Ein Zitat von Greg Iles

Die schreckliche Wahrheit ist, dass Brutalität Teil der menschlichen Natur ist und alle Gesetze der Welt sie nicht neutralisieren können. — © Greg Iles
Die schreckliche Wahrheit ist, dass Brutalität Teil der menschlichen Natur ist und alle Gesetze der Welt sie nicht neutralisieren können.
Die Naturgesetze haben Vorrang vor allen menschlichen Gesetzen. Der Zweck aller menschlichen Gesetze ist eins: die Naturgesetze zu besiegen. Dies ist bei allen Nationen der Fall, sowohl bei zivilisierten als auch bei wilden. Es ist eine Groteske, aber wenn die Menschheit nicht grotesk ist, dann deshalb, weil sie schläft und ihre Möglichkeiten verpasst.
Mittlerweile gibt es in vielen Teilen der Welt Gesetze, die das Beste der menschlichen Natur widerspiegeln. Diese Gesetze behandeln Menschen, die von HIV betroffen sind, mit Mitgefühl und Akzeptanz. Diese Gesetze respektieren die universellen Menschenrechte und basieren auf Beweisen.
Für die Religiösen sieht der Passivismus (dh Objekte gehorchen den Naturgesetzen) eine klare Rolle Gottes als Urheber der Naturgesetze vor. Wenn die Naturgesetze Gottes Gebote für eine im Wesentlichen passive Welt sind ..., hat Gott auch die Macht, die Naturgesetze außer Kraft zu setzen und so Wunder zu vollbringen.
Die auf diese Weise übermittelten Lehren nennen wir das offenbarte oder göttliche Gesetz, und sie sind nur in den Heiligen Schriften zu finden. Bei einem Vergleich stellt sich heraus, dass sie tatsächlich Teil des ursprünglichen Naturgesetzes sind. Auf diesen beiden Grundlagen, dem Naturgesetz und dem Gesetz der Offenbarung, basieren alle menschlichen Gesetze; das heißt, es darf nicht zugelassen werden, dass menschliche Gesetze diesen widersprechen.
Es liegt an der Gerechtigkeit; aufgrund der Menschheit; aufgrund der Wahrheit; aufgrund der Sympathien unserer Natur; Kurz gesagt, zu unserem Charakter als Volk, sowohl im Ausland als auch im Inland, dass sie so weit wie möglich im Lichte der Menschen und nicht als bloßes Eigentum betrachtet werden sollten. Als solche werden sie von unseren Gesetzen beeinflusst und haben ein Interesse an unseren Gesetzen. Man kann davon ausgehen, dass sie Teil der Familien sind, zu denen sie gehören, wenn auch ein erniedrigter Teil.
Das Verständnis der menschlichen Natur muss die Grundlage jeder wirklichen Verbesserung des menschlichen Lebens sein. Die Wissenschaft hat bei der Beherrschung der Gesetze der physischen Welt Wunder vollbracht, aber unsere eigene Natur ist noch viel weniger verstanden als die Natur von Sternen und Elektronen. Wenn die Wissenschaft lernt, die menschliche Natur zu verstehen, wird sie in der Lage sein, ein Glück in unser Leben zu bringen, das Maschinen und die Naturwissenschaften nicht schaffen konnten.
Gesetze sind in ihrer allgemeinsten Bedeutung die notwendigen Beziehungen, die sich aus der Natur der Dinge ergeben. In diesem Sinne haben alle Wesen ihre Gesetze: die Gottheit seine Gesetze, die materielle Welt ihre Gesetze, die dem Menschen überlegenen Intelligenzen ihre Gesetze, die Tiere ihre Gesetze, der Mensch seine Gesetze.
Die Naturgesetze sind gerecht, aber schrecklich. Es gibt keine schwache Gnade in ihnen. Ursache und Folge sind untrennbar miteinander verbunden und unvermeidlich. Die Elemente haben keine Nachsicht. Das Feuer brennt, das Wasser ertrinkt, die Luft verzehrt, die Erde begräbt. Und vielleicht wäre es gut für unsere Rasse, wenn die Bestrafung von Verbrechen gegen die Gesetze des Menschen ebenso unvermeidlich wäre wie die Bestrafung von Verbrechen gegen die Gesetze der Natur – wenn der Mensch in seinen Urteilen genauso unfehlbar wäre wie die Natur.
Ich denke, wenn es in unserer Welt keine Gewalt gäbe, gäbe es auch keine Gewalt im Film. Gewalt ist ein Teil der menschlichen Natur und offensichtlich ein problematischer Teil der menschlichen Natur. Sie tragen immer Verantwortung, wenn Sie Gewalt aus dem Blickwinkel darstellen, den Sie dieser Szene zuordnen.
Die freie Meinungsäußerung ist die Grundlage der Menschenrechte, die Wurzel der menschlichen Natur und die Mutter der Wahrheit. Die freie Meinungsäußerung zu töten bedeutet eine Verletzung der Menschenrechte, eine Unterdrückung der menschlichen Natur und eine Unterdrückung der Wahrheit.
Die Ausübung magischer Kräfte ist die Ausübung natürlicher Kräfte, jedoch höher als die gewöhnlichen Funktionen der Natur. Ein Wunder ist keine Verletzung der Naturgesetze, außer für unwissende Menschen. Magie ist nichts weiter als eine Wissenschaft, ein profundes Wissen über die okkulten Kräfte in der Natur und über die Gesetze, die die sichtbare und unsichtbare Welt regeln. Spiritualismus wird in den Händen eines Adepten zur Magie, denn er ist in der Kunst erlernt, die Gesetze des Universums miteinander zu verbinden, ohne eines von ihnen zu brechen und dadurch die Natur zu verletzen.
Wie sollen wir Okkultismus definieren? Das Wort leitet sich vom lateinischen occultus, verborgen, ab; es handelt sich also um das Studium der verborgenen Naturgesetze. Da alle großen Naturgesetze tatsächlich in der unsichtbaren Welt viel stärker wirken als in der sichtbaren Welt, beinhaltet der Okkultismus die Akzeptanz einer viel umfassenderen Sicht der Natur als der, die normalerweise angenommen wird. Der Okkultist ist also ein Mann, der alle Naturgesetze studiert, die er erreichen oder von denen er hören kann, und als Ergebnis seines Studiums identifiziert er sich mit diesen Gesetzen und widmet sein Leben dem Dienst der Evolution.
In meinem Verständnis von Gott gehe ich von bestimmten festen Überzeugungen aus. Das eine ist, dass die Naturgesetze nicht gebrochen werden. Natürlich kennen wir noch nicht alle diese Gesetze, aber ich glaube, dass es solche Gesetze gibt. Ich glaube daher nicht an die wörtliche Wahrheit einiger Wunder, die in den christlichen Schriften erwähnt werden, wie etwa die Geburt einer Jungfrau oder die Umwandlung von Wasser in Wein. ... Gott handelt, glaube ich, innerhalb der Naturgesetze, und gemäß den Naturgesetzen geschehen diese Dinge.
Das spirituelle Leben ist Teil des menschlichen Wesens. Es ist ein bestimmendes Merkmal der menschlichen Natur, ohne das die menschliche Natur nicht vollständig menschlich ist.
Ruskins viel verspottete Moraltheorie der Kunst war Teil eines Versuchs zu zeigen, dass diese menschliche Aktivität, die wir so hoch schätzen, die gesamte menschliche Persönlichkeit einbezieht. Sein Beharren auf der Heiligkeit der Natur war Teil eines Versuchs, Goethes Intuition weiterzuentwickeln, dass Form nicht durch einen additiven Prozess im Kopf zusammengesetzt werden kann, sondern aus den Wachstumsgesetzen lebender Organismen und ihrer Widerstandsfähigkeit gegenüber den Elementen abgeleitet werden muss .
Es liegt in unserer menschlichen Natur, gemocht zu werden. Es liegt in unserer menschlichen Natur, uns Gedanken darüber zu machen, was andere über uns denken. Es ist eine Eigenschaft der Größe und des amerikanischen Exzeptionalismus, sich nicht unserer Natur hinzugeben, sondern sich von einem inneren Ruf leiten zu lassen, durchzuhalten und sich durchzusetzen, unabhängig von den persönlichen Kosten.
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