt oder geschrieben habe. Dies war, wenn Sie so wünschen, ein privater Aspekt.
Die Tatsachen des Lebens dringen nicht in den Bereich vor, in dem unsere Überzeugungen geschätzt werden; Sie haben diese Überzeugungen nicht hervorgebracht, und sie sind nicht in der Lage, sie zu zerstören.
Bringen Sie Kindern Toleranz bei. Niemand muss seine eigenen Überzeugungen aufgeben und gleichzeitig gegenüber Menschen mit anderen Überzeugungen Toleranz ausweiten.
Wir wiederholen und bekräftigen erneut, dass weder ein Staat noch die Bundesregierung eine Person verfassungsmäßig dazu zwingen können, „sich zu einem Glauben oder Unglauben an irgendeine Religion zu bekennen“. Weder können verfassungsmäßig Gesetze erlassen oder Anforderungen auferlegt werden, die allen Religionen im Vergleich zu Ungläubigen zugute kommen, noch können sie Religionen, die auf dem Glauben an die Existenz Gottes basieren, gegenüber Religionen, die auf anderen Glaubensvorstellungen beruhen, helfen.
Im öffentlichen Raum sollte der Säkularismus religiösen Eingriffen keinen Zentimeter nachgeben. Anders zu argumentieren bedeutet, die Bedeutung des Säkularismus zu verletzen.
Ich bin nicht trendy. Ich bin nicht „in Mode“. Ich bin einfach ein positiver Mensch, der eine positive Lebenseinstellung hat.
Ich bin nicht trendy. Ich bin nicht „in Mode“. Ich bin einfach ein positiver Mensch, der eine positive Lebenseinstellung hat.
Während religiöse Toleranz sicherlich besser ist als religiöser Krieg, ist Toleranz nicht ohne Nachteile. Unsere Angst, religiösen Hass zu provozieren, hat uns unfähig gemacht, Ideen zu kritisieren, die jetzt offensichtlich absurd und zunehmend unpassend sind.
Gegen jemanden aufgrund seiner religiösen Überzeugungen Einwände zu erheben, ist nicht dasselbe wie Vorurteile aufgrund der religiösen Herkunft, der Rasse oder des Geschlechts.
In dreißig Jahren habe ich viele Patienten behandelt. Von allen meinen Patienten in der zweiten Lebenshälfte erkrankte jeder, weil er das verloren hatte, was die lebenden Religionen aller Zeiten ihren Anhängern gegeben hatten, und keiner von ihnen wurde wirklich geheilt, der nicht seine religiöse Einstellung wiedererlangte.
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