Ein Zitat von Gottfried Leibniz
Nach ihrer [Newton und seinen Anhängern] Lehre möchte Gott, der Allmächtige, seine Uhr von Zeit zu Zeit aufziehen, sonst würde sie aufhören, sich zu bewegen. Es scheint, dass er nicht genug Voraussicht hatte, um daraus ein Perpetuum mobile zu machen. Nein, die Maschine, die Gott geschaffen hat, ist laut diesen Herren so unvollkommen; dass er gezwungen ist, es von Zeit zu Zeit durch eine außerordentliche Versammlung zu reinigen und es sogar zu reparieren, wie ein Uhrmacher sein Werk repariert.
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In einer sozialistischen Gesellschaft ist jeder zur Arbeit verpflichtet, auch wenn er für seine Arbeit entlohnt wird, und zwar nicht nach seinen Bedürfnissen, sondern nach der Menge und Qualität der aufgewendeten Arbeit.
Gott ist jenseits der Definition. Aber je nach der eigenen Vision oder Empfänglichkeit wird man Gott auf seine eigene Weise definieren. Manche werden sagen, dass Gott ganz Liebe ist. Andere werden sagen, dass Gott alle Macht hat. Jeder wird Gott entsprechend seiner eigenen Notwendigkeit, seiner eigenen Empfänglichkeit und schließlich entsprechend der Art und Weise sehen, wie Gott möchte, dass er die ultimative Wahrheit sieht.
Es gibt einen grundlegenden Unterschied zwischen der jüdischen Schöpfungsidee und der des Islam. Die Schöpfung ist nach dem Islam kein einmaliger Akt in einer bestimmten Zeit, sondern ein fortwährendes und beständiges Ereignis; und Gott unterstützt und erhält die gesamte Existenz in jedem Moment durch seinen Willen und seine Gedanken. Außerhalb Seines Willens, außerhalb Seines Denkens ist alles nichts, selbst die Dinge, die uns absolut selbstverständlich erscheinen, wie Raum und Zeit. Allah allein wünscht: Das Universum existiert; und alle Manifestationen sind ein Zeugnis des göttlichen Willens.
Ich nehme an, dass die Kirche nur dann perfekt wäre, wenn sie von perfekten Wesen geleitet würde. Gott ist perfekt und seine Lehre ist rein. Aber er wirkt durch uns – seine unvollkommenen Kinder – und unvollkommene Menschen machen Fehler.
Mein Beruf und meine Kunst ist das Leben. Wer mir verbietet, darüber nach meinem Sinn, meiner Erfahrung und meiner Praxis zu sprechen, der soll dem Architekten befehlen, nicht von sich selbst, sondern von seinem Nachbarn über Gebäude zu sprechen; nach dem Wissen eines anderen Menschen, nicht nach seinem eigenen.
Westley schloss die Augen. Es kamen Schmerzen auf und er musste darauf vorbereitet sein. Er musste sein Gehirn vorbereiten, er musste seinen Geist kontrollieren und vor ihren Bemühungen schützen, damit sie ihn nicht brechen konnten. Er würde nicht zulassen, dass sie ihn brechen. Er würde gegen alles und jeden zusammenhalten. Wenn man ihm nur genügend Zeit gäbe, sich vorzubereiten, wüsste er, dass er den Schmerz besiegen könnte. Es stellte sich heraus, dass sie ihm ausreichend Zeit gegeben hatten (es dauerte Monate, bis die Maschine fertig war). Aber sie haben ihn trotzdem gebrochen.
In der sozialistischen Gesellschaft bestehen immer noch gewisse Eigentumsunterschiede. Aber in der sozialistischen Gesellschaft gibt es keine Arbeitslosigkeit mehr, keine Ausbeutung, keine Unterdrückung der Nationalitäten. In der sozialistischen Gesellschaft ist jeder zur Arbeit verpflichtet, obwohl er als Gegenleistung für seine Arbeit nicht entsprechend seinen Anforderungen, sondern entsprechend der Menge und Qualität der von ihm geleisteten Arbeit erhält.
Der Hauptgrund dafür, dass in der öffentlichen Meinung ein Bann gegen Christus und seine Jünger ausbrach, der zu seiner Kreuzigung führte, beruhte offenbar auf der Polygamie, wie die in dieser Zeit aufstrebenden Philosophen bezeugten. Der Glaube an die Lehre von der Pluralität der Frauen führte zur Verfolgung Jesu und seiner Anhänger. Wir könnten fast denken, dass es sich um „Mormonen“ handelte.
Wir verstehen nie, worum wir beten, und in seiner Barmherzigkeit beantwortet Gott unsere Gebete nicht gemäß unserem Verständnis, sondern gemäß seiner Weisheit.
Im ersten Abschnitt des Buches Lehre und Bündnisse lesen wir: „Der Herr wird kommen, um jedem Menschen gemäß seiner Arbeit zu vergelten und jedem Menschen gemäß dem Maß zu messen, das er seinen Mitmenschen zugemessen hat.“ (LuB 1:10.) Dieser Grundsatz, der die Art und Weise zeigt, nach der Gott uns richten wird, wirft ein neues Licht auf das Gebot, unsere Nächsten wie uns selbst zu lieben, und sollte uns dazu bewegen, dieses Gesetz ernst zu nehmen.
Gott beruft Führungskräfte letztendlich aus einem Hauptgrund ein: seiner Herrlichkeit. Er zeigt seine Macht in unserer Schwäche. Er demonstriert seine Weisheit in unserer Torheit. Wir sind alle wie eine Schildkröte auf einem Zaunpfahl. Wenn Sie an einem Zaunpfahl vorbeigehen und darauf eine Schildkröte sehen, wissen Sie, dass jemand vorbeigekommen ist und sie dort hingelegt hat. Auf die gleiche Weise gibt Gott Führung nach seinem Wohlgefallen.
Vertraue ganz auf Christus; vertraue ganz und gar auf seine Leiden; Hüte dich davor, auf andere Weise als durch Seine Gerechtigkeit gerechtfertigt zu werden. Der Glaube an unseren Herrn Jesus Christus reicht für die Erlösung aus. Es muss eine Sühne für die Sünde gemäß der Gerechtigkeit Gottes erfolgen. Die Person, die diese Sühne leistet, muss Gott und der Mensch sein.
Nichts im gesamten riesigen Universum kann anders geschehen, als Gott es auf ewig vorgesehen hat. Hier liegt eine Grundlage des Glaubens. Hier ist eine Ruhestätte für den Intellekt. Hier ist ein Anker für die Seele, sowohl sicher als auch standhaft. Es ist nicht das blinde Schicksal, das ungezügelte Böse, weder Mensch noch Teufel, sondern der allmächtige Herr, der die Welt regiert und sie nach seinem eigenen Wohlgefallen und zu seiner eigenen ewigen Ehre regiert.
Der Mensch ist Gott aufgrund seiner Existenz in der Gnade näher als aufgrund seiner Existenz in der Natur.
Gebetserhörungen müssen nach Gottes Zeitplan erfolgen, nicht nach unserem. Er hört uns beten und antwortet gemäß seinem Willen zu seiner Zeit.
Wer nicht gemäß seiner Fähigkeit arbeiten will, der werde entsprechend seiner Notwendigkeit zugrunde gehen: Es gibt kein gerechteres Gesetz als dieses.
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