Ein Zitat von Greg Gutfeld
Im Gegensatz zu denen, die auf der ganzen Welt wirklich intolerante Dinge wie den Terrorismus bekämpfen, ist Madonna wirklich die einzige mutige Stimme in der Wildnis, die sich gegen das Böse stellt.
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Als ich erwachsen wurde, wurde mir gesagt, dass ich alles sein könnte, was ich wollte: Feuerwehrmann, Polizist, Arzt – sogar Präsident, wie es schien. Und zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit etwas Neues, einen sogenannten Astronauten. Aber wie so viele Kinder, die mit einer festen Western-Diät aufgewachsen sind, wollte ich immer der rächende Cowboy-Held sein – diese einsame Stimme in der Wildnis, die Korruption und das Böse bekämpft, wo immer ich sie finde, und für Freiheit, Wahrheit und Gerechtigkeit einsteht. Und in meinem tiefsten Inneren verfolge ich immer noch die Überreste dieses Traums, wohin ich auch gehe, auf meiner endlosen Fahrt in die untergehende Sonne.
Wir müssen den Gedanken zurückweisen, dass Evangelisation von der Bedeutung des Widerstands gegen das Böse getrennt werden müsse. Wir wurden nicht gerettet, nur um dieser Welt zu entkommen und in den Himmel zu kommen. Verwandelte Menschen verändern die Kultur und stellen sich gleichzeitig mutig gegen das Böse.
In meinem Kampf gegen den Terrorismus ist für mich Obama der größte Terrorist in den Vereinigten Staaten von Amerika. Ich persönlich versuche, den Terrorismus zu bekämpfen, der tatsächlich die anderen Formen des Terrorismus verursacht. Die Grundursache des Terrorismus ist das, was Sie als Regierung zulassen, und die Außenpolitik, die wir in verschiedenen Ländern verfolgen und die Menschen dazu inspirieren, Terroristen zu werden. Und es ist für uns einfach, weil es eigentlich nur etwas Öl ist, das wir wirklich selbst bekommen können.
Die Geschichte alltäglicher Menschen, die sich erheben, um gegen das Böse zu kämpfen, um ihre Familien zu schützen – es ist eine Geschichte, die wir im Laufe der Geschichte und auf der ganzen Welt heute gesehen haben.
Ich habe Freunde aus meiner Kindheit, die für gemeinnützige Stiftungen arbeiten oder für den Senat kandidieren und Dinge tun, die tatsächlich das Böse in dieser Welt bekämpfen. Und was mache ich? Ich spiele in einer Rockband Schlagzeug. Ich versuche mir einzureden, dass ich damit das Böse bekämpfe – was völlig absurd ist. Musik ist in keiner Weise dazu geeignet, irgendetwas zu bekämpfen. Abgesehen davon, denke ich, könnte es gegen die Stille ankämpfen.
Ich setze mich für das Recht auf Selbstbestimmung ein. Ich setze mich für unser Territorium ein. Ich setze mich für unser Volk ein. Ich setze mich für das Völkerrecht ein. Ich setze mich für all diese Gebiete ein – diese kleinen Gebiete und Völker auf der ganzen Welt – die gefährdet wären, wenn jemand nicht aufsteht und einem Eindringling sagt: „Genug, hör auf“.
Der Kampf gegen den Terrorismus ist ein legitimer Kampf. Und auf jeden Fall sollte jeder, der Terrorismus begeht, vor Gericht gestellt werden. Leider haben die Vereinigten Staaten und einige andere Regierungen den Krieg gegen den Terrorismus als Mittel zur Verletzung der Menschenrechte genutzt.
Die Wahrheit ist, dass wir durchaus gegen den Terrorismus und terroristische Gruppen auf der ganzen Welt kämpfen können, ohne unsere eigenen bürgerlichen Freiheiten aufgeben zu müssen. Sie schließen sich nicht gegenseitig aus.
Wir haben viele Fälle gesehen, in denen die freie Welt zu ihrer Zeit die Natur des Bösen oder den Kampf gegen das Böse nicht zu verstehen schien. Wir haben den Nationalsozialismus und den Faschismus und das kaiserliche Japan sowie den Kommunismus und den Totalitarismus gesehen, und jetzt scheint es, als würden wir alle gegen den Terrorismus kämpfen.
Wenn ich sage, dass Terrorismus ein Krieg gegen die Zivilisation ist, stoße ich möglicherweise auf den Einwand, dass Terroristen oft Idealisten seien, die würdige Endziele verfolgen – nationale oder regionale Unabhängigkeit und so weiter. Ich akzeptiere dieses Argument nicht. Ich kann nicht zustimmen, dass ein Terrorist jemals ein Idealist sein kann oder dass die gesuchten Ziele jemals den Terrorismus rechtfertigen können. Die Auswirkungen des Terrorismus sind nicht nur auf einzelne Nationen, sondern auf die gesamte Menschheit von Natur aus böse, notwendigerweise böse und durch und durch böse.
Wir können den Krieg gegen den Terrorismus an anderen Orten auf der Welt führen oder wir können ihn hier in Amerika führen. Die richtige Entscheidung besteht darin, diese Terroristen dort zu bekämpfen, wo sie sind.
Der Kampf gegen den internationalen Terrorismus ist nicht nur ein Kampf gegen eine Gruppe fehlgeleiteter Extremisten; Es ist ein Kampf zur Verteidigung der Werte, die uns am Herzen liegen.
Man muss Kindern wirklich schöne Kinderbücher geben, um sie zu Revolutionären zu machen. Denn wenn sie diese schönen Dinge sehen, wenn sie jung sind, werden sie als Erwachsene die reale Welt sehen und sagen: „Warum ist die Welt so hässlich?!“ Ich erinnere mich, als die Welt schön war.‘ Und dann werden sie kämpfen und es wird eine Revolution geben. Sie werden gegen all unsere Korruption auf der Welt kämpfen, sie werden dafür kämpfen, die Welt schöner zu machen. Das ist die Aufgabe eines guten Kinderbuchillustrators.
Der Kampf gegen den Terrorismus ist ein internationaler Kampf der freien Welt gegen die Mächte der Dunkelheit.
Ich kann den Kampf gegen den Terrorismus und den Kampf gegen die globale Erwärmung nicht trennen. Dies sind zwei große globale Herausforderungen, denen wir uns stellen müssen, denn wir müssen unseren Kindern mehr als nur eine Welt ohne Terror hinterlassen; Wir schulden ihnen auch einen vor Katastrophen geschützten Planeten.
Nichts – weder Prestige, Macht noch Stolz – ist es wert, die Dinge zu opfern, die man wirklich will, die Dinge, die man wirklich liebt. „Haben Sie keine Angst, sich Zeit zu nehmen und die Rosen zu riechen. Zögern Sie nicht, nach den Dingen zu suchen, die Ihnen am Herzen liegen. Suchen Sie danach und halten Sie an ihnen fest. Und hören Sie nie auf, für das einzustehen, woran Sie glauben, und für die Dinge kämpfen, die du willst. Das Leben ist zu kurz. Tue, was dich glücklich macht, unabhängig davon, wie andere sich fühlen.
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