Ein Zitat von Gottfried Leibniz
Es gibt keine Möglichkeit, dass eine einfache Substanz im Laufe der Natur entstehen könnte, da sie nicht durch Zusammensetzung gebildet werden kann.
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Nichts kann klarer sein, als dass die Bewegungen, Veränderungen, Zerfälle und Auflösungen, die wir stündlich bei natürlichen Körpern beobachten (und was wir unter dem Lauf der Natur verstehen), unmöglich eine aktive, einfache, nicht zusammengesetzte Substanz beeinflussen können: eine solche Ein Wesen ist daher durch die Naturgewalt unauflöslich, das heißt, die Seele des Menschen ist von Natur aus unsterblich.
Von der ewigen unkörperlichen Substanz wird nichts verändert, nicht geformt oder deformiert, sondern es bleibt immer nur das Ding, das nicht Gegenstand der Auflösung sein kann, da es nicht möglich ist, Gegenstand der Zusammensetzung zu sein, und zwar weder von selbst noch von selbst Unfall, es kann nicht gesagt werden, dass es stirbt.
Ich gehe, um Ruhe und Frieden zu haben. Den Einfluss der Zivilisation loswerden. Ich möchte nur einfache, sehr einfache Kunst machen und um das tun zu können, muss ich in die unberührte Natur eintauchen, niemanden außer Wilden sehen, ihr Leben leben, ohne einen anderen Gedanken im Kopf zu haben, als den Weg darzustellen Ein Kind würde die Konzepte in meinem Gehirn formen und dies nur mit Hilfe der primitiven Mittel der Kunst tun, den einzigen Mitteln, die gut und wahr sind.
Die Zeit, die in unserer Vorstellung alles misst und für unsere Pläne oft unzulänglich ist, ist für die Natur endlos und wie nichts; es kann das nicht begrenzen, durch das es allein existierte; Und da der natürliche Lauf der Zeit, der uns unendlich erscheint, durch keine Operation begrenzt werden kann, die ein Ende haben könnte, kann der Fortschritt der Dinge auf diesem Globus, das heißt der Lauf der Natur, nicht durch die Zeit begrenzt werden, was auch der Fall sein muss laufen in kontinuierlicher Folge ab.
Wenn wir uns das Christentum ausdenken würden, könnten wir es natürlich einfacher machen. Aber es ist nicht. Wir können in Einfachheit nicht mit Leuten konkurrieren, die Religionen erfinden. Wie könnten wir? Wir haben es mit Tatsachen zu tun. Natürlich kann jeder einfach sein, wenn er sich nicht um Fakten kümmern muss.
Die menschliche Vernunft hat in einer Art ihrer Erkenntnisse das eigentümliche Schicksal, mit Fragen belastet zu sein, die sie nicht abweisen kann, da sie ihr durch die Natur der Vernunft selbst als Probleme vorgegeben sind, die sie aber auch nicht beantworten kann, da sie jede Fähigkeit überschreiten der menschlichen Vernunft.
Die Monade, von der wir hier sprechen werden, ist nichts anderes als eine einfache Substanz, die Verbindungen eingeht; einfach, das heißt ohne Teile.
Es kann nicht sein, dass durch Argumentation aufgestellte Axiome zur Entdeckung neuer Werke von Nutzen sein können, da die Feinheit der Natur um ein Vielfaches größer ist als die Feinheit der Argumentation. Aber ordnungsgemäß und geordnet aus Einzelheiten gebildete Axiome finden leicht den Weg zu neuen Einzelheiten und machen so die Wissenschaften aktiv.
Wäre es besser, wenn die Religionen verschwinden würden? Ich habe keine Ahnung. Da ich kein Vertrauen in die Verbindung von Wahrheit und Tugend habe, bin ich mir nicht sicher, ob die Welt ein besserer Ort wäre, wenn die Menschen mehr wahre Dinge glauben würden. Was jedoch nicht zu leugnen ist, ist, dass wir unsere eigene Kultur nicht verstehen können, wenn wir nicht erkennen, dass sie im Guten wie im Schlechten als christliche Kultur entstanden ist. Es ist eine Illusion, dass wir irgendwie eine menschliche Essenz wiedererlangen könnten, die unabhängig davon ist, wie sie durch die Kultur geschaffen wurde.
Aber wenn die Menschen auf die Natur der Substanz achten würden, würden sie weniger an der Aussage zweifeln, dass die Existenz zur Natur der Substanz gehört: Vielmehr würden sie es als ein Axiom über allen anderen betrachten und es zu den allgemeinen Meinungen zählen. Denn dann würden sie unter Substanz das verstehen, was in sich selbst ist und durch sich selbst gedacht wird, oder vielmehr das, dessen Erkenntnis nicht von der Kenntnis einer anderen Sache abhängt.
Musik war ein Mittel, durch das ich Menschen treffen und sozusagen den Prozess beginnen konnte, herauszufinden, wer ich war oder wer ich sein könnte.
Es dauert lange, in einer Sache gut zu werden. Deshalb ist es wichtig, so früh wie möglich damit zu beginnen, damit wir uns verbessern und die zunehmenden Vorteile der Arbeit im Laufe der Zeit erkennen können.
Für mich sind der Kreis und das Quadrat der Ort, an dem sich Himmel und Erde befinden, wie sie in den alten orientalischen Religionen symbolisiert wurden. Sie bildeten eine Art rudimentäres Alphabet, mit dem sich alles mit den begrenztesten Mitteln ausdrücken ließ. Sie erinnerten an prähistorische Runen und das frühe I-Ging, das Buch der Wandlungen.
Nun bedeutet diese Verbindung oder Anpassung aller geschaffenen Dinge mit jedem und jedes einzelnen mit dem Rest, dass jede einfache Substanz Beziehungen hat, die alle anderen zum Ausdruck bringen, und dass sie folglich ein immerwährender lebendiger Spiegel des Universums ist.
Das Wunder der Aufzinsung der Renditen wurde von der Tyrannei der Aufzinsung der Kosten überwältigt.
Der Mensch... ist ein untrennbares Gewirr aus Kultur und Biologie. Und da er nicht einfach ist, ist er nicht einfach nur gut; Er hat ... eine Art Hölle in sich, aus der für immer die Impulse aufsteigen, die seine Zivilisation bedrohen. Er hat die Fähigkeit, sich mehr Vergnügen und Befriedigung vorzustellen, als er jemals erreichen kann. Alles, was er gewinnt, bezahlt er mit mehr als gleicher Münze; Kompromisse und die Kombination mit Niederlagen sind seine beste Art, durch die Welt zu kommen. Seine besten Eigenschaften sind das Ergebnis eines Kampfes, dessen Ausgang tragisch ist. Dennoch ist er ein Geschöpf der Liebe.
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