Ein Zitat von Gore Vidal

Es kam im 18. Jahrhundert keinem Vertreter der Aufklärung in den Sinn, dass das Gesetz dem Menschen nicht vorzuziehen sei. — © Gore Vidal
Es kam im 18. Jahrhundert keinem Vertreter der Aufklärung in den Sinn, dass das Gesetz dem Menschen nicht vorzuziehen sei.
Die Ursprünge des modernen Westens werden oft in der Aufklärung des 17. und 18. Jahrhunderts gesehen, aber die Wurzeln der Aufklärung liegen in den in Athen, Rom und Jerusalem gepflegten Geistesgewohnheiten und den daraus erwachsenden Institutionen.
Die Liberalen des 18. Jahrhunderts forderten, geleitet von den Ideen des Naturrechts und der Aufklärung, für alle die Gleichheit der politischen und bürgerlichen Rechte ... Nichts ist jedoch so unbegründet wie die Behauptung der angeblichen Gleichheit aller Mitglieder der Menschheit.
Im Herzen bin ich ein Wesen des 18. Jahrhunderts: Die Aufklärung und die Suche nach dem Glück liegen mir.
Die Wiederkehr des Anspruchs, der „Newton der Moralwissenschaften“ zu sein, während der Aufklärung im 18. Jahrhundert, zeugt vom Prestige nicht nur der Himmelsmechanik, sondern der „experimentellen Methode“ im Allgemeinen.
Was „The Marriage of Souls“ zu einem so wunderbaren Buch macht, ist Collins' komplizierte Rekonstruktion der Welt des späten 18. Jahrhunderts. Einfachheit und Philosophie sind die Markenzeichen der Kunst und Architektur des 18. Jahrhunderts. Die klassisch reinen Linien wirken täuschend einfach und unbelastet durch schwere Symbolik oder Bilder.
Die liberale Tradition hat ihre Wurzeln in der Aufklärung, jener Zeit im Europa des 18. Jahrhunderts, in der Intellektuelle und politische Führer das starke Gefühl hatten, dass Vernunft eingesetzt werden könne, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen.
Im 18. Jahrhundert war es oft angebracht, den Menschen als Uhrwerksautomaten zu betrachten. Im 19. Jahrhundert, als die Newtonsche Physik ziemlich gut verinnerlicht war und viel Arbeit in der Thermodynamik im Gange war, betrachtete man den Menschen als Wärmekraftmaschine mit einem Wirkungsgrad von etwa 40 Prozent. Jetzt, im 20. Jahrhundert, mit der Kernphysik und der subatomaren Physik, war der Mensch zu etwas geworden, das Röntgenstrahlen, Gammastrahlen und Neutronen absorbiert.
Ein Großteil meiner Arbeit wird durch den Unterschied zwischen der Figur im Vordergrund und dem Hintergrund definiert. Sehr früh in meiner Karriere habe ich mich gefragt: „Was ist das für ein Unterschied?“ Ich begann mir die Funktionsweise einer Figur im Vordergrund in europäischen Gemälden des 18. und 19. Jahrhunderts anzusehen und erkannte, wie viel damit zu tun hat, was die Figur besitzt oder besitzt. Ich wollte mich von dem Sinne lösen, dass hinter dem Dargestellten das Haus, die Frau und das Vieh gleichermaßen dargestellt sind.
Was wir in Amerika sehen, ist das rasender Alter einer Siedlung aus dem 18. Jahrhundert, die damals als die neue Blüte der erwachsen werdenden Menschheit (der „Aufklärung“) galt und daher als nicht revidierbar galt. An diesem Punkt besteht ein dringender Bedarf an Gebet und Prophezeiung.
Es gibt einen Dämon in der Technologie. Es wurde vom Menschen dorthin gebracht und der Mensch muss es austreiben, bevor die technologische Zivilisation das Ideal des 18. Jahrhunderts eines humanen zivilisierten Lebens erreichen kann.
Polymere Materialien in Form von Holz, Knochen, Haut und Fasern werden vom Menschen seit prähistorischer Zeit verwendet. Obwohl die organische Chemie als Wissenschaft bis ins 18. Jahrhundert zurückreicht, ist die Polymerwissenschaft auf molekularer Basis eine Entwicklung des 20. Jahrhunderts.
Man kann die Politik des 21. Jahrhunderts nicht mit einem Gehirn des 18. Jahrhunderts verstehen.
Was Marie Antoinette für Frankreich im 18. Jahrhundert war, ist Mary Pickford für Amerika im 20. Jahrhundert.
Nehmen Sie etwas an, von dem Sie wissen, dass es Ihnen nie etwas bringt außer Vergnügen – mit anderen Worten: Erlauben Sie sich, so zu leben, wie brillante Kurtisanen im 18. Jahrhundert lebten. Haben Sie keine Angst davor, ein dekoratives Leben zu führen, auch wenn alle Dekorationen von Ihnen stammen.
Unsere politische Organisation, die auf der Gewaltenteilung des 18. Jahrhunderts und einem nationalistischen Staat des 19. Jahrhunderts basiert, gilt allgemein als halb veraltet.
Ich glaube, ich wurde mit einem Gefühl der unmittelbaren Verbindung zwischen den Dingen, die ich in der Welt wahrnahm, und meinen Gefühlen in Bezug auf die Dinge geboren, die meine Figur mir zu Gutem gemacht hat. Nun ja, ein Literat aus dem 18. Jahrhundert, obwohl er zufällig eine Frau ist und im Berkeley des 20. Jahrhunderts lebt.
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