Ein Zitat von Grace Lee Boggs
Ich denke, wir müssen verstehen, dass der Nationalstaat im Zuge der Französischen Revolution mächtig geworden ist, während der Nationalstaat angesichts der Globalisierung machtlos geworden ist.
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Der Nationalstaat wurde im Zuge der Französischen Revolution mächtig, wohingegen der Nationalstaat angesichts der Globalisierung machtlos geworden ist.
Der Staat ist nicht die Nation, und der Staat kann in seiner jetzigen Form verändert und sogar abgeschafft werden, ohne der Nation zu schaden. Im Gegenteil: Mit dem Wegfall der Staatsherrschaft werden die wirklich lebensverbessernden Kräfte der Nation freigesetzt.
Das Internet mag zwar den Nationalstaat entmachten, gleichzeitig stärkt es aber auch bestimmte spezifische Staatsfunktionen – etwa die Überwachung. Als politische Einheit verleiht sie dem Staat keine Macht. Es schafft die Verfügbarkeit von viel mehr Daten, als das Verdauungssystem des Nationalstaats möglicherweise verarbeiten könnte.
Wenn wir neue Spielregeln der Globalisierung schaffen wollen, dürfen wir nicht nur im Nationalstaat denken. Der Nationalstaat bietet seit langem Schutz. Doch es leidet darunter, dass viele Bürger zunehmend befürchten, dass es sie nicht mehr schützen kann: Die Bedrohung durch grenzüberschreitenden Terrorismus wächst. Die Freizügigkeitsregeln in Europa erleichtern Sozialdumping. Unabhängig von der Zusammensetzung der nächsten Regierung muss sie klare Vorstellungen haben, wie die Orientierungslosigkeit der letzten Jahre überwunden werden kann.
Tatsächlich ist China in vielerlei Hinsicht nicht wie der Westen. Es ist nicht einmal in erster Linie ein Nationalstaat, sondern ein Zivilisationsstaat. Während der Westen vor allem durch seine Erfahrung als Nation geprägt wurde, wurde China durch seinen Sinn für Zivilisation geprägt.
Wenn man an Macht denkt, denkt man, dass der Staat Macht hat. Wenn man es im Hinblick auf die Revolution, im Hinblick auf den Staat betrachtet, denkt man an Russland, die Sowjetunion und daran, wie diejenigen, die um die Macht kämpften, tatsächlich Opfer des Staates, Gefangene des Staates wurden und wie das führte zur Auflösung der Sowjetunion. Wir müssen Revolution viel mehr als Übergänge von einer Epoche zur anderen betrachten. Sprechen Sie über Paläolithikum und Neolithikum.
Wenn man an Macht denkt, denkt man, dass der Staat Macht hat. Wenn man es im Hinblick auf die Revolution, im Hinblick auf den Staat betrachtet, denkt man an Russland, die Sowjetunion und daran, wie diejenigen, die um die Macht kämpften, tatsächlich Opfer des Staates, Gefangene des Staates wurden und wie das führte zur Auflösung der Sowjetunion. Wir müssen Revolution viel mehr als Übergänge von einer Epoche zur anderen betrachten.
Der Nationalstaat als grundlegende Einheit des organisierten Lebens des Menschen ist nicht mehr die wichtigste schöpferische Kraft: Internationale Banken und multinationale Konzerne handeln und planen in einer Weise, die den politischen Konzepten des Nationalstaats weit voraus ist.
Im Kommunismus sind Individuen lediglich ein Mittel zur Erreichung der Ziele des kollektiven Nationalstaats. So können Einzelpersonen leicht für die Ziele des Nationalstaats geopfert werden.
Den Nationalstaat an seinen Grenzen in der Globalisierung zu ergänzen: Das muss Europa bieten.
Es gibt einen Grund, warum wir Kirche und Staat trennen. Der Grund für den Reichtum und die Vielfalt der Religionen in dieser Nation liegt in der Trennung von Kirche und Staat, und es gibt Menschen da draußen, die es kaum erwarten können, diese Nation zu einer Nation einer einzigen Religion zu machen ... IHRER Religion.
In meinem Buch „The Arab Awakening“ spreche ich darüber, dass wir uns davon lösen müssen. Alle zeitgenössischen Ideologien des politischen Islam basieren auf dem Nationalstaat. Der Nationalstaat ist sehr problematisch, aber ich bin mir nicht sicher, ob wir ein alternatives politisches Modell haben.
Das aktuelle Nationalstaatsmodell ist das Produkt jahrtausendelanger politischer, sozialer und kultureller Entwicklung. Ich meine, erst in jüngster Zeit – etwa in den letzten Jahrzehnten – haben die Menschen versucht, ein Organisationsprinzip zu schaffen, das über den Nationalstaat hinausgeht.
Ich weiß nicht, ob die Doktrin, dass der Nationalstaat im 19. Jahrhundert entstand, immer noch gelehrt wurde:;... aber sie ist falsch. Der Nationalstaat reicht weit in die Ursprünge Europas selbst und vielleicht sogar darüber hinaus zurück. Auch wenn Europa nicht immer ein Europa der Nationen war, so war es doch immer ein Europa, in dem Nationen als Grundform des Staates existierten und als selbstverständlich angesehen wurden.
Kalifornien ist der Staat mit den höchsten Steuern des Landes und das schon seit langem. Es hat mit Abstand die bestbezahlten Lehrer des Landes – 400 US-Dollar mehr im Monat als New Jersey – und dennoch ist Kalifornien der drittschlechteste Staat in Bezug auf Testergebnisse für Englisch und Mathematik in der vierten und achten Klasse des Landes und liegt an der Spitze Lange, lange Zeit niedriges Niveau.
Ich bin der Ansicht, dass das FBI dies wissen möchte, wenn ein Beamter oder ein Mitglied einer Kampagne von einem Nationalstaat oder irgendjemandem, der im Namen eines Nationalstaats handelt, wegen der Beeinflussung oder Einmischung in unsere Wahlen kontaktiert wird um.
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