Ein Zitat von Grace Dunham

Ich sehe eine riesige Kluft zwischen den Menschen, die den meisten Barrieren und der größten Gewalt ausgesetzt sind, und den Geschichten, die in der amerikanischen Mainstream-Politik erzählt werden. Die Themen, über die ich am meisten nachdenke – wie viele Menschenleben werden durch Gefängnisse und Polizeiarbeit beeinträchtigt, wie viele Menschenleben werden durch Einwanderungskontrollen und Abschiebungen beeinträchtigt – diese Geschichten werden in der Mainstream-Politik weder berührt noch erzählt.
Ich denke, dass die meisten Menschen nicht wirklich wissen, wie Geschichten entstehen und was Geschichten sind – sie schaffen es auf die Titelseite oder in die Mainstream-Medien, egal ob in gedruckter Form oder im Rundfunk. Und ich denke, sie wären schockiert und enttäuscht, wenn sie die Voreingenommenheit sehen würden, die in manchen Geschichten steckt, die nicht erzählt werden – oder in der Art und Weise, wie sie erzählt werden.
Ich denke, das amerikanische Volk hat es satt, sich etwas sagen zu lassen. Sie haben es satt, wenn man ihnen sagt, dass es so gut ist, wie es nur geht. Sie haben es satt, sich sagen zu lassen, wie Ronald Reagan zu sagen pflegte, dass eine kleine intellektuelle Elite in einer weit entfernten Hauptstadt unser Leben besser für uns planen kann, als wir es für uns selbst planen können.
Es ist lustig, wie Comedy ist, wenn man sich Leute wie French und Saunders ansieht, als sie anfingen, waren sie sehr alternativ. Viele dieser alternativen Komiker sind schließlich zum Mainstream geworden, sie wissen, dass es bei Langlebigkeit darauf ankommt, Mainstream zu sein.
Es gibt so viele Möglichkeiten, eine Stimme zu sein, und das ist es, was ich gerade herausfinde. Als Künstler und Schauspieler geht es darum, Geschichten zu erzählen, die heilen können, die Diskussionen anstoßen und die Gemeinschaft verbessern können. Es gibt viele (lateinamerikanische) Geschichten, die erzählt werden müssen, aber nicht richtig erzählt wurden. Wenn ich helfen könnte, diese Stimme zu sein, dann werde ich das tun, denn das ist für mich Realität.
Ich spreche davon, für die Menschen ein „Was“ zu sein. Schwul zu sein ist in der Mainstream-Gesellschaft eine andere Art von „Was“ als schwarz zu sein. Sie sind nicht immer fröhlich. Es ist verwirrend und führt zu diesen wirklich unangenehmen persönlichen Geschichten, die mir schon eine Weile in Erinnerung geblieben sind.
Es gibt so viel mehr (zu sagen) darüber, jung zu sein und eine Frau zu sein, aber ich habe das Gefühl, dass nicht viele dieser Geschichten erzählt werden, also muss man sich an alle kleinen Wahrheiten klammern, die man finden kann, und sie so ehrlich wie möglich darstellen wie du kannst.
Ich denke, es ist ziemlich offensichtlich, dass Frauengeschichten in Hollywood nicht unbedingt erzählt werden und Frauen im Mainstream-Film nicht unbedingt die Führungspositionen einnehmen, die sie verdienen.
Wir müssen die Geschichten der alltäglichen Amerikaner erzählen, die von dieser Politik negativ betroffen sind. So konnten wir die Aufhebung des Affordable Care Act verhindern. Die Leute erzählten ihre Geschichten; Leute kamen zum Rathaus.
Die meisten Politiker – jene Menschen, die Politik leben, essen und atmen – sitzen gerne herum, reden über Politik und erzählen politische Kriegsgeschichten. Reagan hat das nicht getan. Seine Kriegsgeschichten waren Filmkriegsgeschichten und Hollywood-Kriegsgeschichten. Er liebte das.
Ich wusste schon früh, dass ich Reporterin werden wollte, aber ich wusste nicht, dass ich politische Journalistin bin, bis ich in den 70er-Jahren meinen ersten Job in Boston hatte, wo ich über das öffentliche Schulkomitee berichtete, zu einer Zeit, als Busfahren ein großes Thema war. Das Leben von Kindern wurde direkt von politischen Entscheidungen beeinflusst, und da wurde mir klar, dass alles Politik ist.
Ich schaue mir einfach all die Früchte und das Leben aller Menschen an, die verändert und berührt werden. Und darauf konzentrieren wir uns wirklich, weil wir hören – jeden Tag bekommen wir Post, wir besuchen Menschen und ihr Leben verändert sich.
Ich halte es für wichtig, dass junge afroamerikanische Mädchen – und alle Menschen – Bücher lesen, die unsere Geschichten erzählen, Filme schauen, die unsere Geschichten erzählen, und auch selbst recherchieren, denn manchmal wird das nicht erzählt, und wir Wir werden nicht gesehen und gezeigt.
Ich war tatsächlich wirklich beeindruckt davon, wie viele peinliche Geschichten wir erzählten, angefangen von schlechten Haarschnitten bis hin zu einem Typen, der uns erzählte, wie er am Strand einen Frisbee warf und dieser eine Frau am Kopf traf. Seine unmittelbare Reaktion war, sich umzudrehen, und er fand ein Kind neben sich und zeigte auf das Kind, das sind solche Momente. Ich war wirklich beeindruckt von der Menge an lustigen Geschichten, mit denen wir spielen konnten. In diesem Spiel war niemand ein Verlierer; Sie waren alle Gewinner.
Ich sehe keine wirklich große Kluft zwischen Filmemachen und Fernsehen. Am Ende werden sich viele Leute das Zeug ohnehin auf ihren Laptops und iPhones ansehen. Es spielt also keine Rolle, woher es kommt, solange die Geschichten erzählt werden.
Für mich sind die Geschichten, die mich schon immer fasziniert haben, die Geschichten von Menschen, die meine Filme verlassen und von ihnen beeinflusst werden. Sie gehen 20 Blocks in die falsche Richtung nach Hause. Oder sie schließen sich in ihrem Büro ein. Oder sie weinen, wenn sie nach dem Film unter der Dusche stehen. Und diese faszinieren mich, weil ich weiß, dass ich etwas in ihnen berührt habe.
Viele Menschen wissen nicht, dass Jesus weder Latein noch Englisch oder Hebräisch sprach; er sprach Aramäisch. Aber niemand kennt diese Sprache. Wir sprechen also davon, dass die Bibel selbst eine Übersetzung einer Übersetzung einer Übersetzung ist. Und tatsächlich hat es das Leben der Menschen in der Geschichte beeinflusst.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!